Ghisolfi, Zaccaria

Zaccaria Ghizolfi
Syntymä 15-luvulla
Kuolema tuntematon
Äiti Bikhakhanim [d]

Zakkaria Gizolfi ( Zaccaria de Guizolfi , Zaccaria de Ghisolfi , Zakharia Guygursis , Zakharia Guil Gursis , Moskovan suurlähetystön prinssi Tamansky Zakharian asiakirjoissa ) on genovalaisen aristokraattisen de Ghisolfi -suvun edustaja , joka hallitsi Tamanian Matregaa . Niemimaa 1400-luvulla.

Elämäkerta

Sakarjan syntymä- ja kuolemavuotta ei tiedetä. Tiedetään, että hän oli Simeon de Gisolfin pojanpoika, josta vuonna 1419 tuli Matregan omistaja, kun hänen poikansa Vincenzo meni naimisiin Biki-khanumin kanssa, joka oli Matregan omistajan , tšerkessianprinssi Berozokin tytär . . Siten Zacharias oli isänsä (Vincenzo Ghisolfi) mukaan italialainen, äitinsä puolesta tšerkessi ( Adyghe ).

Simeon de Ghisolfi kuoli vuonna 1446. Hänen perillistensä huoltajat (siksi he eivät ole vielä saavuttaneet täysi-ikäisiä) osoittivat Kafa-konsulille elävän haukan merkkinä riippuvuudesta "suuresta yhteisöstä". Näiden Tamanin nimellisten hallitsijoiden nimet vuonna 1446 ovat tuntemattomia. Ensimmäinen luotettava uutinen siitä, että Zakarias omisti Tamanin, viittaa vuoteen 1457. Tänä vuonna Signors Gizolfin hallussa tapahtui kapina genovalaisia ​​vastaan, jota tukivat tšerkessiruhtinaat. Zakharia, äitinsä tšerkessi, pystyi pitämään Tamanista kiinni. Tapahtuman seurauksena aiemmin rakennetun linnan vahvistuminen. Jatkossa Signor Ghisolfin suhde Caffaan ja Pyhän Yrjön pankkiin oli melko kireä.

Vuonna 1465 Sakariah alkoi mielivaltaisesti kerätä tulleja ruhtinaskuntansa rantojen ohi kulkevilta aluksilta, mikä aiheutti kaffinilaisen konsulin Georgio Rezzin tyytymättömyyden. Sen jälkeen Taman-prinssi yritti salaa solmia sotilasliiton Khan Haji I Gerain kanssa ja järjestää hyökkäyksen Kaffaan, mutta kirjeet siepattiin ja Zakharia pidätettiin ja lähetettiin vankilaan Soldayaan . Mengli I Giray nousi valtaan, hänet vapautettiin ja karkotettiin Krimin alueelta [1] .

Noin 1470 "Zikhin prinssi [2] " Kadibeldi valloitti kaupungin ja karkotti Zakharian kotimaasta. Totta, pian Kadibeldi antoi hänen palata omaisuuteensa [3] .

Vuonna 1472 Zacharias Gisolfin ja Pyhän Yrjön pankin välillä tehtiin sopimus, jonka mukaan hän suostui tottelemaan Caffinian konsulia sillä ehdolla, että tämä ei vaadi häneltä mitään yli aiempien sopimusten määrään.

Toisen kerran Zakaria menetti kotimaansa vuonna 1475, kun turkkilaiset valloittivat genovalaisen Kafan , goottilaisen Mangupin ja joukon muita rannikkokaupunkeja, mukaan lukien Matregan [4] . Tämän jälkeen Sakariaan matka Genovaan päättyi epäonnistumaan. Matkalla hänet pidätettiin ja, kuten hän myöhemmin kirjoitti Genovaan ja Moskovaan, "voivodi Stepan", eli Moldovan hallitsija Stefanos Suuri ryösti ja kidutti häntä pitkään . Tiedetään, että Stefan oli aiemmin tarjonnut Zakariasta asettua Vallakiaan , ilmeisesti luottaen häneen liittolaisena taistelussa ottomaaneja vastaan. Vapautettuaan vankeudesta Zakharia palasi Tamaniin ja viipyi siellä vuoteen 1482, jolloin ottomaanit pakottivat hänet lopulta ulos.

Vuonna 1482 Sakarja yritti ottaa 1000 dukaatin lainaa St. George 's Bankista, mutta hän ei saanut vastausta (12. elokuuta 1482 päivätty kirje). Kuten hänen kirjeestään käy ilmi, hän tarvitsi rahaa maksaakseen korvauksen tšerkessien prinsseille ja saadakseen heidät liittolaisiksi. Siihen mennessä Tamanille oli kokoontunut 180 pakolaisperhettä turkkilaisten vangitsemista kaupungeista. Ilmeisesti Zakharia toivoi voivansa pitää Tamanin heidän avullaan ja kun tšerkessiruhtinaat olivat liittolaisiaan.

Ruhtinaskuntansa menetyksen jälkeen Zacharias vietti jonkin aikaa kahvilassa ja muutti sitten Koparioon Matregan viereen , missä hän löysi väliaikaisen turvapaikkansa (mahdollisesti sukulaisten luona). Vuonna 1483 Gizolfi kääntyi venäläisten kauppiaiden kautta Moskovan suurruhtinas Ivan III :n puoleen ja pyysi hyväksymään hänet palvelukseen. Moskovasta he vastasivat kaikella sydämellisyydellä. Mutta useista syistä kirjeenvaihto viivästyi. Zacharias lähetti ensimmäisen viestin Kafalta, toisen Kopariolta Moskovasta ilman vastausta. Tämän kirjeenvaihdon yhteydessä suurlähettiläsritarikunnan kirjurikirjaan ilmestyi merkintä, jonka mukaan "juutalaiselle Zechariah Skaralle" lähetettiin viesti ja sen teksti annettiin. Professori F.K. Brun määritti viestin vastaanottajan ja Zakharia Gizolfin henkilöllisyyden jo 1800-luvulla . Juuri tämän levyn ansiosta prinssi de Ghisolfia voidaan pitää juutalaisena kansallisuuden perusteella. Kun 1900-luvun alussa löydettiin "Viesti juutalaisille ja harhaoppisille", tilanne muuttui entistä sekavammaksi. Senny Islandin munkin Savvan Moskovan Krimin suurlähettiläälle Dmitri Sheinille kirjoittamassa "Viestissä" mainitaan sama "juutalainen Zechariah Skara". Asiakirjan tekstistä on yksiselitteisesti selvää, että juuri tämä Zhidovin Zakharia yritti suostutella bojaaria tulemaan juutalaiseksi. Tämän virheen seurauksena syntyi vaikutelma, että Zakharia Gizolfi oli vastuussa juutalaisten harhaopin alkuperästä Novgorod Skhariyassa . Jatkossa kirjeenvaihdossa vastaanottajaa ei kuitenkaan enää kutsuta "Zhidoviniksi", vaan häntä kutsutaan joko "tsirkassialaiseksi" tai Tamanskyn prinssiksi Zacharias Guygursikseksi ja lopuksi "Fryaziniksi", toisin sanoen italiaksi. Ainoassa säilyneessä Sakarjan kirjeessä, joka tunnetaan venäjäksi käännettynä (alkuperäinen kirjoitettiin latinaksi), hän kutsuu itseään "Tamanin prinssi Zacharias Guil Gursikseksi".

Vuonna 1487 edellä mainittu suurruhtinas suurlähettiläs Shein sai ohjeet helpottaa "prinssi Tamanskyn" saapumista Moskovaan. Pyydettäessä helpottamaan muuttoa he kääntyivät myös Krimin khaani Mengli-Girayn puoleen . Kuitenkin useista syistä, joista yksi oli Turkin sulttaani vastustus (Moskovan suurlähettilään prinssi Romodanovskin raportin mukaan Zakharia osoittautui "suureksi töykeäksi sulttaanille"), matka ei kestänyt. paikka. Sakarja itse epäröi pitkään ja lykkäsi lähtöpäivää, mutta lopulta hän ei liikahtanut. Vuonna 1500 Moskovasta seurasi toinen yritys kutsua jalo tšerkessi palvelemaan Moskovaan. Suurlähettilään prinssi Ivan Kubenskyn "muistosta" tulee tiedoksi, että Gizolfi palveli jo tuolloin Mengli-Giraya. Lisäksi vuoteen 1505 asti hänen nimensä mainittiin Krimin aateliston keskuudessa, joka sai "Liettualaisia ​​muistojuhlia". Hänen poikansa Vincenzo oli myös khaanin diplomaattipalveluksessa, ja hän matkusti suurlähettiläänä Liettuassa useammin kuin kerran.

Muistiinpanot

  1. ↑ L.P. Colley . Kafa hänen omistuksensa aikana pankin St. George (1457-1475)//ITUAK nro 47 (1912) s. 97.
  2. ↑ Eli zikhien komentaja (zikhit, chigit, tsikit tai jikit - nämä ovat tämän etnonyymin eri transkriptioita).
  3. ↑ L. P. Kolli Ote Wilhelm Geidin teoksesta: "Idän kaupan historia keskiajalla (Mustanmeren pohjoisrannikon siirtokunnat. Mustanmeren pohjoisrannikon läntisten siirtokuntien loppu)" / / ITUAK nro 52 (1915) s. 172.
  4. ↑ Kesällä-syksyllä 1475 ottomaanit tekivät hyökkäyksen Azovinmerelle ja Don-tyttöille, missä he vangitsivat Tanan, Matregan, Kopan (lisäksi paikallinen tšerkessiprinssi kuoli myös Kopissa). Turkkilaisten kronikkojen Neshrin ja Ibn Kemalin viittaukset sotamatkan saavuttamisesta "Tšerkessian" osoittavat, että ottomaanit vuonna 1475 rajoittuivat rannikkolinnoitusten vangitsemiseen, mutta eivät ryhtyneet kampanjaan syvälle Adyghe-maihin.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron