| Näky | |
| Ylösnousemuksen kirkko | |
|---|---|
| 56°29′38″ s. sh. 84°57′17″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Tomsk , Oktyabrsky Vzvoz , 10 |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Tomsk |
| rakennuksen tyyppi | Ristikupuinen |
| Arkkitehtoninen tyyli | Siperian barokki |
| Rakentaminen | 1789 - 1807 vuotta |
| käytävät | Puhujan ylösnousemus ja Jumalanäidin taivaaseenasto |
| Muistomerkit ja pyhäköt | ikoni, jossa on partikkeli suuren marttyyri Anastasia Desolderin jäänteistä |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 721410018990006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7010031000 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | Nykyinen |
| Verkkosivusto | voskresenie-tomsk.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Resurrection Church on ortodoksinen kirkko Tomskissa . Resurrection Mountain on nimetty temppelin mukaan, jonka niemellä se sijaitsee. Kirkko rakennettiin harvinaiseen siperialaiseen barokkityyliin Rastrellin tyypillisen projektin mukaan [1] . Kirkon eteläpuolella on Raskat (alias Oktyabrsky - entinen Voskresensky vzvoz).
Temppeli oli alun perin puinen ja sijaitsi vuonna 1626 lakkautetun Jumalanäidin taivaaseenastumisen luostarin alueella. [2] Sen perustaja oli Tobolskin ensimmäinen piispa Cyprianus vuonna 1622. Toistuvien tulipalojen vuoksi rappeutunut temppeli päätettiin rakentaa uudelleen. Joten vuonna 1789 Jegor Domonevski ja Peter Baranov laskivat kirkon kiviperustan, mutta sen rakentaminen on usein määrätty Tomskin kaupunkilaisille Ivan Karpoville ja Ivan Nedomolvinille.
18. lokakuuta 1803 vihittiin käyttöön uusi kivinen ylösnousemuskirkko [3] . Alakäytävän valtaistuin vihittiin käyttöön Jerusalemin Herran ylösnousemuksen kirkon kunnostamisen kunniaksi . Noin neljän vuoden ajan ylemmän kerroksen järjestelyt jatkuivat, ja 16. kesäkuuta 1807 temppelin ylempi alttari vihittiin - Jumalanäidin taivaaseenastumisen kunniaksi .
Kylmä yläkerta rakennettiin 1800-luvun lopulla lämpimäksi kirkon seurakuntalaisten P. B. Shumilovin ja A. E. Kukhterinin kustannuksella .
Vuonna 1897 16 tonnia painava kello , joka oli valettu Andrei Afanasjevitš Vasiljevin innokkuudesta, nostettiin erilliseen kellotapuliin [4] .
Vuonna 1922 temppelistä vietiin osa hopeatarvikkeista - suuret ja pienet ristit , kynttilänjalat , suitsutusastiat , lamput jne . - Kirkon arvoesineiden takavarikointikomitean lain mukaan. Vuonna 1930 kirkonkello otettiin käyttöön. poistettiin ja meni uudelleensulatukseen .
4. elokuuta 1936 temppeli suljettiin, mutta 21 päivän kuluttua se avattiin uudelleen seurakuntalaisten pyynnöstä ja 3. marraskuuta se suljettiin uudelleen. Vuonna 1937 kirkkoa yritettiin purkaa, mutta vain kirkon aita purettiin.
1930-luvulla temppelirakennuksessa sijaitsi Gosstroytrest (työntekijöiden kurssit ja hostelli), autotalli ja viljavarasto . 1940-luvulla RSFSR :n Kaukoidän arkistot siirrettiin temppeliin, koska pelättiin japanilaisten joukkojen hyökkäävän Neuvostoliittoon .
Vuosina 1980-1990 rakennuksen julkisivut kunnostettiin , alttareita korjattiin , temppelin ikonostaasin runko , kupolit ja katto entisöitiin sekä kullatut ristit kunnostettiin . Vuonna 2004 kopio kuuluisasta kellosta nostettiin hiljattain rakennettuun kellotapuliin .
Toisin kuin Länsi-Euroopan barokkiarkkitehtuuri , Siperiassa monumentaalisten palvontapaikkojen julkisivuja ei päällystetty kivellä, vaan ne tehtiin korkealaatuisella kipsillä ja kipsiyksityiskohtien kanssa, mikä osaltaan vahvisti muoviperiaatetta ja teki siitä myös mahdollista käyttää erilaisia värejä. Tätä intensiivistä värillistä taustaa vasten valkoiset lastat , pilasterit , reunalistat , ikkunalistat jne. erottuvat tyylikkäästi.
Kaksikerroksisessa tiilirakenteisessa stukkorakennuksessa kirkko herättää huomiota mielenkiintoisimmilla arkkitehtonisilla piirteillään ja huomionarvoisilla sisustusyksityiskohtillaan. Temppelin suunnittelurakenne on perinteinen kolmiosainen kaava: temppeli, jossa on apsidi - ruokasali - kellotorni , jota täydentävät lännestä eteinen ja kuisti .
Apsilla on monimutkainen pohjapiirros, joka on puoliympyrän muotoinen muoto, jossa on koverat sivut. Lännestä neliönmuotoisen temppelin vieressä on samanleveä suorakaiteen muotoinen ruokasali, joka on pitkänomainen länsi-itä-akselia pitkin. Kellotornin alempi kerros, pohjapiirroksena neliö, on hieman kapeampi kuin ruokasali. Suorakaiteen muotoinen eteinen ja kuisti, jotka sulkevat kirkon yleisen suunnittelukokoonpanon lännestä, ovat leveydeltään samankaltaisia kuin kellotorni.
Kirkon tilavuus-tilarakenteessa erottuu kaksi pystysuoraa kompositsioonia - temppeli ja kellotorni, joita yhdistää niiden välissä sijaitsevan ruokasalin pienempi tilavuus. Temppelin korkea nelikulmio päättyy viiteen kahdeksankulmaiseen rumpuun , joiden päät muodostavat selkeän porrastetun kokoonpanon. Kupolien hieno, hieman outo muoto antaa kirkon siluetille hassun luonteen. Apsi on paljon matalampi kuin nelikulmio. Kahdeksankulmainen rumpu, jossa apsidin kruunaa kupoli, toimii sommittelullisesti siirtymäelementtinä pienestä äänenvoimakkuudesta korkeampaan nelikulmioon.
Nelikerroksisen kellotornin kruunaa matala teltta . Kaksi alempaa kerrosta ovat tetraedrisen muotoisia ja vastaavat korkeudeltaan ruokasalin tilavuutta. Kaksi ylintä tasoa ovat kahdeksankulmaisia. Siirtymäelementti ylemmästä tasosta torniin on matala kahdeksankulmainen jalusta. Eteisen tilavuudeltaan suurempi kuisti muodostaa porrastetun koostumuksen.
Ylösnousemuskirkon (alkuperäisessä ytimessä) tiiliseinän viimeistelyjärjestelmä on " verst ".
Kirkon eteläinen ja pohjoinen julkisivu (chetvertik) on jaettu profiloitujen tankojen avulla kolmeen vaakasuoraan vyöhykkeeseen, jotka vastaavat kolmea ikkunariviä. Pystysuoraan julkisivut on jaettu pilareilla kolmeen kierteeseen , joista jokaisessa on yksi aukkoakseli. Keskikara on paljon kapeampi kuin sivukara. Taitava sommittelulaite on kruunukarnisin repeäminen koko keskikaran leveydeltä. Tämän ansiosta keskiosan ja sitä täydentävän kuviollisen päällysteen sommittelullinen yhtenäisyys korostuu. Kuvioidut päädyt eivät merkitse vain temppelin julkisivujen keskikohtia, vaan ne on asennettu myös nelikulmion kulmaosien yläpuolelle. Jälkimmäiset eroavat kuitenkin muodoltaan keskipäädyistä. Jos keskireunusten ääriviivat ovat luonteeltaan sileitä, "nestemäisiä", kulmakoristeiden ääriviivat ovat geometrisempia.
Ensimmäisen valon ikkunoiden levynauhat on rapattu. Niissä on kolmiteräinen viimeistely, jonka kenttää koristavat kaksiosaiset ruusukkeet sivuilla ja enkelin pää keskellä. Nelikulman valoikkunoiden arkkitehtuurit päättyvät figuuroituihin voluutteihin ja puoliympyrän muotoisiin sandrikeihin , joissa on murto-osainen moniosainen profilointi. Toisen valon aukkojen arkistoissa on samanlaisia sandrikkoja, mutta ilman voluutteja.
Kolmen ikkunaakselin ruokasalin eteläinen ja pohjoinen julkisivu (toisen kerroksen keskiikkuna on väärä) on jaettu kahteen vaakasuoraan vyöhykkeeseen profiloidun hihnan avulla. Pystysuoraan ne on jaettu kolmeen pyörteeseen pilareilla. Keskisäike on kapeampi kuin sivusäike ja päättyy kaarevaan päällykseen. Ruokasalin ensimmäisen ja toisen ikkunan ikkunoiden levynauhat ovat samanlaiset kuin nelikulmion vastaavien aukkojen kehykset.
Kellotornin kerrokset on erotettu rakenteellisesti toisistaan profiloiduilla reunuskarneilla. Ylempien kerrosten kulmat on viimeistelty pilastereilla. Kolmannen tason reunat, jotka ovat kohti pääpisteitä, on koristeltu kuviollisilla päällystyskoristeilla, jotka ovat samanlaisia kuin nelikulmion keskireunat . Kolmannen ja neljännen tason välissä suorakaiteen muotoisilla paneeleilla käsitelty välivyöhyke erottuu koostumukseltaan. Sormuksen ylemmässä kerroksessa on suuret kaarevat aukot joka puolella. Sen etelä-, pohjois-, länsi- ja itäpuoliset pinnat on täydennetty puoliympyröillä, joiden kentän peittävät kuviopaneelit.
Narthexin eteläinen ja pohjoinen julkisivu on jaettu kahteen vyöhykkeeseen profiloidulla vyöllä. Yläosassa on koostumuksen symmetrinen kolmiakselinen rakenne. Kuistin länsijulkisivu tyyliteltynä jäljittelee muinaisen venäläisen arkkitehtuurin kirkkokuistia.
Kirkon sisätila, apsidi, ruokasali ja eteinen on jaettu kahteen kerrokseen. Molemmissa kerroksissa apsi on peitetty kotilolla. Nelikulman alempi kerros on peitetty suljetulla holvilla. Ylemmän tason trompeissa oleva kahdeksan tarjottimen holvi avautuu valaistuun keskusrumpuun.
Molemmissa kerroksissa oleva ruokasalin tila on yhdistetty temppelin tiloihin yhden suuren aukon avulla ja peitetty kanavaholvilla . Ruokasali on yhdistetty kellotornin kahteen alempaan kerrokseen, jotka on täydennetty laatikkoholveilla.
Alemman kerroksen eteinen on jaettu tiiliseinillä kolmeen huoneeseen (yksi niistä on peitetty kanavaholvilla, kahdessa on tasainen katto). Sen ylempi kerros on yhden hengen huone, jossa on kaksi kerrosta, ja siinä on tasainen katto. Alemmalta tasolta korkeammalle tasolle, joka vastaa kirkon koko toisen kerroksen tasoa, johtaa leveä yksiportainen portaikko. Kuistihuoneessa on kaksi portaikkoa, jotka kulkevat etelä- ja länsijulkisivuilta maanpinnasta eteisen toisen kerroksen alemmalle tasolle.
Sisätilojen sisustuksesta löytyi holvien kappalekoriste. Jälkimmäiset on koristeltu stukkoruusukeilla , ja holvien reunoja pitkin kulkevat profiloidut kipsitangot.
Temppelin sulkemisen jälkeen sisäseinämaalaus rapattiin ja maalattiin osittain päälle. Sitä ei voitu palauttaa: kun seinät oli vapautettu kalkitusta, kipsistä ja maalista, seinillä olevat kuvat ovat tuskin näkyvissä. Siksi temppelistä on tarkoitus tehdä uusi maalaus ajan myötä.
Kuisti ja portaat, jotka johtavat kuistille ja toiseen kerrokseen on täysin uusittu. Ensimmäisen kerroksen taivaaseenastumisen kirkossa valmistellaan seiniä maalausta varten, valmistellaan uutta ikonostaasia.
Tomskin alueen valtionarkiston asiakirjoissa on säilynyt ylösnousemuskirkon inventaario, jossa mainitaan ylemmän Neitsyt-kappelin ikonostaasi:
”Ikonostaasi on puinen, viisikerroksinen, maalattu keltaisella öljymaalilla, paikoin kullattu. Kuninkaalliset portit on veistetty, kullattu, ja niissä on Marian ilmestyksen ja neljän evankelistan kuvakkeet. Kuninkaallisten ovien oikealla puolella ovat ylösnousemuksen kuvakkeet, kaari. Mikael (eteläovi), Pyhän Ristin korotus. Kuninkaallisten ovien vasemmalla puolella on Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikoni, kaari. Gabriel (pohjoinen ovi), Herran kirkastus.
2. tasolla (pylväs): Viimeinen ehtoollinen, loppiainen, kynttilänpäivä, taivaaseenastuminen, Neitsyt Marian syntymä, Aleksanteri Nevski, Jumalanäidin suojelus.
Kolmannella tasolla: Pyhän Hengen laskeutuminen, Pilatuksen oikeudenkäynti, Jeesus Kristus vankilassa, Ristin kantaminen Golgatalle, Jeesuksen Kristuksen liputus, Ristiin naulaaminen, Ristiin laskeutuminen.
Neljännellä tasolla: Kristuksen ylösnousemus, maljan rukous, Pietarin kieltäminen, mirhaa kantavat vaimot, Fominon kosketus (Tuoman vakuutus).
Viidennellä tasolla (sauva): Herra Sebaot " [5]