Manuel da Silva Gaia | |
---|---|
Syntymäaika | 1860 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1934 |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija |
Manuel da Silva Gaio ( port. Manuel da Silva Gaio ; ennen vuoden 1911 portin uudistusta . Gayo ; 6. toukokuuta 1860 , Coimbra - 11. helmikuuta 1934 , Coimbra ) - portugalilainen kirjailija ja runoilija , kirjallisuuden teoreetikko ja symbolismin kriitikko, toimittaja , näytelmäkirjailija , esseisti . Jälkiromantiikan (uusromantiikan), parnassilaisen koulukunnan ja symbolismin edustaja portugalilaisessa kirjallisuudessa . Neolusitanismin perustaja runoudessa.
Sekä elämäkerrallisessa hakemistossa Portugali että "Portugalilaisen kirjallisuuden historian" nimihakemistossa viimeinen sukunimi on ensimmäisellä sijalla: Gayo ( Manuel da Silva ) [1] , Gaio, Manuel da Silva [2] .
Isä António de Oliveira da Silva Gaio ( António de Oliveira da Silva Gaio ) tunnetaan romaanin Mário - Episódios das Lutas Civis Portuguesas (1868) kirjoittajana. Manuel da Silva Gaio syntyi ja kuoli Coimbrassa. 1870-luvun lopulla hän kuului Luís de Magalhãesin kanssa uuteen Coimbrassa syntyneeseen portugalilaisten parnassilaisten ryhmään, jonka joukossa António Feijo erottui Gonçalves Crespun merkittävimpänä oppilaana ja ranskalaisten parnassialaisten seuraajana . 3] . Vuonna 1885 hän valmistui Coimbran yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta [1] . Osa hänen elämästään liittyi Coimbran yliopistoon, jossa hän toimi useissa johtotehtävissä useiden vuosien ajan [4] . Yhteistyötä monien aikakauslehtien kanssa, erityisesti Correio da Manhã , Revista scientífica e literária , Evolução , Século ja muut [4] . Vuodesta 1888 vuoteen 1891 hän toimi Novidadesin [4] varsinaisena toimittajana . Hän oli Revista de Portugal -lehden toimitussihteeri , jonka Esa de Queiroz perusti vuonna 1889 [5] .
Vuosina 1895-1896 Manuel da Silva Gaia ja Eugenio de Castro ( Eugénio de Castro ) johtivat "Art"-lehden ( Arte , ei pidä sekoittaa Portossa vuosina 1895-1899 julkaistuun samalla nimellä julkaistuun lehteen) julkaisemista. ), joiden kanssa kuuluisat symbolistit Verlaine ja Gustave Kahn [6] . Silva Gaion artikkelit vaikuttivat symbolismin leviämiseen Portugalissa. Hän kannatti kansallisten kirjallisten perinteiden elvyttämistä. Kriitikona hän vastusti 1890-luvun runoudessa vallitsevaa pessimististä suuntausta ja pilkkasi pilvissä leijuvia runoilijoita, jotka loivat vain eliittiä varten [7] . Runoudessa on uusromantiikan ja symbolismin suuntauksia, taipumusta mystiikkaan Guerra Junqueiron ja Antero de Kentalin [5] esimerkin mukaisesti . Kirjoituksissaan hän kehitti uskonnollisia ja historiallisia teemoja [5] .
1900-luvulla hän osallistui kiistaan Crisfalin eklogan kirjoittajuudesta ja puolusti yhdessä Theophila Bragan ja Caroline Michaelis de Vasconcelosin kanssa Cristovan Falcanin kirjoittajaa [8] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|