Guelfit ja gibelliinit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17.5.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Guelfit ( italialainen  guelfi , saksaksi  Guelfen / Welfen ) on 1100 - 1500 - luvun Italian poliittinen liike , jonka edustajat puolsivat Pyhän Rooman keisarin vallan rajoittamista Italiassa ja paavin vaikutusvallan vahvistamista . Sai nimen Welfeiltä , ​​Baijerin ja Saksin herttuilta,  saksalaisen Staufen -dynastian kilpailijoilta . On yleisesti hyväksyttyä, että kauppiaat, kauppiaat ja käsityöläiset kuuluivat enimmäkseen gvelfeihin, vaikka heidän joukossaan oli monia aristokraatteja (itse asiassa he olivat tuolloin ainoa luokka, joka pystyi varmistamaan asevoimien tehokkaan toiminnan).

Ghibellinit ( italiaksi  ghibellini , saksaksi  Ghibellinen / Waiblinger ) - poliittinen ryhmä 1100-1300- luvuilla , joka oli vihollinen keisarin kannattajien guelfien kanssa. Nimi "Ghibellines" tuli yhden Staufenin linnan latinankielisestä nimestä  - Gaubeling ( saksa: Waiblingen , Waiblingen). Päivitetyn version mukaan nimi "Ghibelline" tulee Hie Welfin, Hie Waiblingin, taisteluhuudosta Weinsbergin taistelun aikana vuonna 1140 Conrad III :n ja Welf VI :n välillä . On yleisesti hyväksyttyä, että feodaalinen aatelisto kuului suurimmaksi osaksi gibelliineille. [1] 

Taistelu gibelliinien ja guelfien välillä tapahtui paavinvallan ja imperiumin välisen taistelun taustalla vallitsevasta asemasta Apenniinien niemimaalla .

Historia

Ghibelliinien merkki oli valkoinen ruusu tai punainen lilja. Tietyn ryhmän kannattajat saattoivat ilmaista näkemyksensä puvun leikkauksella ja asusteiden värillä, ja jopa perustivat erityisiä perinteitä leivän ja hedelmien leikkaamiseen tai hatun poistamiseen [2] .

Frederick I :n ja Henrik VI :n aikana Hohenstaufenilla ei ollut puoluevastustajia; taistelu heitä vastaan ​​käytiin vasta Fredrik II :n lapsenkengissä , ja sitten myöhemmin paavin kannattajat Saksassa valitsivat Frederickin elinaikana toisen keisarin, "pappikuninkaan" Heinrich Raspen .

Ghibelliinien ja gvelfien välisen taistelun pääareena oli Italia. 1000-luvulla keisari Henrik IV:n ja paavi Gregorius VII :n taistelun aikana keisarilla oli täällä kannattajia. 1200-luvulla Fredrik I:n alaisuudessa keisarin kannattajat puolustivat Italian muinaista yhteyttä valtakuntaan kansallisen itsenäisyyden taistelijoita vastaan, joita paavi suojeli; Henrik VI:n ja Fredrik II:n johtama taistelu oli osittain yhtä tärkeä (on näyttöä siitä, että vuonna 1215 nimi ghibellino esiintyi ensimmäisen kerran Firenzessä ).

Mutta hyvin varhaisesta ghibellinismistä tuli vain lippu, joka palveli mitä erilaisimpien etujen kamppailua. Tämän lipun alla suurkaupungit taistelivat vähemmän tärkeitä ja toisiaan vastaan, aatelisto kansalaisia ​​vastaan ​​ja keskenään, rikkaat kansalaiset (popolo grasso) köyhiä vastaan ​​(popolo minuto), yhteisö tyranneja vastaan, tyrannit toisiaan vastaan. ja paavia vastaan. Siten Pohjois-Italiassa guelfilainen Milano kamppaili Ghibellin Pavian kanssa ; Toscanassa Guelph Firenzen - Pisan , Sienan , Luccan ja Arezzon vastustajat  noudattivat Ghibellinea. Ghibelliinit kuuluivat yleensä feodaaliseen aristokratiaan, vaikka tässä ympäristössä oli guelfiperheitä. Tasavallat kuuluivat useimmiten Guelph-puolueeseen; siksi tyrannit olivat useimmissa tapauksissa ghibelliineja.

Paikallisten ja väliaikaisten etujen ohjaamana Italian kaupungit siirtyivät toisinaan puolueelta toiselle. Ghibellinismin innokkain ja sitkein vastustaja oli Angevinin talo Napolissa , joka otti haltuunsa Hohenstaufenin italialaisen perinnön. Päinvastoin, Milanosta, joka toimi guelfipuolueen keskuksena Hohenstaufenin alaisuudessa, Viscontin vahvistuessa tuli Ghibelliinien tukipilari; Milanon painostama Firenze liittyi lujasti Guelph-puolueeseen ja aloitti 1400-luvulla todellisen inkvisition ghibelliinejä vastaan ​​(ammonistro) sisäisen järjestyksen nimissä. Venetsia pysyi erillään osapuolten kamppailusta ja otti vain satunnaisesti toisen puolen. Paavien hylkäämä Rooma siirtyi toisinaan Ghibelliinien puolelle. Pohjois-Italian ja kirkollisen alueen tyrannit  - Carrara Padovassa , Scaligers Beponissa , d'Este Ferrarassa , Montefeltro Urbinossa - olivat  eniten sitoutuneita ghibellinismiin, koska he saivat keisareilta sanktioiden takavarikointinsa .

Mutta yleisesti ottaen yhteys gibelliinien ja keisarien välillä oli hyvin heikko ja välillä katkesi kokonaan. Taistelu siis jatkui Fredrik II:n lapsenkengissä, kun paavi oli keisarin puolella; se jatkui Hohenstaufenin kukistumisen jälkeen, kun Italia ei nähnyt keisaria 50 vuoteen. Vuonna 1273 paavi Gregorius X sanoi, ettei kukaan enää ymmärtänyt nimen Ghibelline merkitystä.

Henrik VII :n , Ludvig Baijerin ja Kaarle IV : n kampanjoiden myötä gibellinismi elpyi, ja Dante oli sen viimeinen teoreetikko; mutta käytännössä paikalliset joukot yrittivät käyttää keisaria hyväkseen omiin tarkoituksiinsa, ja epäonnistuessa gibelliinit yhdistyivät häntä vastaan ​​guelfien kanssa.

Vuonna 1334 paavi Benedictus XII kielsi sekä ghibelliinien että gvelfien nimet erityisellä bullalla; mutta tämä toimenpide ei pysäyttänyt taistelua. Vasta 1400-luvulla, kun tyrannia oli vakiintunut lähes kaikkiin Italian kaupunkeihin, despotismi teki lopun näiden puolueiden taistelusta.

Konfliktin osapuolet

Ghibelliinien suurimmat kaupungit Guelfien tärkeimmät kaupungit Kaupungit, jotka tukivat molempia osapuolia eri aikoina
Arezzo
Assisi
Grosseto
Como
Mantua
Modena
Pavia
Pisa
Pistoia
Spoleto
Terni
Urbino
Fabriano
Foligno
Forli
Aquila
Alessandria
Ancona
Bologna
Brescia
Crema
Cremona
Lecco
Milano
Orvieto
Perugia
Faenza
Firenze
Asti
Bergamo
Verona
Vicenza
Genova
Gubbio
Lodi
Lucca
Padova
Parma
Piacenza
Prato
Siena
Treviso
Ferrara

Kulttuurissa

Danten teoksessa

Guelfien ja Ghibelliinien taistelu heijastui kuuluisan firenzeläisen Dante Alighierin, aikalaisen ja tapahtumiin osallistuneen, runossa " Jumalallinen näytelmä " ( 1307-1321 ) .

Sympatiat guelfeja tai gibelliineja kohtaan synnytti Firenzen aatelisissa keisarin kannattajien valkoisten ja paavin kannattajien mustien puolueita. Vuonna 1302 mustien voiton jälkeen kiihkeä Ghibelline Dante karkotettiin, eikä hän koskaan palannut kotimaahansa.

Bullan " Unam Sanctam " (Yksi, pyhä) julkaisemisen jälkeen paavi Bonifatius VIII :sta tuli kaikkien valkoisten guelfien vihollinen. Hänessä Dante näki vapaan Firenzen vihaajan ja hänen pakkosiirtonsa pääsyyllisen. Runoilija pilkkaa häntä Chackon (A., VI, 69), Nikolai III :n (Art. 55-57), Guido da Montefeltron (A., XXVII, 70-111), Bonaventuren (R., XII, 90 ) suun kautta. ), Cacchagvida (R., XVII, 49-51), apostoli Pietari (R., XXVII, 22-27) ja Beatrice (R., XXX, 148). Hän asettaa Bonifacuksen helvetin kahdeksanteen ympyrään simonistiksi .

Niccolo Machiavellin teoksessa

Machiavelli tutkielmansa XX luvussa The Sovereign mainitsee konfliktin Guelfe e Ghibellinen , jonka venetsialaiset yrittivät sytyttää vahvistaakseen valtaansa kaupungeissa.

"Firenzen historia" kuvaa kahden osapuolen välistä vastakkainasettelua sekä Italian että Firenzen mittakaavassa.

Shakespearen teoksessa

Jos tarkastellaan Englannin kirjallisuutta, niin guelfien ja gibelliinien välinen konflikti näkyy selkeimmin teoksessa Romeo ja Julia .

Prologi

Kaksi yhtä arvostettua perhettä
Veronassa, jossa tapahtumat kohtaavat meidät,
käyvät keskinäisiä taisteluita
Etkä halua lopettaa verenvuodatusta.
Johtajien lapset rakastavat toisiaan,
mutta kohtalo järjestää heille juonittelut,
ja heidän kuolemansa arkun ovissa
lopettaa sovittamattoman vihan.
Heidän elämänsä, rakkautensa ja kuolemansa, ja lisäksi
heidän vanhempiensa rauha heidän haudallaan Kahdeksi
tunniksi muodostavat olennon, jota
pelataan ennen sinua.
Armahda kynän heikkouksia -
Peli yrittää tasoittaa niitä.

Montagueien ja Capulettien (englanninkielisessä alkuperäisessä - Montague ja Capulet) veronelaisten aatelissukujen välillä vallitsee vuosisatoja vanha vihollisuus . Palvelijoiden välisen riidan jälkeen puhkesi uusi tappelu isäntien välillä. Veronan herttua Escalus ilmoittaa turhaan yrittäessään palauttaa rauha sotivien perheiden välille, että tästä lähtien verenvuodatuksen tekijä maksaa sen omalla hengellään.

Jos tulkitsemme juonen, voimme päätellä, että Romeo Montecchi kuuluu Ghibelline-puolueeseen (tämän osoittaa hänen ystävyytensä Mercution kanssa) ja Juliet Capulet Guelph-puolueeseen, lisäksi valkoisiin guelfiin, koska herttuan parisuhde on nimitetty. [3]

Arkkitehtuurissa

Sen jälkeen kun vuonna 1471 Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin rakennus romahti maanjäristyksen aikana ("kalkki ei ollut tahmeaa, eikä kivi ollut kova" [4] ), Ivan III kutsui Sofia Palaiologoksen neuvosta arkkitehteja Italia . Vuonna 1480 milanolaiset arkkitehdit kohtasivat tärkeän poliittisen kysymyksen: minkä muotoiseksi seinien ja tornien palkit tulisi tehdä - suoriksi vai lohenpyrstöiksi ? Tosiasia on, että italialaisilla gvelfeillä oli suorakaiteen muotoiset hampaat, gibelliineillä lohenpyrstölukot. Pohdittuaan arkkitehdit päättivät, että Moskovan suurruhtinas ei todellakaan ollut paaville. Siten Moskovan Kreml toistaa Italian Ghibelline-linnojen seinien rintamien muodon.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. punaisen alla. ZV Udalcovoj. Historia srednich vekov / 1. . - Moskova,, (1990). — 494 Seiten s. - ISBN 5-06-001521-1 , 978-5-06-001521-8, 5-06-000011-7, 978-5-06-000011-5.
  2. Kokoelma matkoja ja matkoja, joista osa on nyt painettu alkuperäisestä... - Awnsham Churchill Google Books
  3. Dante Alighieri. Jumalallinen komedia. Täyspainos yhdessä osassa G. Dorén ja F. Byrosin kuvituksella. Käännös ja kommentit: D. Ming / Käännös ja kommentit: D. Ming. - Pietari: SZKEO, 2021. - S. 354. - 895 s. - ISBN 978-5-9603-0549-5 .
  4. Ikonnikov, 1978 , s. 67.
  5. Dante Alighieri. Jumalallinen komedia / Kääntäjä M. Lozinsky. - M . : Pravda, 1982. Katso M. Lozinskyn muistiinpanot: Helvetti  - Laulu kahdeksas - Ympyrä kahdeksas - Yhdeksäs oja - Eripuraisuuden yllyttäjä, tertsy 103-108.
  6. Dante Alighieri. Jumalallinen komedia / Kääntäjä M. Lozinsky. - M . : Pravda, 1982. Katso M. Lozinskyn muistiinpanot: Paratiisi  - Kuudestoista laulu - Viides taivas - Mars (jatkuu), tertsy 136-141.

Linkit