| gozbert | |
|---|---|
| lat. gosbertus | |
| Pyhä Kilianin Gozbertin kaste. Lasimaalaus Gerolzhofenin Pyhän Marian kirkosta (1905) | |
| Würzburgin herttuakunnan hallitsija | |
| 687-689 _ _ | |
| Edeltäjä | Heden I |
| Seuraaja | Heden II |
| Syntymä | 650 |
| Kuolema | 689 |
| Suku | Hedenins |
| Isä | Heden I |
| puoliso | Gailana |
| Lapset | poika: Heden II |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Gozbert ( Gotsbert ; lat. Gosbertus , saksaksi Gosbert ; tapettiin vuonna 689 ) - Würzburgin herttuakunnan hallitsija (kansoittaja Frankenin Thüringenin alueilla ) vuosina 687-689.
Tärkeimmät Gozbertin kerrontalähteet ovat noin vuonna 840 kirjoitettu Kilianin marttyyrikuolema ( lat. Passio Kiliani ) [1] 2] [3] ja muut keskiaikaiset hagiografiset kirjoitukset tästä pyhimyksestä [4] [5] . Vaikka "Kilianin marttyyrikuoleman" tiedot Gozbertin perhesiteistä ovat mitä todennäköisimmin ehdottoman luotettavia, muut todisteet (ensisijaisesti Pyhän Kilianin matkasta Roomaan ) ovat kyseenalaisia [2] [6] [7] .
Gozbert kuului Thüringenin hedeniinien aatelissukuun . Hän oli yksi kolmesta Duke Heden I :n pojasta. Näistä vain Gozbert selvisi isästään. Yksi Hedenin pojista oli naimisissa Gailanin kanssa . Hänen kuolemansa jälkeen hänestä tuli Thüringenin tapojen mukaan Gozbertin vaimo. Tästä avioliitosta syntyi Heden II , Gozbertin [2] [3] [4] [8] [9] ainoa tunnettu lapsi .
Gozbert peri vallan Frankenin Thüringenissä isänsä kuoleman jälkeen taistelussa avaareja vastaan vuonna 687 [5] . Hän hallitsi Würzburgin herttuakuntaa eli sitä osaa Thüringenin maista, joka rajoittui Frankin Austrasiaan . Itse asiassa Thüringeniä hallitsivat Theotbaldin jälkeläiset . Gozbertin pääkaupunki oli Würzburgin linnoitus [2] .
Kilianin marttyyrikuolemassa kerrotaan, että Gozbert oli kaikkien alamaistensa tavoin pakana, joka palvoi jumalatar Dianaa . Kun hän sai tietää Kilianin saapumisesta ja hänen pitämistään saarnoista , hän kutsui hänet luokseen ja teki hänestä neuvonantajansa. Pian tämän pyhän vaikutuksen alaisena herttua itse kääntyi kristinuskoon ja pakotti monet heimotovereistaan kasteelle [2] [4] [10] . Kääntyneiden joukossa oli Gozbertin poika Heden, mutta Gailana pysyi vankkumattomana pakanallisena. On kuitenkin olemassa myös mielipide, että Gozbert, joka oli austrasian kuninkaiden hallitsija Merovingien dynastiasta , oli kristitty jo ennen Kilianin saapumista [7] [11] .
Koska Gozbertin avioliitto oli ristiriidassa kirkon kanonien kanssa, Kilian vaati herttua jättämään vaimonsa. Joidenkin lähteiden mukaan hän suostui tekemään tämän, toisten mukaan hän kieltäytyi kasteesta huolimatta. Kilianin jatkuvasti kasvavat vaatimukset hallita hovimiesten elämää herättivät heissä vihaa pyhimystä kohtaan. Kun Gozbert lähti sotilaskampanjaan vuonna 689, useat aateliset palkkasivat Gailanan johdolla salamurhaajan. Hän hyökkäsi Kilianin kimppuun yöllä, tappoi kaksi hänen toveriaan ( Colman ja Totnan ) ja mestasi piispan itsensä. Pyhän ruumis haudattiin kiireesti hänen piispallisten tarvikkeidensa kanssa: sauva, evankeliumi, rintaristi ja muita esineitä. Kun Gozbert palasi kampanjasta ja kysyi Kilianista, Gailana vastasi, ettei tiennyt missä hän oli. Jumalan rangaistus valtasi kuitenkin pian kaikki pyhimyksen kuolemasta vastuussa olevat : sekä tappaja Kilian että Gailana hulluivat , kun taas ensimmäinen heistä repi itsensä palasiksi toisen kohtauksen aikana. Näin tapahtumia kuvataan Kilianin marttyyrikuolemassa. Sitä vastoin Rabanus Mauruksen martyrologiassa itse herttua Gozbert on nimetty pyhimyksen ja hänen seuralaistensa murhan tilaajaksi [2] [4] [5] [6] [7] [9] [12 ] [13] [14] .
Gozbert säilytti sitoutumisensa kristinuskoon kuolemaansa asti. Kuitenkin pian (ehkä jo samana vuonna) hänen omat soturinsa pakanallisten saksien joukosta tappoivat hänet . Gozbertin kuoleman jälkeen hänen poikansa Heden II:sta tuli Würzburgin herttuakunnan hallitsija. Pakanat kuitenkin karkoittivat hänet Frankenista, ja hän sai isänsä omaisuuden vasta muutaman vuoden kuluttua [2] [4] [8] .
Thüringenin asukkaiden kuolemanjälkeiset muistot Gozbertista liittyivät läheisesti Pyhän Kilianin kulttiin . Yhdessä Münnerstadtin kirkoista on säilynyt Veit Stossin noin 1505 tekemä neliosainen puumaalaus, joka kuvaa pyhimystä ja herttua. XVII-XVIII vuosisatojen jälkeen on olemassa viittauksia Kilianin kuoleman mysteereihin [15] [16] . 1800-luvun alussa runoilija Friedrich La Motte Fouquet omisti Gozbertille tragedian [17] , ja vuonna 1926 Peter Schneider kirjoitti elämäkertansa [18] .
Würzburgin katu on nimetty herttua Gozbertin mukaan.