Gereyon (Samos)

Gereyon , Gerey ( muu kreikka Ήραῖον , kreikka Ηραίο ) on Heran temppeli Samoksen saaren etelärannikolla . Sijaitsee 5 kilometriä Pythagorionista lounaaseen . Yhdessä Pythagoraan kanssa se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1992 .

Pausaniaksen mukaan pyhä vitex ( λύγος ) kasvoi Gereyonissa , joka oli Kreikan vanhin puu [1] . Paikallisen legendan mukaan Hera syntyi tämän puun alla Imbras-joen ( Ίμβρασος ) rannalla. Legendan mukaan argonautit perustivat Heran temppelin . He toivat myös hänen patsaan Argosista . Puinen Heran patsas on kuvanveistäjä Smilides (6. vuosisadalla eKr.) [2] [3] .

Perinthiläisen Menodotoksen mukaan Admet , Eurystheuksen tytär , pakeni Argosista Samokselle ja hoiti Heran temppeliä. Argives palkkasi merirosvoja Tyrrhenanmereltä varastamaan Heran patsaan. Merirosvot lastasivat patsaan laivaan, mutta eivät kyenneet liikuttamaan alusta airojen kanssa. Pelossa he purkivat patsaan rantaan, jättivät ohrakakut ja purjehtivat pois. Karialaiset näkivät patsaan ja luulivat sen paenneen temppelistä ja sitoivat sen tiukasti viiniköynnöksellä . Admeta suoritti puhdistusriittejä ja palautti patsaan paikoilleen. Joka vuosi Toneyn ( Τόνεα ) juhlana τόνος "(venytetty) hinausköydestä" patsas tuotiin maihin, siihen tuotiin ohrakakkuja ja suoritettiin puhdistusrituaali [4] .

Arkeologisten todisteiden mukaan Heran kultti Samoksella on ollut olemassa pronssikaudesta lähtien , erityisesti mykeneen aikana . Aluksi se oli pieni kivialttari ja puupatsasta suojeleva rakennus. 800-luvulla alttari hakattu suorakaiteen muotoiseksi, alttaria ympäröivä alue peitettiin kivillä. Alttarin länteen rakennettiin ensimmäinen temppeli, nimeltään Hekatompede ( Εκατόμπεδος ), "sada jalkaa", koska se oli sata jalkaa pitkä ( πούς , kreikkalainen vastine sanalle jalka ja jalka ). Pituuden ja leveyden suhde oli 5:1, sellan mitat olivat 32,86 × 6,5 metriä, se oli tyypin mukaan "muurahaisten temppeli" . Seinät olivat tiiliä. Katto oli kaareva satula, jota tukivat puutolpat sellin keskellä ja peitetty keraamisella katolla. 700-luvulla temppeli rakennettiin uudelleen. Rakennettiin 18 × 6 tuen pteroni, sisäinen tukirivi korvattiin kahdella tukirivillä kellon seiniä pitkin tiukasti pteron-tukien akselia pitkin, pteronilla oli toinen tukirivi sisäänkäynnissä. Vuosina 570-560 eaa. e. Gereyon perustettiin arkkitehtien Roykin ( Ροίκος ) ja Theodoren ( Θεόδωρος ) johdolla. Temppelin mitat ovat 52,5 × 105 metriä, stylobaatti on 50,5 × 103 metriä. Sarakkeiden lukumäärä on 21 × 8 (taka - 10). Pronaos oli neliömäinen, ja naos oli yhtä pitkä kuin stylobaatin leveys. Sisäiset sarakkeet kahdessa rivissä jakoivat naosin ja pronaosin kolmeen navaan . Pehmeästä kalkkikivestä valmistettujen pylväiden jalkojen käsittelyssä käytettiin sorvia . Pylväät valmistettiin travertiinista , niissä oli huilut ja ne olivat 18 metriä korkeita. Puukatto peitettiin keraamisilla tiileillä, koristeltu reunaa pitkin koristeellisella ulkonevalla rivillä ( ακροκέραμος , acrocerams). Yhdessä Efesoksen Artemiksen temppelin kanssa se oli varhaisin esimerkki Joonien järjestyksestä . Se tuhoutui maanjäristyksessä muutama vuosi rakentamisen valmistumisen jälkeen [5] [6] .

Tyrannin Polycratesin alaisuudessa perustettiin uusi Gereyon, suurempi kuin edellinen, Herodotoksen mukaan "suurin meille tunnettu temppeli" [7] Se oli dipteri , temppelin mitat olivat 55,16 × 108,63 metriä. Pronaosin edessä temppelissä oli kolme riviä pylväitä, niitä oli 155. Näistä vain yksi temppelin eteläpuolella on säilynyt. Tutkijoiden mukaan pylväiden korkeus oli 20 metriä. Pylväät olivat marmoria, temppeli travertiinia. Tutkijat uskovat, että temppeliä ei saatu valmiiksi, koska Polycratesin kuoleman jälkeen vuonna 522 eaa. e. perillisten välillä alkoivat sisäiset konfliktit ja Samos romahti. On mahdollista, että temppelin rakennusmateriaaleja käytettiin seinien ja muiden rakennusten rakentamiseen [6] [8] .

Alttari oli kooltaan 36,5 × 16,5 metriä, valmistettu vaaleasta kalkkikivestä, vuorattu roomalaisella marmorilla. Kolmelta sivulta alttaria ympäröivät 5-7 metriä korkeat muurit, joiden päällä oli piippu. Seinien sisällä oli friisi, joka kuvasi taisteluita villieläinten ja sfinksien kanssa. Seinän molemmissa reunoissa oli runsaasti koristellut yläosat ( επίκρανο ). Alttari oli peitetty vihreällä tulenkestävällä serpentiniittilaatalla (serpentiini) [6] .

Aleksanteri Suuren kuoleman ja Lamianin sodan jälkeen vuonna 322 eaa. e. Ateenalaisten karkottamat saamelaiset palasivat saarelle. Gereyonin rakentaminen jatkui. Hellenistisenä aikana temppelin tila oli samoksen poliitikkojen käytössä. Usko antiikin kreikkalaisiin jumaliin on laskussa, uusia jumalia on tulossa idästä. II vuosisadalla eKr. e. Samoksesta tulee Rooman provinssi. Valmistuttuaan vuonna 31 eKr. e. sisällissota Roomassa Gereyon alkoi kukoistaa uudelleen. Keisari Octavian Augustuksen (27 eKr.–14) aikana rakennettiin keisarille omistettu temppeli, Gereyonia ja Heran alttaria korjattiin. Gereyonista tulee lahjavarasto, kulttipatsaan säilyttämistä varten rakennetaan periperi . Strabon mukaan Heran temppeli oli Pinakothek [9] . Heran alttari on vuorattu marmorilla. Gereyonista tulee paitsi Heran, myös Augustuksen vaimon Livia Drusillan palvontapaikka tämän kuoleman jälkeen, kuten seinäkirjoitus [6] todistaa .

1. vuosisadan lopussa ja 2. vuosisadan alussa Gereyon oli taantumassa. 200 -luvun puolivälissä rakennettiin pieni korintialainen temppeli , jonka mitat olivat 7,4 × 12 metriä. Ei ole tietoa jumalasta, jolle se oli omistettu. 3. vuosisadalla rakennettiin Gereyonin viimeinen temppeli. Se oli roomalainen temppeli korokkeella , joka oli peitetty suorakaiteen muotoisilla marmorilaatoilla ja jonka alaosassa oli tyypillinen symatium [6] .

2. ja 3. vuosisadalla rakennettiin pyhä tie Gereyonista Samoksen (pytagoralaisen) kaupunkiin [6] .

200-luvun lopusta lähtien osa pyhäköstä alettiin rakentaa yksi- ja kaksikerroksisilla taloilla, joissa oli peristyyliset sisäpihat, mosaiikkilattiat sekä vesi- ja viemärijärjestelmät. Kylpylöitä rakennetaan. 300-luvun puolivälistä lähtien kaupunki hylättiin vuoden 262 tuhoisan maanjäristyksen ja herulien hyökkäyksen vuoksi . IV vuosisadalla muinaiset rakennukset tuhoutuivat, rakennusmateriaaleja vietiin Vähä-Aasiaan. 5.-6. vuosisadalla varhaiskristillinen basilika rakennettiin muinaisen pyhäkön materiaaleista. 1. vuosituhannen lopulla basilika tuhoutui, sen tilalle rakennettiin 1500 -luvulla ristikupolikirkko , josta on säilynyt holvi . XVIII vuosisadalla rakennettiin kappeli, joka purettiin kaivausten alkaessa [6] .

Kaivaukset todistavat, että Gereyonilla ei ollut vain yleinen kreikkalainen, vaan myös maailmanlaajuinen merkitys. Tarjouksia on löytynyt kaikista silloisen tunnetun maailman osista: Egyptistä , Syyriasta , Assyriasta , Babylonista , Mesopotamiasta , Persiasta , Foinikiasta , Lakoniasta , Attikasta , Kreetalta ja Kyprokselta . Niiden joukossa on todellisia taideteoksia. Lukuisat marmorista, savesta, lasista, kuparista, puusta, norsunluusta ja kullasta tehdyt esineet, jotka löydettiin kaivauksissa, osoittavat selvästi Gereyonin maailmanmerkityksen. Pyhän tien pohjoisosalle pystytettiin kaksi kolossia. Uhrit säilytettiin pienissä kassaissa [6] .

Vuonna 1704 Gereyonissa vieraili Joseph Pitton de Tournefort . Temppelin seinät kaivettiin vuosina 1910-1914 Theodor Wiegandin johdolla [10] . Vuonna 1925 työtä jatkoi Saksan arkeologinen instituutti Ateenassa .. Kaivaukset keskeytettiin toisen maailmansodan aikana ja niitä jatkettiin vuonna 1951 [11] .

Muistiinpanot

1. ↑ Pausanias . VIII, 23, 5
2. ↑ Somov, Andrei Ivanovitš. Smilid // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1900. - T. XXXa. - S. 527.
3. ↑ Pausanias . VII, 4, 4
4. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. XV, 12 (s. 672)
5. ↑ Ionian arkkitehtuuri // Arkkitehtuurin yleinen historia / Toimittanut V. F. Markuzon. - M . : Stroyizdat, 1973. - T. II. Muinaisen maailman arkkitehtuuri (Kreikka ja Rooma).
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Μαρια Βιγλάκη-Σοφιανού. Πυθαγόρειο και Ηραίο Σάμου. Περιγραφή  (Kreikka) . Οδυσσέας . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Haettu 5. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2019.
7. ↑ Herodotos . Tarina. III, 60
8. ↑ Ηραίον Σάμου. Περιγραφή  (Kreikka) . Οδυσσέας . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Haettu 5. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2021.
9. ↑ Strabo . Maantiede. XIV, s. 637
10. ↑ Buzeskul, Vladislav Petrovich . Epigrafia ja kaivaukset // Johdatus Kreikan historiaan. Lähteiden katsaus ja hahmotelma Kreikan historian kehityksestä 1800- ja 1900-luvun alussa. / Sisäänpääsy. Taide. ja yleistä toim. prof. E. D. Frolova . - Pietari. : Kolo Publishing House, 2005. - S. 512. - 672 s. — ISBN 5-901841-28-X .
11. ↑ Helmut Kyrieleis. The Heraion at Samos // Kreikan pyhäköt: uusia lähestymistapoja / Nanno Marinatos ja Robin Hägg, toim. - Lontoo-New York: Routledge, 1993. - P. 99-123. - ISBN 0-415-05384-6 .

	Bibliografisissa luetteloissa BNF : 13319517k GND : 4105277-8 J9U : 987007583470905171 LCCN : sh2013001144 NLA : 49867084 VcBA : 494/33320 VIAF : 260411971 WorldCat VIAF : 260411971