sininen kuppi | |
---|---|
Genre | novelli, sosialistinen realismi |
Tekijä | Arkady Petrovitš Gaidar |
Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1936 |
kustantamo | Lastenkirjallisuus |
Teoksen teksti Wikilähteessä |
"The Blue Cup" on Arkady Gaidarin tarina keskikouluikäisille. Se julkaistiin ensimmäisen kerran Pioneer - lehden ensimmäisessä numerossa vuonna 1936. Kirjoittaja ajoitti tämän julkaisun 10. All Unionin leninistisen kommunistiliiton kongressin kanssa . Samana vuonna tarina julkaistiin erillisenä kirjana Detizdat- kustantamo [1] .
Kesän lopussa perhe, jossa on tytär, vuokrasi dachan Moskovan alueelta viettääkseen siellä kauan odotetun loman. Kolme päivää myöhemmin saapuessaan hänen vanha ystävänsä, polaarilentäjä , tuli hänen äitinsä luo . Kiinnittämällä kaiken huomion vieraaseen hän loukkaa muita perheenjäseniä. Lopulta konfliktin viimeistelee rikkinäinen äidin sininen kuppi. Isä ja tytär lähtevät kostoksi improvisoidulle vaellukselle naapuruston ympärille. Palattuaan he näkevät asennetun "tuulimyllyn" ja sitä seuraa perheen sovinto.
Tarinan päähenkilön prototyyppi on kirjoittaja itse. Aluksi hän halusi kutsua häntä Nikolaiksi, mutta koska "oli epämiellyttävää ottaa jonkun muun nimeä", hän pysyi nimettömänä Gaidarin kanssa [2] .
Hänen vaimonsa nimi on Marusya. Se oli monien Gaidarin sankarittarien nimi. Se oli hänen ensimmäisen vaimonsa, 16-vuotiaan sairaanhoitajan Maria Nikolajevna Plaksinan nimi, jonka Arkady tapasi vuonna 1921 sairaalassa, johon hän päätyi haavoittuneena ja kuorisokissa [2] [3] .
Nimi Svetlana , jonka Gaidar antoi nuorelle sankaritarlleen, heidän tyttärelleen, on vielä melko epätavallinen 1900-luvun 30-luvulla (mikä on muuten normaalia Gaidarin teoksille. Erityisesti Timur Arkadjevitš Gaidar kirjoitti isänsä rakkaus epätavallisiin nimiin ). Huolimatta nimen yhteensopivuudesta Stalinin tyttären nimen kanssa , hän ei nimennyt "Blue Cupin" sankarittaren hänen kunniakseen, vaan hänen läheisen ystävänsä, lastenkirjailijan A. Ya. Trofimovan yhden tyttären kunniaksi. . Tarinan hahmon prototyyppinä toimi punatukkainen Svetlana Trofimova (syntynyt kuin hänen sisarensa Era 20-luvulla). Alkuperäisessä versiossa Svetlanan tyttären sijasta tarinan sankarilla piti olla poika Dima, mutta juonen sisäinen logiikka, yllättäen kirjoittajalle itselleen, pakotti hänet vaihtamaan poikansa tyttäreksi [ 4] [5] .
Tämä tarina on yksi kirjailijan parhaista teoksista, sille on ominaista syvät psykologiset sävyt ja lastenkirjallisuudelle epätavallinen juoni [6] . Oman dramaattisen perhe-elämän kokemuksensa perusteella Gaidar kuvaa perhettä, joka oli romahduksen partaalla, mutta joka säilyi teoksen sankarien: molempien vanhempien ja pienen tytön hillityksen ansiosta [7] .
Ja tässä tarinassa, kuten monissa muissa Arkady Gaidarin teoksissa, mukaan lukien myöhempi " Chuk and Gek ", tien motiivilla on tärkeä rooli . Perheen sovinto osoittautuu liittyväksi ajatukseen " vapaamisesta ", tulee mahdolliseksi isän ja tyttären lähtemisen jälkeen talosta (vaikkakin leikkisä) [8] [9] .
On syytä huomata, että tarinan toiminta tapahtuu uhkaavan sodan aavistuksen taustalla [10] , joten kun isä ja tytär kuulevat laukauksia, pikkutyttö reagoi niihin lauseella: "Onko se jo sota ?” [11] .
Neuvostoliiton koulutuksen kansankomissaariaatti ja monet vanhemmat vastustivat "sinistä kuppia" väittäen, että "neuvostolapset eivät tarvitse sellaisia teoksia" [7] . Niinpä "Children's Literature " -lehden viidennessä numerossa vuodelta 1937 julkaisi A. Terentjevan arvostelun, jossa hän piti tarinaa "juonetta" muistuttavana enemmän "sketsin luonnosta" kuin valmiita töitä [12] . . Mutta jos tämä arvioija ei yksinkertaisesti hyväksynyt Sinisen kupin kirjoituksen muodon uutuutta, myöhempi keskustelu rajoittui kysymykseen siitä, onko lastenkirjallisuudella oikeutta kuvata perheongelmia, perehdyttää lapsia "katsauksen" käsitteeseen . " [13] . Kirjoittajaa moitittiin edelleen puhtaasti tyylillisistä "synneistä": "yleinen sävellys epäjohdonmukaisuus", "jaksollinen" [13] . Kriitikko A. Derman puhui tarinan puolustamiseksi asettaen tarinan taiteelliset ansiot etusijalle ja huomauttaen, että "fiktiokirjoja ei luoda hyvien teorioiden pohjalta, vaan päinvastoin hyvät teoriat rakentuvat jälkimmäisen huolellinen analyysi” [14] . Lastenkirjallisuudessa alkanut kiista tarinan ympärillä kesti kolme ja puoli vuotta, minkä seurauksena tarinan uusintapainos kiellettiin, eikä sitä enää painettu kirjailijan elinaikana [15] [16] .
Vuonna 1939 tarinan " Chuk ja Gek " "A. Gaidar's New Story" katsauksessa V. B. Shklovsky kutsui "Sinistä kuppia" teokseksi, jossa kirjailijan "uusi ääni" alkoi kuulostaa ensimmäistä kertaa hänen lyyrinen käsityksensä elämästä ilmestyi [17] . Vuonna 1957 Lev Kassil , puhuessaan tästä tarinasta, kirjoittaa Arkady Petrovitšin lahjakkuudesta "siveästi" ... "koskettaa ihmisen rakkaimpia tunteita", Gaidarin proosan "kerroksisuudesta", jossa eri lukijat iät löytävät sen, mikä on heille mielenkiintoista ja saatavilla [18] .
Vuonna 2013 tarina sisällytettiin sadan kirjan luetteloon, joita Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö suosittelee itsenäiseen lukemiseen koululaisille.
Tarinan kuvasivat Neuvostoliiton keskustelevisio vuonna 1965, 30 vuotta sen kirjoittamisen jälkeen, ohjaajat Vladimir Khramov ja Maya Markova [19] . Moskovsky Komsomolets -sanomalehti julkaisi myönteisen arvion tästä tv-elokuvasta [20] .
Ohjaaja Andron Mikhalkov-Konchalovsky sanoi vuonna 1989 yhdessä haastattelussaan, että jos hän aloittaisi elokuvan tekemisen Venäjällä, se olisi Gaidarin "Blue Cup" (hän teki kuitenkin heti varauksen muistuttaen kiireellisempiä suunnitelmia - elokuvat " Sergei Rahmaninov " ja " Inner circle ") [10] .
Toinen elokuvasovitus on kaksiosainen televisioelokuva "Summer for Memory" (1987), jonka on ohjannut Juri Kuzmenko, Odessa Film Studio. Se perustui Arkady Gaidarin tarinoihin "The Blue Cup", "The Fourth Dugout" ja "The Hot Stone".
Arkady Gaidarin teoksia | |
---|---|
Tarina | |
tarinoita | |
Satuja |