| Monumentti | |
| Väinemöinen soittaa kanteletta | |
|---|---|
| fin. Kanteletta soittava Väinämöinen (Väinämöisen laulu) | |
| 60°44′13″ pohjoista leveyttä sh. 28°43′14 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Viipuri |
| Sijainti | Mon Reposin puisto |
| Kuvanveistäjä |
Johannes Takanen (uudelleenluoki K. Bobkov) |
| Perustamispäivämäärä | 1831 |
| Rakentaminen | 1873 - 2007_ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 471520258520006 ( EGROKN ). Nimikenumero 4710060016 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | Väärennetty timantti |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
"Väinemöinen soittamassa kanteletta" - patsas " Kalevalan " sankarista Väinemöisestä karjalais-suomalainen harppu " kantele " polvillaan, asennettu 1873 Viipurin puistoon Monrepos , kadonnut 1940 heti Neuvostoliiton loputtua -Suomen sota (1939-1940) [1] ja palautettu vuonna 2007 [2] [3] .
Alun perin suurelle lohkareelle, jossa patsas nyt sijaitsee, piti asentaa veistosryhmä Pyhän Nikolauksen patsasta , mutta sitten kartanon omistaja paroni P. A. Nikolai määräsi tanskalaisen kuvanveistäjä Gotthelf Borupin (n. 1804-1879) veistämään Karjalan riimujen sankarin [4 ] . Ehkä päätös valita kuvanveistäjä ja hänen työnsä johtui siitä, että Paul Nicolai näki Borupin työn Kööpenhaminassa, jossa hän vietti monia vuosia diplomaattisissa palveluksessa [5] .
Kalevalan ensimmäisen painoksen ilmestymiseen oli jäljellä neljä vuotta, eikä ollut selkeää käsitystä siitä, miltä Väinemöisen tulisi näyttää - laulaja-tarinankertoja, taikuri, kaikkien köyhien ja köyhien esirukoilija. Ainoalle veistokselliselle kuvalle - Erik Kainbergin bareljeefille Abo Akatemian salissa - pitkäpartainen "ikuinen laululaulaja", kuten Orpheus , kokosi kanteleen soimaan metsäkuuntelijoita - karhuja ja kaloja. Väinemöinen Borupa, joka seisoi pieni lyyra tai cithara käsissään roomalaista tunikaa muistuttavissa vaatteissa, nousi muinaisen jumalan Apollon kaltaiseksi ja sai kriitikoilta ristiriitaisia arvosteluja.
Tästä huolimatta jo "laulujen isän" muistomerkin pystyttäminen herätti suurta innostusta Viipurissa ja koko Suomessa. Borupin malliin perustuva patsas valmistettiin kipsistä Pietarissa ja asennettiin Mon Reposiin kesäkuussa 1831 . Rune Singer ilmestyi yhtäkkiä kivien väliin miehen eteen, joka käveli kapeaa rannikkopolkua pitkin puiston syrjäisessä kulmassa, nimeltään " Maailman loppu ".
Vuonna 1871 tuntemattomat vandaalit murskasivat Väinemöisen kipsipatsaan. Sitten se päätettiin korvata metalliin valetulla veistoksella.
Suomalainen kuvanveistäjä Johannes Takanen sai tilauksen uudesta veistoksesta . Toisen patsaan ja ensimmäisen patsaan työstö tehtiin Kööpenhaminassa Christian Gottlieb Bissenin työpajassa, jolta Takanen opiskeli. Takanen muistutti Väinemöistään muotokuvana Magdalus Koldia, jonka talossa hän asui Tanskassa. Laulaja kuvattiin istumassa kantele polvillaan, kun kertojan vasen käsi ryntäsi ylös. Veistoksen kirjoittajan mukaan korkealle ylöspäin ojennettuna vasen käsi välittää inspiraation purskeen, joka tarttui riimulaulajaan [6] . Koostumus on samanlainen kuin tanskalaisen taiteilijan N. A. Abildgorin maalauksen Ossianin kuva .
Vuoden 1872 alkuun mennessä muistomerkin luonnos oli valmis, vuonna 1873 se valettiin sinkkiin (materiaali valittiin edullisuussyistä, koska kävi ilmi, että patsaan valmistukseen osoitetut varat eivät riittäneet [6 ] ), kuljetettu meritse Viipuriin ja asennettu Mon Reposin puistoon samaan paikkaan.
Sotavuosina patsas hävisi jälleen. Joidenkin oletusten mukaan hän voisi olla vuonna 1940 Suomenlahden pohjassa. Dmitri Sergeevich Likhachev ilmaisi ajatuksen tarpeesta luoda uudelleen "ensimmäinen muistomerkki kirjalliselle sankarille Euroopassa" vuonna 1988 kirjoittajan dokumentissa "Mon Repos" [7] .
Sukeltajien etsintä lahden pohjalla lähellä Monrepos-puistoa osoittautui tuloksettomaksi, joten esille nousi kysymys veistoksen uudelleen luomisesta. Kuvanveistäjä Konstantin Bobkov sai tietää Väinemöisen väitetystä entisöimisestä vuonna 1999 lukemalla siitä artikkelin Morning Petersburg -lehdestä. Hän syttyi tähän luovaan haasteeseen ja tavattuaan Monrepos-puiston museo-suojelualueen silloisen johtajan Jevgeni Trufanovin pääsi käsiksi veistoksen vanhoihin valokuviin, joista hän teki siitä pienen mallin. Ja kun vuonna 2005 museo-reservaatista löytyi rahaa veistoksen tekemiseen ja osa varoista tuli lahjoituksina, kuvanveistäjä itse kasvatti sen alkuperäisen Takasen patsaan kokoiseksi, minkä jälkeen uusi patsas muovattiin tekokivestä . - sementtilaastin ja pudost-murukiven seos [8] . Patsas vihittiin käyttöön alkuperäisellä paikallaan 2. kesäkuuta 2007 [6] .
Puiston osaa, jossa veistos sijaitsee, kutsutaan maailman reunaksi. Vanhojen mäntyjen halki mutkitteleva metsäpolku vie vierailijat tänne puistoon. Oikealla on karu rantaviiva, vasemmalla kivinen harju, joka nousee edetessäsi korkeammalle. Ja siellä, missä graniittiseinä vihdoin tukkii tien, avautuu yhtäkkiä kanteleen soittavan vanhan miehen hahmo. Ja näyttää siltä, että Kalevalassa kuvattu kuva ikivanhan Väinemöisen laulusta heräsi eloon silmieni edessä:
”Kanteleen kielet iloitsevat. Vuoret hyppivät, kivet repeytyvät,
kaikki kalliot jylisevät. Riutat halkesivat meren ... ".Julia Moshnik [5]
Mon Repos Parkissa, aivan lahden rannalla, korkeiden, sammalen ja mäntyjen peittämien kivien alla on valkoista marmoria - tämä on Veinemeinen, harmaahiuksinen laulaja suomalaisesta runosta "Kalevala". Hän laulaa inspiroidun laulun hengen sankareiden kunniaksi, sen kunniaksi, joka antaa henkensä ihmisten hyvän nimissä. Hän laulaa kunniaa kaatuneille sankareille ja kutsuu kaikki uudet taistelijat Jumalan suuren armeijan riveihin.Vladimir Martsinkovski [9]
Apollon
patsas - Borupin ensimmäisen patsaan prototyyppi
Ensimmäinen patsas 1800-luvun litografiassa
Johannes Takasen patsas, 1905-1915, S. M. Prokudin-Gorskyn valokuvakokoelma
"Ossian" Abildgor
Moderni muistomerkki Bobkoville