Golwalkar, Madhav Sadashiv

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8.9.2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Madhav Sadashiv Golwalkar
Madhav Sadashiv Golwalkar
Syntymäaika 19. helmikuuta 1906( 1906-02-19 )
Syntymäpaikka Ramtek ( Maharashtra )
Kuolinpäivämäärä 5. kesäkuuta 1973 (67-vuotias)( 1973-06-05 )
Kuoleman paikka Nagpur
Kansalaisuus  Intia
Ammatti poliittinen ja uskonnollinen henkilö

Madhaw Sadashiv Golvalkar ( marathi म सद गोळवलक गोळवलक गोळवलक ; 19. helmikuuta 1906 -5  . kesäkuuta 1973 ) -Indian poliittinen ja uskonnollinen hahmo, toinen ylin pääjohtaja (Sarsanghala) Hindu -yhteisöstä [1] Sosiaalis -kulttuuriorganisaatio " Rashtriy Svaimsevak Sangh . " Hän on kirjoittanut monia kirjoja, luentoja, artikkeleita hindukommunalismin ideoiden kehittämisestä ja " Hindu Rashtran " (hinduvaltion) kysynnän teoreettisesta perusteesta . [yksi]

Elämäkerta

Syntynyt Ramtekin kaupungissa , lähellä Nagpuria Maharashtran osavaltiossa . [1] Oli yhdeksän lapsen ainoa elossa oleva poika. Golwalkarin isä oli opettaja. Hän valmistui Benaresin hindu-yliopistosta [1] ja sai (1926 ja 1928) eläintieteen kandidaatin ja maisterin tutkinnot . Hän työskenteli luennoitsijana samassa yliopistossa. [1] Vuodesta 1931 lähtien hän jatkoi opetustoimintaa ja liittyi Rashtriya Swayamsevak Sanghaan (RSS) [1] ja tutustui myös Ramakrishna -lähetykseen . Vuonna 1933 hänestä tuli RSS:n kaatohahmo ja hän johti sen paikallista haaraa. [1] Hedgewarin kehotuksesta hän palasi akateemiseen työhön Nagpurin yliopiston seinien sisällä. [1] Vuonna 1935 hän sai oikeustieteen kandidaatin tutkinnon. Vuonna 1937 hän jätti RCC:n ja muutti Bengaliin, missä hän sai hengellisen vihkimyksen yhdeltä Ramakrishnan viimeisistä suorista opetuslapsista  , Swami Akhandanandasta . [1] Indologi R. B. Rybakov panee tässä yhteydessä merkille tällaisen valinnan oudon, sillä " Swami, uskollisena opettajansa käskyille, ei tehnyt mitään eroa asenteessaan eri uskontojen seuraajia kohtaan, ja vielä enemmän hän kasvatti musliminuoria ashramissa täysin islamin sääntöjä noudattaen ”, ja on myös sitä mieltä, että ” Hänen takana seisoneita Golwalkaria ja Hedgevaria houkutteli mahdollisuus käyttää läheisyyttä Swamin kanssa tuodakseen RCC:n lähempään kosketukseen Ramakrishna Mission , jonka puheenjohtajaksi tuli Swami Akhandananda vuonna 1934 . [1] Myöhemmin Golwalkar otti myös sannyat . Vuonna 1939 hänet valittiin tämän järjestön pääsihteeriksi. RSS:n johtajan Hedgevarin kuoleman jälkeen heinäkuussa 1940 Golwalkarista tuli RSS:n presidentti. Rybakov huomauttaa, että " Golwalkar palasi Nagpuriin ja Khedgevar otti silti ystävällisesti vastaan ​​ja lähestyi häntä. Golwalkar RSS:n "petos" annettiin anteeksi epäilyttävän nopeasti. Vain kolme päivää myöhemmin, ohittaen monet paljon johdonmukaisemmat ja uskollisemmat RCC:n jäsenet, Hedgevar luovutti Golvarkarille kirjallisen nimityksen hänen seuraajakseen . [1] Tuki avoimesti natsi-Saksaa ja Adolf Hitlerin rodullisia ajatuksia . [2] [3] [4] [5]

Golwalkar vaikutti RCC:n kasvuun. Vuoteen 1973 mennessä sivukonttoreiden määrä oli kasvanut 50:stä (Hedgevarin alla) yli 10 000:een, ja järjestön jäsenmäärä ylitti miljoonan ihmisen. Hän jatkoi Hedgevarin politiikkaa, joka ei halunnut, että hänen organisaatiostaan ​​tulisi jonkin poliittisen puolueen nuorisosiipi. Samaan aikaan, toisin kuin Hedgevar Golwalkar, kauan ennen kuin Intia sai itsenäisyyden ja kiellon vuonna 1948, RCC julisti, että RCC ei ollut poliittinen organisaatio. Tältä osin Rybakov totesi, että "vaikka se ei vastannut todellisuutta, sen toiminnan selvästi kommunalistinen luonne huomioon ottaen se sopi briteille, jotka uskoivat, että RSS "pääsääntöisesti noudattaa täysin lakeja ja välttää kaikki yhteenotot viranomaiset." Hän huomautti myös, että ” Itsenäistymisen jälkeen Golwalkarin johtama järjestö jatkoi yhteisöllisen vihan lietsomista . Tätä politiikkaa on tehostettu erityisesti Pakistanin kanssa käydyn aseellisen konfliktin yhteydessä . Hän totesi myös, että " Golwalkarin aikana RCC saa myös paljon selvemmän antikommunistisen luonteen kuin hänen edeltäjänsä ", mikä ilmeni "kirkkaimmin Intian ja Kiinan suhteiden huononemisen aikana, mikä muuten teki Golwalkarin on mahdollista hyökätä ulkopoliittista kurssia vastaan ​​uudella energialla. Jawaharlal Nehru . [yksi]

Kuoli syöpään 5. kesäkuuta 1973 Nagpurissa, Maharashtran osavaltiossa.

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rybakov, 1996 .
  2. ↑ Gregory, Derek ; Pred, Allan Richard. Väkivaltaiset maantieteelliset alueet: pelko, terrori ja poliittinen väkivalta. — CRC Press, 2007. — S. 158–159. — ISBN 9780415951470 .
  3. ↑ Dionne Bunsha Scarred: Experiments with Violence in Gujarat . - Penguin Books India , 2006. - S. 21. - 307 s.
  4. ↑ Ram Puniyani . Uskonto, valta ja väkivalta: politiikan ilmaisu nykyaikana . - SAGE Publications Intia, 2005. - S. 213. - 332 s.
  5. ↑ Paranjoy Guha ThakurtaShankar Raghuraman. Olemme jakautuneet: Intia liittoumien aikana . - SAGE Publications Intia, 2007. - P. 182-183. — 532 s.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Hindu politiikkaa
Tärkeimmät puolueet Bharatiya Janata -juhla shiv sena akhil bharatiya hindu mahasabha Lakkasi olemasta Bharatiya jana sangha Ram rajya seurakunta
Käsitteet
  • kiinteä humanismi
  • Hindulainen nationalismi
  • Hindutva
Kuvat
Kirjailijat
  • Konrad Elst
  • François Gauthier
  • Sita Ram Goel
  • Kishori Sharan Lal
  • Kova Narain
  • Yvette Rosser
  • Arun Shawry
  • Ram Swarup
  • Portaali: Politiikka
  • Portaali: Hindulaisuus