Goghtn

Goghtn ( Arm.  Գողթն , muu armenia  Գողթն  - Goltn ) on Suur-Armenian gavar , osa Vaspurakan ashkharia [ 1] . Historiallinen Armenian maakunta [2] . Sijaintinsa vuoksi alueella on ollut merkittävä rooli Armenian kansan historiassa [3] . Nykyään Goghtnan maa on osa Ordubadin aluetta Azerbaidžanissa [4] [5] .

Historia

Goghtnilla oli yksi ratkaisevista rooleista Armenian historiassa 1900-luvun alkuun asti. Historiallisesti taiteet ja tieteet ovat saaneet suurta huomiota tällä alueella. Näin ollen armenialainen historioitsija Movses Khorenatsi, puhuessaan lauluista ja legendoista, toteaa, että Goghtnin alueen ihmiset suojelivat niitä mustasukkaisesti [3] . Suurelta osin tästä johtuen Armenian alue sai nimensä, jossa sana "Goghtn" tarkoittaa "historiaa", "laulua" tai "tarinaa". Tämä seuraa olettamuksesta sanan alkuperästä yleisestä indoeurooppalaisesta juuresta "gal" tai "ghel", joka alun perin tarkoitti "soittaa, kutsua, huutaa" [6] . Armenian historiografiassa sanan "Goghtn" lisäksi alueen nimet olivat seuraavat: Gokhtan tun (lähellä Koryunia) ja Goghtnastan (lähellä Tovma Artsrunia). Myös ulkomaiset kirjailijat raportoivat Gokhtnista, erityisesti Ptolemaios mainitsi esseessään Koltenin maakunnan (joka on sopusoinnussa provinssin nimen kanssa muinaisessa  armeniassa - Goltn) [7] [3] .

Kroonikon kirjailija Koryunin mukaan Mesrop Mashtots asui pitkään Goghtnissa, missä hän työskenteli armenialaisen käsikirjoituksen luomisen parissa ja harjoitti samalla saarnaamista [7] . Saman Koryunin mukaan Mesrop Mashtots meni opiskelijoidensa kanssa Goghtniin, missä "prinssi Goghtna seisoi hänen edessään ... jonka nimi oli Shabat, kohteli heitä vieraanvaraisesti, hurskaasti. Ja prinssi Shabatin avulla hän alkoi levittää lukutaitoa Gavarin väestön keskuudessa” [8] . Koryun kirjoittaa, että lukutaidon leviämisen jälkeen Mesrop Mashtots avasi ensimmäiset koulut Armeniassa prinssi Shabatin avulla ja avasi luostarikoulut jokaiseen Gavarin kylään [9] .

Mesrop Mashtotsin ansiot kristinuskon juurruttamisessa alueelle olivat niin suuret, että hänen kuolemansa jälkeen Goghtnia pidettiin yhdessä kahden muun Suur-Armenian provinssin kanssa yhtenä mahdollisista hautauspaikoista. Näin ollen armenialainen historioitsija M. Khorenatsi raportoi [3] :

Jotkut halusivat siirtää hänet kotiseudulleen Taronin alueelle, toiset Goghtniin, joka sai ensimmäisenä pastoraalisen opetuksensa, ja toiset ehdottivat sijoittavansa hänet sinne Vagharshapatiin pyhien haudalle.

Alueen Nakharar-dynastiat, joita kutsutaan "Goghtnin herroiksi", muinaisen Armenian vanhempien Nakharar-klaanien jälkeläisinä, sisällytettiin sijalle 16 armenialaisten nimellisluettelossa " Gahmanak " , ja Suur-Armenian sotilasrekisterin mukaan " Zoranamak ”, tarjosi 500 ratsumiestä kuninkaalliseen armeijaan. 7. vuosisadan alun armenialaisen historiografian " Ashkharatsuyts " mukaan Goghtn oli Armenian Vospurakanin alueen 33. provinssi, ja sitä hallitsi ruhtinaskunta Artsruni [3] . Historiallisten tietojen mukaan Gokhtnin väestö on harjoittanut käsitöitä, puutarhanhoitoa ja viininviljelyä muinaisista ajoista lähtien. Gokhtnessa kasvatetut granaattiomenat, persikat, viinirypäleet ja muut hedelmät olivat erittäin kysyttyjä alueen markkinoilla. " Ashkharatsuytsessa " Vospurakanin alueen provinsseja luetessa mainitaan, että Goghtn on runsaasti viiniä [10] . Sen tosiasian, että Gokht oli yksi armenialaisen viininvalmistuksen keskuksista, todistaa myös historioitsija Movses Khorenatsi , joka huomautti, että Goghtnin ihmiset säilyttivät Aromatno-viinin maun ... [11] .

Kuten Argam Ayvazyan huomauttaa, olennainen osa Goghtnin luontoa ovat armenialaiset historialliset ja arkkitehtoniset monumentit, siirtokunnat, kylät ja kaupungit, jotka ovat keskittyneet pääasiassa Goghtninin rotkoihin Agulis, Ordubad, Vanand, Tskna ja Gilan (Bista) [3] .

Seldžukkien hyökkäys Armeniaan alkoi 1000-luvulla. Tämä hyökkäys aiheutti katastrofaalisen iskun armenialaisten etniselle. Goghtn, Syunik ja osa Vaspurakanista, olivat ensimmäiset seldžukkien vangitsemista armenialaisista maista. Islamiin kääntyneiden hyökkääjien harjoittaman politiikan seurauksena armenialaiset pakotettiin jättämään kotimaansa [12] .

Muistiinpanot

  1. ↑ ԳՈՂԹՆ ԳԱՎԱՌ . Haettu 19. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2009.
  2. ↑ George A. Bournoutian. 1829-1832 Venäjän katsaukset Nakhichevanin (Nakhjavan) Khanatesta. - Mazda Publisher, 2016. - S. 28. - 288 s. — ISBN 978-1568593333 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Argam Ayvazyan. Gokhtn // Nakhichevan ASSR:n armenialaisen arkkitehtuurin muistomerkit. - Er: Hayastan, 1981. - S. 8-9. — 237 s.
  4. ↑ Robert H. Hewsen. Širakin Ananiaan maantiede: Ašxarhacʻoycʻ, pitkät ja lyhyet kertomukset. - Reichert, 1992. - s. 253.
  5. ↑ R. Husenin kartta, katso Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian evankeliumin ikonografia: Glajorin evankeliumin perinne . - Dumbarton Oaks, 1991. - s. 19.
  6. ↑ Է. Աղայան, “գողթն-գողթան տեղանունը”, “լրաբեր հա գիտություննե գիտություննե 9 րի”, –112 ւննե 9 րի, —11 ւննե 9 րի, –122 րի
  7. ↑ 1 2 կորյուն, մ, շխ թ, ներ ուսումն, ռ և ծ Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 98։
  8. ↑ կորյուն, մ, շխ թ, ներ ուսումն. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 106։
  9. ↑ կորյուն, մ, շխ թ, ներ ուսումն. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 108։
  10. ↑ "Armenian maantiede 700-luvulla jKr. (Korenskin Mooseksen ansiota)". Per. toisen käden kanssa. ja kommentoida. K. P. Patkanova . - Pietari. , 1877.
  11. ↑ Մ. Խորեն, պ հ, թ և ծ կ ստ. Մալխասյանցի, Եր., 1968, էջ 118։
  12. ↑ Novoseltsev A. , Pashuto V. , Cherepnin L. Feodalismin kehitystapoja. - M . : Nauka, 1972. - S. 47. :Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Ja sitten seldžukkien hyökkäys alkoi. Se antoi ensimmäisen katastrofaalisen iskun armenialaisväestölle. Osa Vaspurakanista, Goghtnista ja lopulta Syunikista tuli seldžukkien vangitsemisen kohteeksi. Poliittisista syistä islamiin kääntyneiden ja sen seuraavaksi "linnoitusksi" muodostuneiden seldžukkien hallitsijoiden terävän ja melko fanaattisen politiikan seurauksena armenialaiset pakotettiin jättämään kotimaansa ja muuttamaan pohjoiseen Georgiaan ja erityisesti Kilikiaan. .<