"Aina Drinaan asti!" ( Kroatian Sve do Drine! ) on yksi sotien välisinä vuosina ilmestyneen kroatialaisen nationalistisen Ustaše -liikkeen päämotoista, jota käytti aktiivisesti sekä Kroatian itsenäinen valtio toisen maailmansodan aikana [1] että kroatialainen diaspora vuonna sodan jälkeisiä vuosia. Jugoslavian hajoamisen aikana motto tuli jälleen suosituksi Kroatian nationalistien keskuudessa [2] .
Mottona oli Ustašen puolisotilaallisten yksiköiden taisteluhuuto, ja se heijasteli yhtä liikkeen pyrkimyksistä: vahvistaa Kroatian rajat niin sanotun Suur-Kroatian sisällä , kun Kroatia valtansa huipulla miehitti alueita rannikolle saakka. Drina - joki [3] [4] . Ajatus Kroatian valtiosta, jonka rajat ulottuvat Drinaan asti, syntyi jo 1800-luvulla Itävalta-Unkarin olemassaolon aikana, ja sen perustajista tuli Ante Starcevic ja Josip Frank . He kannattivat Dalmatian kuningaskunnan sekä Kroatian ja Slavonian kuningaskunnan yhdistämistä "kolmiovaltakunnaksi", joka voisi myöhemmin sisältää Bosnia ja Hertsegovinan. Starcevicin ja Frankin ehdottamat aluemuutokset toimivat perustana uudelle ideologialle - Kroatian valtionlakille [5] . Yritykset toteuttaa Starčevićin ja Frankin suunnitelmat alkoivat sen jälkeen, kun Itävalta-Unkari miehitti Bosnia ja Hertsegovinan vuonna 1878 ja sitten lopullisen liittämisen jälkeen vuonna 1908. Mutta suurin poliittinen erimielisyys heidän välillä oli se, että Starcevic visioi itsenäisen Kroatian, kun taas Frank halusi nähdä Kroatian kolmantena elementtinä Itävallan ja Unkarin kaksoismonarkiassa [6] .
6. maaliskuuta 1943 Kroatian edustaja Vatikaanissa ( Vatikaani ei oikeudellisesti tunnustanut itsenäistä Kroatiaa), kreivi Ervin Lobkowicz, esitti keskustelussa New Yorkin roomalaiskatolisen piispan Francis Cardinal Spelmanin kanssa ajatuksen itsenäinen katolinen Kroatia, jonka rajat ovat Drina-joen varrella, poissulkematta ortodoksisen ja katolisen lauman rinnakkaiseloa yhdistyneessä Jugoslaviassa. Lobkowicz lähetti viestin Pavelićin hallitukselle Zagrebissa :
Korostimme, että valtio on tällä hetkellä erityisasemassa katolilaisuudessa, erityisesti kysymyksessä idän ja lännen välisestä paikasta ja että Drinan raja takaa katolisen aseman säilymisen tässä tilassa ja palauttamisen. Jugoslavia merkitsisi paitsi Kroatian kansan, myös katolisuuden tuhoamista länsimaisen kulttuurin kanssa näillä alueilla. Drinan länsirajan sijaan meillä olisi Bysantin raja Karavanki [7] .
Sodan jälkeisinä vuosina Kroatian siirtolaisuus tarjosi kaiken mahdollisen avun kaikille, jotka yrittivät saada aikaan Jugoslavian romahtamisen ja Kroatian ja sen rajojen suvereniteetin palauttamisen, ainakin itsenäisen Kroatian valtion rajojen sisällä. Isku itsetunnolle ja muuttoliikesuunnitelmille oli Pavelić-Stojadinović-sopimuksen solmiminen vuonna 1954, jonka mukaan entinen kuvernööri Ante Pavelić ja Jugoslavian kuningaskunnan entinen ulkoministeri Milan Stojadinović "sopivat" Jugoslavian jakamisesta sen jälkeen. romahdus. Montenegro, Makedonia ja Itä-Bosnia Etelä-Dalmatian kanssa lähtivät Serbiasta ja Kroatia - koko Länsi-Bosnia. Nationalistit syyttivät Pavelićiä kansallisten etujen pettämisestä ja sanoivat, että hän oli rikkonut mottoa "Kaikki Drinalle!" luopumalla aluevaatimuksista.