Freedman
Vapahtajat ( libertiinit , lat. libertini ) - muinaisessa Kreikassa ja antiikin Roomassa , Bysantissa sekä varhaisen feodalismin aikakauden Länsi - Euroopan valtioissa vapauttivat tai lunastetut orjat .
Orjuuden alaisena testamenttinsa saaneet vapaamiehet - orjat .
Tyypit
Eri maissa vapautettujen orjien vapausaste oli erilainen:
- germaanisten heimojen ja "barbaarien" valtakunnissa tavallinen vapautustyyppi oli orjien vapauttaminen säilyttäen samalla heidän henkilökohtainen riippuvuus entisestä isännästä.
- muinaisessa Kreikassa orjat eivät vapautuessaan saaneet kansalaisoikeuksia , heistä tuli entisen isännän suojeluksessa olevia meteksejä .
- muinaisessa Roomassa , jossa vapauden instituutio oli yleisin, laillisten muodollisuuksien mukaisesti vapautetut orjat saivat entisen isännän yleisnimen ja heistä tuli Rooman kansalaisia (tai latinaksi ), mutta heillä ei ollut oikeutta lähettää tuomareita ja palvella armeijassa . Mutta orjat, jotka orjuudessa syyllistyivät rikoksiin tai joutuivat häpeällisiin rangaistuksiin Elius Sentiuksen 4. vuoden lain mukaan, siirrettiin tekoihin , mikä sulki pois mahdollisuuden saada Rooman kansalaisuus. Vapauteen lunastanut orja oli velvollinen osoittamaan "kunnioitusta" suojelijaa kohtaan, testamentoimaan hänelle osan (1/3-1/2) omaisuudestaan jne. Orja, joka vapautettiin "isäntän armosta" , lisäksi osa-aikatyötä suojelijalle tai maksaa hänelle osuuden ansioistaan. Vapautettujen riisto oli usein kannattavampaa kuin orjien riisto, ja vapautettujen määrä kasvoi (etenkin myöhemmällä kaudella, Bysantissa ). Joskus vapautetuille annettiin pala maata, työpaja, kauppa, osuus tuloista, joista hän lahjoitti suojelijalle. Usein vapautetut olivat suojelijoidensa luotettuja agentteja. Ne muodostivat erityisen kiinteistön, joka ei kuitenkaan ollut homogeeninen. Jotkut vapaat olivat hyvin varakkaita. Heidän joukostaan rekrytoitiin Sever-Augustalsin pappiskollegion jäseniä , jotka palvelivat keisarillista kulttia . Suurin osa vapauksista sulautui roomalaisen yhteiskunnan alempiin kerroksiin - vapaat köyhät, pienet käsityöläiset, kolonnit .
- muinaisessa Roomassa erityinen rooli oli keisarillisilla vapaudeilla, jotka muodostivat imperiumin byrokraattisen koneiston alemman ja osittain keskimmäisen esikunnan ja joilla oli joskus suuri vaikutusvalta ( Suetonius luettelee kaikki hänen puolestaan tosiasiallisesti hallinneen Claudiuksen vapautetut; hän nimeää myös vaikutusvaltaisia henkilöitä muiden keisarien alaisina vapautettujen joukosta).
Rikastettuja vapaamiehiä pilkkasi Petronius " Satyriconissa ", jossa Trimalchion groteskin kuva on esillä . Hän järjesti ylellisiä juhlia ja lainasi rahaa vapaasyntyneille roomalaisille, mukaan lukien entiselle mestarilleen. Samaan aikaan joistakin libertiineista tuli kuuluisia kulttuurihahmoina, esimerkiksi kuuluisa runoilija 1. vuosisadalla eKr. e. Horatius syntyi vapauden perheeseen; kotoisin tästä tilasta oli hänen nuorempi aikalaisensa, kuuluisa kirjailija Gigin . Vapautettu oli Publius Syrus (Publius Syrus) ( lat. Publilius tai Publius Syrus ) - Caesarin ja Augustuksen aikakauden roomalainen miimirunoilija , Laberiusin nuorempi nykyaikainen ja kilpailija . Stoalainen filosofi Epiktetos ( 50-138 ) oli nuoruudessaan Roomassa keisarillisen vapauden Epafrodituksen orjana, ja aikuisena hänestä tuli libertiini.
Roomalaisten juristien vapausmiesten aseman määritelmä
Vapautettuja on kolmenlaisia, sillä he ovat joko Rooman kansalaisia tai latinalaisia tai dedicites; käsittelemme niitä erikseen ja ensimmäisenä deeditiiistä. Elius Sentiuksen laissa säädetään, että ne orjat, jotka isäntänsä kahlitsi rangaistuksensa ja jotka leimattiin tai jotka syyllisyyden vuoksi joutuivat tutkinnan kohteeksi kidutuksen alaisena ja todettiin syyllisiksi tuohon syyllisyyteen, sekä jotka [rangaistuksena] annettiin [sirkukseen] tappelemaan eläinten kanssa, osallistumaan leikkeihin tai vangittuina ja sitten saman tai toisen mestarin toimesta vapauduttuaan luontoon, olivat samassa asemassa kuin muuttolaiset - tekoja . Ne, jotka kerran tarttuivat aseisiin, taistelivat Rooman kansaa vastaan ja sitten tappion saatuaan antautuivat. Näistä häpeällisistä orjista, millä tahansa tavalla ja missä iässä heidät saatetaan vapauttaa, vaikka he olisivatkin täysivaltaisia, heistä ei koskaan tule Rooman kansalaisia tai latinalaisia, mutta tiedämme, että he kuuluvat deeditii-ryhmään.
Jos orjaa ei häpäise tällä tavalla, sanomme, että vapautettuna hänestä tulee joko Rooman kansalainen tai latinalainen. Hän, jonka suhteen nämä kolme [ehtoa] yhtyvät, että hän oli yli 30-vuotias, kuului Quirite-lain mukaan isännille ja hänet vapautettiin kaikkien sääntöjen mukaisesti suoritetulla laillisella vapautustoimella, eli vindictasta tulee pätevyyden tai testamentin perusteella Rooman kansalainen. Jos jokin näistä [ehdoista] puuttuu, hänestä tulee latina.
- Gaius (2. vuosisadalla jKr.), kuuluisa roomalainen lakimiesKatso myös
Kirjallisuus
- Shtaerman E.M. Orjasuhteiden kukoistus Rooman tasavallassa. - M. , 1964.
- Neusykhin A. I. Riippuvaisen talonpoikaisväestön syntyminen varhaisen feodaalisen yhteiskunnan luokaksi Länsi-Euroopassa 6-8-luvuilla. - M. , 1956.
- Duff A. M., Zitt B. Vapaamiehet varhaisen Rooman valtakunnassa. — Oxf. , 1928.
- Westermann W., Kreikan ja Rooman antiikin orjajärjestelmät. - Phil. , 1955.
Muistiinpanot
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |
|