Historiallinen ja kulttuurinen kompleksi "Vyatskoje", joka on nimetty E. A. Ankudinovan mukaan | |
---|---|
| |
Perustamispäivämäärä | 2008 |
Perustaja | O. A. Žarov |
Osoite | Kanssa. Vyatskoye (Jaroslavlin alue) |
Kävijöitä vuodessa | jopa 100 tuhatta |
Verkkosivusto | vyatskoe-kyla.rf |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
E. A. Ankudinovan mukaan nimetty historiallinen ja kulttuurinen kompleksi "Vyatskoje" on museokompleksi, joka sijaitsee Vyatskoje -kylän alueella Jaroslavlin alueen Nekrasovskin alueella. Vuodesta 2019 lähtien se on ollut ehdokas Unescon maailmanperintöluetteloon Venäjällä .
Museokompleksiin kuuluu 15 avointa museota Vjatkassa [1] , 1 Vjatskin haara Jaroslavlissa - Nykytaiteen museo " Muusien talo " [2] ja yli 30 kunnostettua arkkitehtonista monumenttia. Hanke käynnistettiin vuonna 2008 ja se kehittyy edelleen yrittäjä O. A. Zharovin sijoittamilla varoilla [3] [4] . Vuonna 2012 museoprojekti "Vjatskoe" ja sen tekijät (O. A. Zharov, museotyöntekijä E. A. Ankudinova , taiteilija N. A. Mukhin ) saivat Venäjän federaation valtionpalkinnon taiteen ja kulttuurin alalla panoksestaan museon elvyttämiseen ja kehittämiseen. perinteiset kulttuuriset ja historialliset arvot [5] .
Vjatskissa tehdään paikallishistoriaa ja julkaisutyötä. "Vjatskin" perusteella järjestetään konferensseja ja seminaareja matkailun kehittämisestä, museoliiketoiminnasta, nykytaiteen kysymyksistä [6] . Festivaalit "Provinssi on Venäjän sielu" [7] , "N. A. Nekrasovin päivät Vyatskojessa" [8] järjestetään vuosittain, järjestetään joukkojuhlia uudelle vuodelle, Maslenitsalle ja muille lomapäiville. Paikallisen kansankäsityön perinteitä ja kuuluisaa esineuvostoajan paikallista tuotemerkkiä - "Vyatka"-kurkut - herätetään henkiin. Museokompleksin turistivirta on yli 100 tuhatta kävijää vuodessa.
Vuonna 2015 historiallinen ja kulttuurinen kompleksi "Vjatskoe" sai Grand Prix -palkinnon maan päämuseofestivaalilla "Intermuseum-2015" [9] .
Historiallisen ja kulttuurisen kompleksin "Vjatskoje" museokompleksi sisältää pysyviä näyttelyitä :
Museo avattiin vanhauskoisen kauppias I. I. Galotshkinin entisessä kartanossa (joulukuu 2008), ja se on omistettu yrittäjyyden kehittämiseen Vyatskoje-kylässä. Museon johtaja on Nina Jurievna Maltseva, Jaroslavlin historiallisen ja sukututkimuksen seuran jäsen. Näyttelyssä on esillä: perinteisiä vaatteita, keramiikkaa, vanhoja valokuvia, laaja kokoelma aktiivisia soittimia 1700-1900-luvuilta. Pysyvä näyttely on omistettu arkeologisille kaivauksille ja Vjatskissa varttuneiden metropoliitin Simonin ja Kasimovin elämälle. Toinen näyttely edustaa maaseutukoulua: tänne rakennetaan luokkahuone, jossa on vanhat pöydät ja liusketaulu.
Valotus:
Osana retkiohjelmia vierailu pysyvässä taidegalleriassa, Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa (1750), kappeli-fontissa ja veistosryhmässä "Elämää antava kevät", keisari Aleksanteri II:n muistomerkki, Neitsyt taivaaseenastuminen Vanhauskoisen kirkko Elokhinon kylässä.
Museon päänäyttely on vanha 1700-luvun evankeliumi, painettu Moskovassa vuonna 1758. Arvokkaan palkan loivat pääkaupungin kulta- ja hopeakirkkoesineiden tehtaan käsityöläiset. Kirjaa on säilytetty Ylösnousemuskirkossa vuodesta 1776, sitten se katosi vallankumousvuosina ja palasi kylään vuonna 2014. Museossa on esillä nykytaiteilijoiden teoksia: Valentina Kuznetsovan keramiikkaa , avantgardisti Gor Chakhalin multimediainstallaatiota , seinämaalailija Mihail Beketovin veistoksia.
Museo sijaitsee rikkaan talonpojan Gorokhovin entisessä kodissa, joka käytti kauppaa kuuluisilla Vjatka-kurkuilla ja oman tuotantonsa vaatteilla. 1800-luvun maaseutuasunnon sisustus on kopioitu. ulkorakennuksia ympärillä. Talon alakerrassa on kauppaliikkeen näyttelyesineitä: myynnissä tavaroiden paketteja, vanhoja vaakoja ja talonpojan vaatteita. Toisessa kerroksessa on kangaspuut, joissa pellavaa rypistettiin. Talon kellarissa on kurkkukellari.
Museo koostuu useista puisista kylpylöistä Ukhtanka-joen rannalla. Näyttely esittelee muinaisten kylpyjen laitetta, joka on lämmitetty "mustalla tavalla" .
Museon kokoelma sisältää vanhoja ruoanlaittovälineitä: omenankuorimia, kahvimyllyjä, 1800-luvun ensimmäisiä kotijääkaappeja ja leivänpaahtimia. Museossa voi nähdä puisen pesukoneen, makkaroiden täyttölaitteen, kauppias Repinin lihamyllyn ja yhden Venäjän ensimmäisistä keskipakohunajapuristajista hunajakennoista pumppaamiseen.
Tällä hetkellä Lasten maailmanmuseo keskittyy kaikkia ihmisiä yhdistävään maagiseen uudenvuoden juhlaan. Kuumanakin kesäpäivänä vierailla on mahdollisuus olla talvijuhlan tunnelmassa. Näyttely esittelee tämän loman harvinaisia ominaisuuksia - Venäjän kunniataiteilijan Aleksanteri Oleshkon kokoelmaa, jonka hän on kerännyt vuosien kiertueella, matkoilla eri puolille Venäjää. Kiinteät vanhat lelut loistavat joulukuusessa, seinillä on julisteita ja postikortteja onnellisesta Neuvostoliiton lapsuudesta, ja kaikkialla ovat uudenvuoden päähenkilöt - Joulupukki tyttärentytärtensä kanssa. Epäilemättä näyttely valloittaa lapset, ja aikuiset kuljettavat ainakin muutaman minuutin ajan aikaan, jolloin he vielä uskoivat ihmeisiin ja satuihin.
Toisessa kerroksessa on näyttely "Sirkus sytyttää tulet!". Yli 100 vuotta on kulunut maamme ensimmäisten valtiosirkusten perustamisesta. Ja tämä ikivanha historia on täynnä kirkkaita, loistokkaita sivuja ja nimiä. Kansainvälisillä festivaaleilla monia palkintoja voittanut kotimaiset sirkusesitykset, taiteilijat, kouluttajat, ohjaajat ovat tulleet tunnetuiksi koko maailmalle. Neuvostoliiton sirkuksella on oma erityinen tyylinsä. Hänen kimaltelevat kuvansa heijastuvat näyttelyssä "Sirkus sytyttää tulet!", joka esittelee Aleksanteri Oleshkon teemakokoelman.
Museossa esitellään kolme painotaiteen aikakautta: Ivan Fedorovin "Videot" 1500-luvun lopulla, hollantilaisen etseri Andrian Schhonebeckin työpaja 1600-luvun lopulla ja ranskalainen litografia 1800-luvun alun. Näyttelyssä on käytössä olevia painokoneita: alkuperäisiä ja vanhojen piirustusten mukaan rekonstruoituja koneita. Esillä on eri painotekniikoilla valmistettuja teoksia - kaiverrus, litografia, etsaus (graafikot Nina Nikolaevna Novoselskaja , Vladimir Ivanovich Serdyukov , Nikolai Vladimirovich Serdyukov ja Natalia Nikolaevna Serdyukova ). [kymmenen]
Manuaalinen kirjapaino
Manuaalinen litografiakone
Manuaalinen etsauskone
Museossa on kaksi näyttelyä. Ensimmäinen sisältää erilaisia 1800-luvun - 1900-luvun alun mekanismeja ja laitteita (kutoma- ja huovutuskoneet, olkileikkurit; 1900-luvun alun tehdaskoneet: sorvi, poraus, puusepäntyöt; puhelin- ja lisäyskone, kirjoituskone ja taikalyhty, diaskooppi, harvinainen kellomekanismit). Toinen on sisustettu neuvostoajan huoneen muotoon, jossa voit nähdä viime vuosisadan 1950-1960-luvun laitteet.
Museo esittelee 1800-luvun lopun - 1900-luvun alun hotellihuoneen (etuaula, toimisto, olohuone ja makuuhuone). Näyttelyssä on näytteitä jugendajan kodin esineistä sekä taide- ja käsityöesineistä.
Museon kokoelma sisältää maalauksia, veistoksia, grafiikkaa ja enkeleitä kuvaavia installaatioita, mukaan lukien kokoelma ikoneja, jotka kuvaavat yhdeksää enkeliluokkaa. Museo on omistettu yhdelle Vjatkan asukkaista, teollisen vuorikiipeilyn perustajalle Venäjällä, Pjotr Telushkinille, joka korjasi enkelin vaurioituneen siiven Pietari-Paavalin katedraalin huipulla (1830) [11] .
Museo esittelee yhden Euroopan parhaista äänitys- ja toistosoittimien kokoelmista. Kokoelman helmi on Bruggerin veljien urut (1800-luvun ensimmäinen puolisko), joista vain neljä on säilynyt Venäjällä. Jokainen näyttelyesineistä on taideteos: musiikkilaatikko Zimmermann-kauppatalosta, lasten hurdy-gurdy, organetto, fonoleja ja pianoleja, gramofoneja ja gramofoneja, vuodelta 1910 peräisin oleva venäläinen hurdy-gurdy. Runsaasti koristeltu, runkoon upotetulla kolmella öljymaalauksella, venäläinen hurdy-gurdy on harvinainen näyte: nykyään niitä on säilynyt maassamme vain muutama [2] .
Museo on pieni alue, jossa sijaitsevat vanhojen vuosisatojen vanhat nähtävyydet (keinut, karusellit, laskukisapyörä), jotka on tehty vanhojen piirustusten mukaan. Se myös kerää huolellisesti ja luo uudelleen unohdettuja hauskoja pelejä ja huvituksia, jotka olivat aikoinaan suosittuja Venäjällä [12] .
Löydä huonekalujen ilmentymä tyyli, yksilöllisyys ja filosofia, jotka ilahduttivat Itävallan prinssiä ja tulivat massojen saataville. Näyttely esittelee eri yritysten tuotteita, joita yhdistää yhteinen tunnistettava tyyli. Wieniläisen valssin voi sekoittaa wieniläiseen kahviin, mutta wieniläistä tuolia ei voi sekoittaa mihinkään muuhun museossamme käytyäsi. Näiden esineiden suunnittelu on tehty niin onnistuneesti ja lahjakkaasti, että se ei ole muuttunut vuosisatojen ajan. Ja selviytyäkseen vuosisatojen riistosta, legendaarinen vahvuus salli heille: se ei ole vitsi - wieniläinen tuoli testattiin pudottamalla se Eiffel-tornista!
Kellomuseon Olohuoneessa vierailijat voivat tehdä matkan kellonkellon ihmeelliseen maailmaan ja tutustua teeetiketin ajattomiin perinteisiin.
Kellokokoelma alkoi muotoutua paljon aikaisemmin kuin Vyatskoen historiallisen ja kulttuurisen kompleksin luominen. Aluksi kellomekanismit koristavat Vyatsky-ravintola-museon sisätiloja ja olivat sen käyntikortti. Uudesta vuodesta lähtien Vyatkan ravintola on toiminut uudessa rakennuksessa, mutta kelloperhe ei ole vaihtanut asuinpaikkaansa. Muuten, kymmenen vuoden ajan ravintola-museona toiminut Telushkinien asuinrakennus säilyi vilpittömän ja kiireettömän keskustelun paikka kellon musiikilliseen lauluun.
Museossa on yli 300 kelloa, jossa vieraat voivat yhdistää liiketoiminnan iloon ja käydä mestarikursseilla, jotka käsittelevät perheen kommunikaatiokulttuuria ja pöytäetikettiä antiikkihuonekalujen sisätiloissa. Toisessa kerroksessa on antiikkihuonekaluja pietarilaisen lääketieteen työntekijöiden dynastialta. Tämä sarja on selvinnyt eri aikakausista: vallankumouksen kapinalliset vuodet, sisällissodan ajanjakso ja saarron ankarat vuodet - ja nyt se sijaitsee kelloinstrumenttien keskellä.
Koulujen opetussuunnitelmasta monet tietävät, että ihmisen sivilisaation vanhin historia liittyy suurelta osin muinaiseen Egyptiin, Kreikkaan, Babyloniin. Oletko koskaan miettinyt, mitä tiedetään Venäjän tasangon maista noina kaukaisina aikoina, jolloin Egyptin faaraot rakensivat pyramidinsa? Ajat, jolloin ei ollut Krivitšejä, ei raitoja, ei Drevlyaneja, ei Vyatichia. Mutta Fatyanovtsy asui täällä - muinaisia ihmisiä, joiden arkeologinen kulttuuri on nimetty Fatyanovon kylän mukaan Jaroslavlin maakunnassa, jonka lähellä avattiin hautausmaa vuonna 1873. Tämä kulttuuri on hyvästä tiedosta huolimatta edelleen hyvin salaperäinen. Puisto on suunniteltu visuaalisesti kertomaan vieraille fatjanovilaisista itsestään, heidän kulttuurinsa arkeologisesta tutkimuksesta ja Vyatkan asukkaiden roolista siinä.