| Renata Aleksandrovna Galtseva | |
|---|---|
| Syntymäaika | 4. lokakuuta 1936 |
| Syntymäpaikka | Moskova , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
| Kuolinpäivämäärä | 3. joulukuuta 2021 (ikä 85) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Venäjä |
| Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
| Kausi | 1900-luvun filosofia |
Renata Aleksandrovna Galtseva (4. lokakuuta 1936 , Moskova - 3. joulukuuta 2021 , ibid ) - Neuvostoliiton filosofi, kulttuurin ja ideologian teoreetikko, uuskonservatiivinen publicisti, venäläisen filosofian tutkija . New Yorkin tiedeakatemian jäsen[ tosiasian merkitys? ] .
Vuonna 1959 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta . Hän työskenteli vanhempana tieteellisenä toimittajana kustantamossa " Sovet Encyclopedia ", toimitti " Filosofisen tietosanakirjan " 4. ja 5. nidettä (1963-1972). Vuodesta 1972 hän on ollut vanhempi tutkija INION RAS :ssa . Jostain Bortnesin (Norja) kunnianosoitus luovuuden kunniaksi.
Tutkimusintressit: Venäjän uskonnollinen filosofia , ideologian teoria , modernit ideologiset suuntaukset, filosofinen antropologia jne. Venäjän filosofian tutkija, kulttuurin ja ideologian teoreetikko, publicisti, useiden idealistista filosofiaa koskevien teosten kirjoittaja . Venäläisen ajattelun ja kirjallisuuden klassikoiden perinteistä hän sai tukea aikamme kriisiilmiöiden kohtaamiseen. Galtsevan ideapiiri: ajatus kauniista maailman prototyypistä; venäläisessä kulttuurissa esiintyvästä taiteellisesta ja filosofisesta viestikilpailusta, sen keskeiset ja symmetriset hahmot ovat Pushkin ja Vl. Solovjov ; vakaumus elämän kaksoisjuuresta (sekä henkilö että ihmisyhteisö perustuvat Vapauteen ja Totuuteen); vakaumus yhteiskunnallisten ja antropologisten vallankumousten ravisteleman eurooppalaisen maailman kristillis-muinaisten perustusten ainutlaatuisuudesta, "kaksi avantgardistia": marxilainen, joka suuntautuu radikaaliin vallankumoukseen yhteiskunnan perustassa, ja kulttuurinen, joka on vastuussa ihmiskuvan tuhoaminen; oletus, että eurooppalainen sivilisaatio (ja sitten Venäjä) on hiipimässä ateistiseen utopiaan; ajatus älymystön perusteettoman "järjestyksen" elvyttämisestä maassamme, joka on vastuussa pysyvästä eripurasta uuden Venäjän elämässä. Hän kannatti Krimin liittämistä Venäjään [1] .
Julkaistu lehdissä " New Europe ", " New World ", " Znamya ", " Continent ", " Swing " jne., tietosanakirjoissa ja akateemisissa julkaisuissa. Hän oli kokoelmien "The Fate of Art and Culture in Western European Thought of the 19th Century" päätoimittaja, kokoaja ja kirjoittaja. 3 numerossa. M., 1979-83; E. Gilsonin kulttuurintutkimuksen ja ajatushistorian teoksia. Numerossa 2 M., 1987-88; XX vuosisadan kristinuskon sosiaaliset ajatukset. M., 1988; E. Maritainin kulttuurintutkimuksen ja ajatushistorian teoksia. Numerossa 2 M., 1990-92; Pushkin venäläisenä filosofina. kritiikki: 1800-luvun loppu - 1900-luvun ensimmäinen puolisko. M., 1990, 1999; D. N. Lyalikov. Työskentelee filosofian, psykologian, kulttuurin parissa. T. 1. M., 1991; 1900-luvun kulttuurin ja taiteen itsetunto. Länsi-Eurooppa. M., St. Petersburg: Universitetskaya kniga, 2000. Osallistunut tieteellisten julkaisujen toimituskuntaan: Librairie Artheme Fayard. Venäjän muistikirjan julkaisu. Pariisi; Nassaun arvostelu. New York, 1997; Filosofian Forschungsinstitut. Hannover. 1990; Kansainvälinen almanakka "Bezrubezhye", Pennsylvania University, USA); Kansainvälinen venäläis-italialainen aikakauslehti "New Europe". Moskova-Milano; Tiede- ja koulutusyhdistys, Pietarin tiedemiesliitto. rahoittaa niitä. V. S. Solovjov; "Eon. Vanhan ja uuden kulttuurin almanakka” (numerot I-XIII; kirjoittaja, päätoimittaja); Sat-sarja. INION RAS "Rational and Irrational"; Sat-sarja. "Ideologia ja propaganda. INION RAN.