Gitanjali

Gitanjali
beng. গীতাঞ্জলি , englanti  Laulujen tarjonta
Genre Runous
Tekijä Rabindranath Tagore
Alkuperäinen kieli Bengal
kirjoituspäivämäärä 1908-1910
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1910
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Gitanjali ( Beng. গীতাঞ্জলি , Gitānjali, Sacrificial Chants) on intialaisen kirjailijan ja taiteilijan Rabindranath Tagoren 157 runon kokoelma . Kokoelman englanninkielinen versio palkittiin Nobelin kirjallisuuspalkinnolla vuonna 1913 . Ensimmäinen bengalilainen Gitanjali-painos ilmestyi vuonna 1910 . Se sisälsi vuosien 1908 ja 1910 välillä kirjoitettuja runoja. [1] Gitanjalin englanninkielinen painos Song Offerings , Tagoren kääntämä, sisälsi 103 säkettä, joista osa oli otettu muista kokoelmista. [2]

Gitanjali

Kokoelman nimi koostuu kahdesta sanasta: Gita (laulu) ja anjali (uhri). Anjalia käytetään yleensä uskonnollisessa merkityksessä, joten kokoelman nimi voidaan kääntää "laulujen rukousuhriksi". [3]

Kokoelman säkeet tähtäävät pitkälti kuvaamaan ihmisen suhdetta Jumalaan, mikä on ominaista myös Tagoren muille teoksille. [4] Samalla ne eroavat tyypillisistä uskontoa käsittelevistä runoista, eikä niitä voida liittää mihinkään tiettyyn uskonnolliseen liikkeeseen. Runojen juoni perustuu tavallisten elämäntilanteiden kuvaukseen, kuten kurkien lento, joen ylitys, rakastavaisten odottaminen ovella jne. Ne osoittavat inhimillisen ja jumalallisen rakkauden erottamattomuuden sekä ihmisen ykseyden luonnon ja Jumalan kanssa. [5]

"Gitanjalin" bengali-runoille on ominaista tyylin yksinkertaisuus ja rakenteellinen tiiviys. Vallitsee säkeen kaava, jossa neljä ristiriimua sisältävää säkettä korvataan paritolla uudella läpi , ja loppuparissa viimeinen rivi rimmaa toisen ja neljännen kanssa: ab ab cc db . Tagore päivittää toisinaan säkeistöä sisältämään kolmirivisen ccc , ja joissakin tapauksissa laajentaa säkeistöä parilla, jossa on loppuriimi b musiikillisen tehosteen saavuttamiseksi. [yksi]

Englanninkielinen painos ja Nobel-palkinto

Vuonna 1912 Tagore suunnitteli matkan Eurooppaan, jonka aikana hän halusi tavata monia kuuluisia kulttuurihenkilöitä. Sairauden vuoksi lähtö Intiasta ei tapahtunut 19. maaliskuuta, vaan 27. toukokuuta. [6] Myöhemmin hän kirjoitti veljentytärlleen Indira Debille:  

… Mutta minulla ei ollut voimaa istua alas ja kirjoittaa jotain uutta. Joten otin runot Gitanjalista ja ryhdyin kääntämään niitä yksitellen.

- 6. toukokuuta 1913 [7]

Lontooseen saapuessaan Tagore oli täyttänyt useita muistikirjoja käännöksillä. [7] Runojen ensimmäinen kuuntelija oli William Rothenstein , joka myöhemmin esitteli ne William Yeatsille ja muille. Hänen ehdotuksestaan ​​Indian Society julkaisi runokokoelman 750 kappaleen painoksessa, jonka esipuheen kirjoitti Yeats. [kahdeksan]

Ensimmäinen painos julkaistiin Lontoossa marraskuussa 1912, jolloin Tagore lähti poikansa Rothindronaten ehdotuksesta Yhdysvaltoihin ja oli Illinoisissa . [9] Se otettiin yleisesti myönteisesti vastaan, ja seuraavana vuonna Macmillan julkaisi toisen painoksen Gitanjalista ja käännöksiä joistakin Tagoren muista runo- ja tarinakokoelmista. [kymmenen]

Jo Intiassa Tagore sai tietää, että hänelle oli myönnetty Nobelin kirjallisuuspalkinto 13. marraskuuta 1913 :

syvästi tunnetulle, omaperäiselle ja kauniille runoudelle, jossa hänen runollinen ajattelunsa ilmaistui poikkeuksellisen taitavasti ja josta tuli hänen omien sanojensa mukaan osa lännen kirjallisuutta.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] syvän herkän, tuoreen ja kauniin säkeensä takia, jolla hän on täydellisellä taidolla tehnyt omilla englanninkielisillä sanoillaan ilmaistun runollisen ajatuksensa osaksi lännen kirjallisuutta. - Nobelin kirjallisuuspalkinto  1913 . nobelprize.org. Käyttöpäivä: 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2011.

Gitanjalin bengali- ja englanninkieliset versiot eroavat toisistaan ​​huomattavasti. Jälkimmäinen, joka tunnetaan myös nimellä Songs offering , sisälsi 51 säkettä Bengali-painoksesta ja säkeitä muista kokoelmista: 18 Gitimalyasta, 16 Naivedyasta, 11 Kheyyasta, 3 Shishusta ja yksi Ghaitalista, Smaranasta, Kalpanasta, Utsargasta ja Achalayatan. [yksi]

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Datta, Voi. 2, 1988 , s. 1426.
  2. Paul, 2006 , s. 28.
  3. Paul, 2006 , s. 28-29.
  4. Paul, 2006 , s. 29.30.
  5. Datta, Voi. 2, 1988 , s. 1426-1427.
  6. Kripalani, 1983 , s. 143, 145.
  7. 1 2 Kripalani, 1983 , s. 145.
  8. Kripalani, 1983 , s. 146, 147-148.
  9. Kripalani, 1983 , s. 149-150.
  10. Kripalani, 1983 , s. 150, 153.

Kirjallisuus

.

Linkit