| Valentin Pavlovich Golubev | |
|---|---|
| Syntymäaika | 25. marraskuuta 1948 (73-vuotias) |
| Syntymäpaikka | ratkaisu Sosnovaja Polyana, Leningradin alue |
| Kansalaisuus |
Neuvostoliiton Venäjä |
| Ammatti | runoilija , kääntäjä |
Valentin Pavlovich Golubev (s. 25. marraskuuta 1948, asutus Sosnovaja Poljana, Leningradin alue) - Neuvostoliiton runoilija , kääntäjä . Vuodesta 1990 - Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen (vuodesta 1992 - Venäjän kirjailijaliiton jäsen). Monien runokokoelmien kirjoittaja. Kirjallisuuspalkintojen saaja, mukaan lukien koko Venäjän Laatokan palkinto. Alexandra Prokofjev (ensimmäinen palkinto, 2001), koko Venäjän ortodoksinen palkinto. Pyhä ja Siunattu Prinssi. Aleksanteri Nevski (ensimmäinen palkinto, 2004).
Syntynyt puusepän perheeseen; vanhemmat ovat kotoisin Kostroman maakunnan talonpoikaisista "Lapsuus jätti lähtemättömät vaikutelmat elämään: äitilauluja ja satuja, maaseutulomia, terveellisiä elämäntapoja", Golubev muistelee. Runous alkoi kirjoittaa hänen kouluvuosinaan, ensimmäinen julkaisu - vuonna 1964 sanomalehdessä "Leninin kipinät". Koulun jälkeen hän opiskeli teknisessä koulussa ja Leningradin yliopistossa (LSU).
1960-luvun puolivälissä Golubev tapasi runoilija Igor Grigorjevin ja astui hänen sosiaaliseen piiriinsä ( A. Prokofjev , I. Glazunov, F. Abramov , A. Gorelov ), jossa runoilijan esteettiset ja taiteelliset näkemykset muodostuivat.
1970-luvun alussa Golubev oli A. Shevelevin johtaman Aurora -lehden kirjailijaliiton kirjallisen työpajan jäsen . Golubev julkaisee runoutta Leningradin ja Moskovan aikakauslehdissä (" Aurora ", " Nuori vartija ", "Opiskelijameridian", almanakka "Origins", "Nuori Leningrad", "Runon päivä"). Moskovassa järjestetyn VI:n liittovaltion nuorten kirjailijoiden konferenssin jäsen (1975).
Vuonna 1976 julkaistiin ensimmäinen runokirja " The Holiday ". Golubev yhdistää kirjallisen työn tuotantotyöhön siirtyessään lukkosepästä suuren tehdaspajan johtajaksi.
1980-luvulla Golubev lähentyi tiiviisti Nikolai Tryapkinin kanssa, jonka hän tapasi 70-luvun puolivälissä. Julkaistu Leningradin ja Moskovan aikakauslehdissä. Runoilija V. Bokov ja folkloristi A. Gorelov antavat suosituksia kirjailijaliittoon pääsystä . Hyväksytty vuonna 1990 Luo ja johtaa Commonwealthin runotyöpajaa.
Jo ensimmäisessä kirjassa " The Holiday " (1976) Golubevin halu filosofiseen todellisuuden ymmärtämiseen ja runollisen luonteen eheys on havaittavissa. ”Isänmaan menneisyys Golubeville ei ole vain runollinen historia, vaan tuhoutumaton perusta, elämää antava luovuuden lähde. Hänen runonsa juurtuvat venäläiseen eeposeen, satuun, lauluun”, kirjoitti A. Shevelev kokoelman esipuheessa. Kritiikassa todettiin, että "runoilija julistaa taipumattomien, vahvatahtoisten ihmisten suuren, rohkean uskon ... samalla hän saavuttaa intiimin, henkilökohtaisen alun seoksen todellisen kansalaisuuden paatosella" (Rostovtsev Yu. Tämä on kuinka he alkavat elää jakeessa // Young Ld. L., 1976). Lyyrinen sankari tuntee verisuhteen sodassa kuolleiden kanssa: "Minulla on paljon, elämän lahja: / Kun tulee ukkosmyrskyjen aika, / Ottaa iskun, / Olla korkein puu!". G.:n maaseutuelämän ja maisemien luonnoksille on ominaista maalauksellinen kirjavuus, "lakaiseva, kukkainen kuva, ihailevat satuhahmoja" (Sotnikov N.). Jotkut kuvat ovat hyvin koskettavia: "Kiinnitettynä tielle, kuin vasikka, / Kylä laiduntaa keskellä peltoja." Golubev kyllästää kielen puhekielellä ja elävästä kansanpuheesta lainatuilla sanoilla, hänen runonsa ovat sopusoinnussa A. Koltsovin venäläisessä runoudessa kulkevan laulu- ja kansanperinneperinteen kanssa .
Kokoelmat " Keväästä kevääseen " (1985) ja " Sateiselle päivälle " (1990) - ihmissielun monimutkaisuudesta ja rikkaudesta, onnen tavoittelusta. Kirjailijan luovalle tavalle on ominaista ilmaisu, korkea tunteiden intensiteetti. Näissä kirjoissa Golubev esiintyy kypsänä runoilijana, joka tuntee hienovaraisesti sanan kauneuden ja monipuolisuuden, työskentelee harkiten. Linjojen kohdistaminen, itsehillintä ja ilmaisukeinojen tiukka valinta ovat Golubevin runouden periaate, jonka hän tunnusti: isä ja poika / Kaivonsa reunalla / Ennen kuin ammuttiin" (" Sateiselle päivälle " ). "G. <...> tärkeimmät runolliset löydöt ovat syvän, ei ilmeisen merkityksen paljastamisen alalla yksinkertaisissa jokapäiväisissä yksityiskohdissa" ( A. Akhmatov ). Venäläisen runouden perinteet ( ensinkin S. Yeseninin ja N. Klyuevin kuvat ja motiivit ), venäläinen elämä, oman sielun kokemus sulautuvat hänen runoihinsa, jotka ovat luontaisia modernille. versifikaatiotekniikka, vapaa stanza, rytminen vaihtelu.
Kirjoissa " Venäläinen ruletti" (1998) ja " Elämä on lyhyt " (2002) Golubev esiintyy syvästi dramaattisena runoilijana, hänen runoutensa on kyllästetty intensiivisellä lyyrisellä ja filosofisella pohdiskelulla. Golubevin kypsässä työssä paljastuvat absoluuttiset arvot, ajatukset Providencesta ("Kaikki mikä osoittautuu tarpeettomaksi maailmalle / Jumala ottaa pois") ja luvut tulevat. tekee henkilö: "Jos vain tässä maallisessa pyörteessä / Pelasta sielu" (" Elämä on lyhyt "). Uskonnolliset aiheet tulevat sisään - synti ja parannus, jäähyväiset elämälle ja väistämätön seisominen Jumalan edessä (" Oodi teurastamoon", "Okhtan hautausmaan kirkossa ... "). Samaan aikaan Golubevin runoissa ei ole jälkeäkään "koristeellisesta ortodoksisuudesta", kristinusko esiintyy omana, sisäisesti hyväksyttynä uskonaan. Lähestyvän kuoleman, soivien requiemien taustalla elää rakkauden jyvä, ja maallisen lopun väistämättömyydestä puhuen runoilija on täynnä toivoa rakkaansa tapaamisesta: "Hei, viimeinen rakas suojani, / iloinen matkustaja kolkuttaa ovellesi. / He rakastavat minua täällä ja he odottavat minua täällä ... ”(" Elämä on lyhyt ").
Kokoelma "Elämä on lyhyt" kruunaa runon " Venäjän sielu ". Runoilija pohtii Venäjän paikkaa maailmassa ja sen omituista luonnetta: ”Saksalainen tippuu sinne, missä venäläinen roiskuu, / Sielun elävänä ottamaan pois. / Täällä Tšernobyl räjähtää lomalle, / Niin ettei se kaikille tunnu riittävän. Venäjän salaperäinen kohtalo on "hirveän kaunis", ylpeyden ja köyhyyden, veren ja nöyryyden äärimmäisyyksineen, sitä "ei voida selittää", on vain myönnettävä, että se on "Jumalan antama".
Golubevin uskonnollinen ja runollinen teema on isänmaan marttyyrikuolema ja Jumalan Pojan marttyyrikuolema Venäjällä (Tjutševin kuva kärsivästä ja siunaavasta taivaan kuninkaasta, joka synnytti Venäjän). Runosta runoon se kuulostaa yhä katkerammalta (" Venäläinen jumala on ristiinnaulittu laudoilla ...", "Meidät ristiinnaulittiin, meitä petettiin ...", "Armo "). Runot kirjasta "Venäläinen ruletti" - Venäjän historiasta. kylmempää, noin 1990-luvun jyrkästä ja kauheasta ajasta. Kirjoittaja etsii paikkaansa katkerassa historiallisessa perspektiivissä "Olemme kuin häränsilmä / Aikana, jolloin ongelmat ovat kuin tähdet ja numerot, / Kirkkain täällä on häpeässä, / Rehellisin on puolustuskyvytön" (" Joulu ”). Kirjan finaali on kolme valituslaulua Pietarin metropoliitille Johannekselle, jotka yhdistyvät Trizna- sykliin , joissa runoilija ilmaisee uhrautuvaan tekoon valmiin soturin itsetietoisuutta: "Seisomme viimeisellä etuvartiolla / Kuolevaiset valmiina kuolema." Kirjasta "Venäläinen ruletti" Valentin Golubev sai koko venäläisen kirjallisuuden palkinnon "Ladoga". Alexandra Prokofjev [1] .
Golubevin valikoitujen sanoitusten kirja " Memo " (2004) sisältää samannimisen arkkipappi Nikolai Gurjanovin muistolle omistetun runon, jossa vanhurskaan vanhan miehen valoisa kuva saa runoilijan uusiin ajatuksiin kotimaan kohtalosta. Tästä kirjasta Golubev palkittiin St. Aleksanteri Nevski (2004). Muistiossa Golubevin runollinen kieli, jossa yhdistyy kansanperinteen lähteen ja nykyajan synteesi. ääni, perustuu "kiinteän puheen juuriperustaan, olipa kyse sitten alkuperäisistä äänisekvensseistä irisoivilla alliteraatioilla tai sellaisilla tekijän neologismeilla kuten "sweep", "mark", "unipöllö", "väliaikainen-gulyono". Golubevilta otetut tuoreet lauseet virtaavat luonnollisesti venäläisen puheen valtavirtaan: "käännä virtuaalimaailma", "jopa toivottomuudessa on ulospääsy" (Belov A.). Kirjasta "Memo" Valentin Golubev sai koko Venäjän ortodoksisen palkinnon, joka on nimetty Pyhän ja Siunatun Prinssin mukaan. Aleksanteri Nevski.
"Memon" - eräänlainen vedenjakaja Golubevin teoksessa - jälkeen runoilija etsii uusia tapoja: "Et voi liikkua inertialla. Maailma ei muutu vain ympärillämme, vaan ennen kaikkea meissä itsessämme. Venäläisten rituaalilaulujen runoudet, vanhat legendat houkuttelevat yhä enemmän... Minun mielestäni "paluu kotiin" on ainoa oikea tapa" (LG. 2005. No. 26). Runossa " Homecoming: A Lyrical Diary " (2008) ilmestyy uusia säikeitä ja rytmejä, odottamaton syntaksi. Kuvaavaa järjestelmää päivitetään: "Lataan matkapuhelinta salamasta", "Kadonnut / Taivaan pääliittymän koodi". Golubev yrittää edelleen filosofisesti ymmärtää maailmaa, mutta kristittyjen ajatusmallien johdonmukainen järjestelmä ei enää tyydytä häntä: "Sormuksestani on pyyhitty kirjoitus: /" Herra, pelasta ja pelasta. Pakanallinen elementti tunkeutuu, ortodoksiset kategoriat sekoittuvat pakanallisiin uskomuksiin; Mara ja Morok, pimeän maailman henget muinaisten slaavien keskuudessa, ilmestyvät ja puhuvat runoilijan kanssa. Runon läpinäkyvät kuvat personoivat erilaisia alkuja: kirkas tyttö, kissa, lintuja, susia.
Golubevin runoissa 2010-luvun vaihteessa on pohdintoja menneestä elämästä ("Valo seulotaan värillisten lasien läpi / Iltaelämä ..."), yksinäisyyden motiiveja ("Lähempänä taivasta - terävämpi yksinäisyys ...") , kuvia heidän mielentiloistaan ("Sielu on täysin käsistä taisteltu / siivet, / lentävät lintuhuoneeseen").
Vuonna 2013 julkaistiin uusi runoilijan kokoelma "Return Home" . Tämä kirja on eräänlainen yhteenveto elämän tuloksista, kun on tarve "palata kotiin", juurille, esi-isiensä muistolle. ”Vanhuus esitetään äärimmäisen maanläheisyyden tilana, johon ihminen on vuosien varrella tullut täysin sukulaiseksi; pitkän iän eläneen ihmisen viisaus määrittelee hänen valmiuteensa kuolemaan paluuksi kotiin : Rikkaruohot, joiden nimet unohtuvat: / Snokki, kehrä, ohdake ja niin edelleen - syvyyksissä / Muinainen perhe juuret, / Nimetön kaltainen ja onnellinen. / Joten he ovat rauhallisempia ikuisuuden maailmassa, mutta lopettaa / Olemme heidän kanssaan, kun he laittavat minut alumiinilohkoihin / Hiljaisesti he laittoivat minut, mikä minun nimeni oli - he unohtavat. / Seison aidan vieressä. / Oikaistan viikatettä, viikate maassa. / Jerikossa kuuluu jyskyttävä ääni ja ääni lentää. / Vuohi hyppäsi ulos hänen perässään, portti oli näköjään kiinni. / Se paistaa läpi maailmojen välistä... Viimeinen yllä olevista riveistä on mielestäni yksi kirjan parhaista - yksinkertainen ja selkeä, äärimmäisen tilava runollinen kaava, joka paljastaa mystisen maailmankuvan hienovaraisen, ei- ilmeinen tunne.» (Kruglov R.). Tästä kirjasta V. Golubev sai palkinnon. A.K. Tolstoi (2013) [2] .
Vuonna 2018 ilmestyi kirja ”Vahva ei ole sääli. Valitut runot”, joka sisältää valittuja runoja uusista muistikirjoista sekä aiemmista kirjoista. ”V. Golubevin runojen eri juoneilla on yhteinen ydin. Mistä tahansa runoilija puhuukin, hän puhuu lopulta tarpeesta tunnistaa yhteinen näkemys maailmasta, sen olennaisten periaatteiden tutkimisesta. Häntä auttaa ymmärtämään olemisen olemuksen hänen äidinkielensä, "verbi-vanhempi" kaikenlaisissa muodoissa. Arkaaisesta, oudosti kietoutuneesta uusologismeihin, laulusta Lado ja jylisevä Likh, joka on sekoitettu tämän päivän virallisilla "katso"-ilmaisuilla, harhatermin täydelliseen muuttamiseen meidän jokapäiväiseksi ilmaukseksi, joka on antelias perhoisille. Mutta tämäkään ei ole V. Golubevin runouden ydin, ei hänen taitossaan sanan foneettisten mahdollisuuksien suhteen, ei musiikillisen korvan harvinaisena lahjana, vaan sen uutuuden ja totuuden ymmärtämisessä ja merkityksessä, että runous on yksinkertaisia sanoja vaikeassa yhdistelmässä. Kun taiteettomat he, kohdattuaan toisensa, luovat taidetta. (Medvedev A.)
Aikakauslehdet:
Aurora (Leningrad. Pietari) - (nro 5 1974; nro 8 1975; nro 3 1976; nro 6 2015;)
Student Meridian (Moskova) - (nro 2 1978; nro 9 1989);
Meidän Sovremennik (Moskova) - (nro 7 2001; nro 7 2003; nro 7 2008; nro 11 2018;)
Koko Venäjän katedraali (Pietari) - (nro 1 2001; nro 2 2005; nro 4 2008);
Native Laatoka (Pietari) - (nro 1 2009; nro 2 2015; nro 4 2018;)
Nevski-almanakka (Pietari) - (nro 3 2003; nro 6 2008; nro 2 2010; nro 6 2013);
Neva (Pietari) - (nro 3 2003);
Nemiga kirjallinen (Minsk) - (nro 1 2005);
North Aurora (Pietari) - (nro 7 2008);
Petersburg Stanzas (Pietari) (kaikki numerot 2008-2015);
Moskova (Moskova) - (nro 9 2010);
Ikkuna (Pietari) (nro 5 2010; nro 14 2015);
Kirjallisuuslehti nro 11 (12.03.1975); No. 30 (6518) (22-07-2015)
Russian Echo (Samara) - (nro 1 2014);
Russian Slovo (Pietari) - (nro 11 2015);
Pohjoinen (Petrosavodsk) - (nro 1-2 2019); ja muut, samoin kuin lukuisat almanakat ja koll. kokoelmat.
Antologiat:
XXI-luvun alun Pietarin runouden antologia (Pietari) - 2005;
Lähtökohta. Pietarin runouden antologia. (Pietari) - 2010;
XXI vuosisadan venäläinen runous. Antologia. (Moskova) - 2010;
vuosisadan kymmenesosa. Venäläisen runouden antologia 2001-2010. (Pietari) -2012; ja muut.
Kirjat:
Loma: runoja. - L., 1976;
Alkuperät. (Kirja almanakissa) - M., 1983;
Keväästä kevääseen: runoja. - L., 1985;
Sadepäivään: Runoja. - L., 1990;
Venäläinen ruletti: Runoja. - Pietari, 1998;
Elämä on lyhyt: runoja. - Pietari, 2002;
Huomautus: Suosikit. - Pietari, 2004;
Vuonon toisella puolella. (Käännökset norjasta) - Pietari, 2005;
Valitut sanat: Laatokan palkinnon voittajien antologia. A.A. Prokofjev "Syli Venäjää sydämelläni ...". - Pietari, 2004 ja 2008;
Kotiinpaluu: Runot - Pietari, 2013;
Vahvat eivät ole pahoillani. Valittuja runoja - Pietari, 2018: ja muita.
Sotnikov N. Viisi runollista. pääministeri // Young Ld. L., 1978;
Pikach A. Avaa runoilija... // Nuori nuorista. M., 1979;
Rybakova V., Romanov A. Askelee kuilun yli. Tšeljabinsk, 1999; Kurbatov V. Jos et herää kuin lapset…//Roomalainen sanomalehti XXI vuosisata. Nro 7 1999. M .:
Akhmatov A. Runon musta leipä Valentina Golubeva: Tietoja kirjasta "Venäläinen ruletti" // Akhmatov A. Srez. SPb., 2001;
Yarkova M. Voi, sana on venäjä, syntyperäinen. SPb., 2002. Numero. 2;
Belov A. Venäjän puheen mukaisesti. Tietoja kirjasta. V. Golubeva "Memo: Suosikit" // Koko Venäjän katedraali. 2005. nro 1;
Lyubomudrov A. Golubev Valentin Pavlovich // XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus (Viitekirja) M. 2005;
Rybakova V., Romanov A. Punaisessa valossa: Kritiikki, journalismi, kirjallisuuskritiikki. Pietari, 2008;
Lyubomudrov A. Golubev Valentin Pavlovich - runoilija / / Kirjallisuus Pietari XX vuosisata (Viitekirja) - 2011, Pietari.
Bobkova Z. Runoilija runoilijasta. // Pietarin säkeistö. Pietari, 2014;
Medvedev A. "Syntisten huolessa..."// "Kirjallinen sanomalehti" 6.-12.8.2014. M .; [5]
Kruglov R. Maailman välissä läpi ... Tietoja Valentin Golubevin kirjasta "Palu kotiin" / / Nuori Pietari. 2015. SPb4;
Menshikov V. Elämä paranee! // Writers' Bookstore, Pietari, nro 30, 30. marraskuuta 2018;
Toldova I. Ei tarvitse katua. // Runouslehti "Ikkuna" Pietari, numero 21, 2019;
Medvedev A. Helppo hengittää, vapaa elää. // Pietarin kirjailijatalon verkkosivusto, 11.01. 2019; ja muut.
1. ↑ Aleksanteri Prokofjevin "Laatoka" -palkinnon perustamisesta runouden alalla (muutettu 31. lokakuuta 2007), Leningradin alueen kuvernöörin päätös 22. kesäkuuta 1998 nro 171-s. docs.cntd.ru.
2. ↑ Anna POSLYANOVA | Komsomolskaja Pravdan verkkosivusto . Kirjailijat palkittiin henkisyydestä, moraalista ja isänmaallisuudesta (venäjäksi), KP.RU - Komsomolskaja Pravda -verkkosivusto (13. joulukuuta 2013).
3. ↑ Pietarin kirjailijatalo. http://dompisatel.ru/node/1820.
4. ↑ Pietarin kirjailijatalo. dompisatel.ru.
5. ↑ PWEB.RU - Ammattimaiset Internet-ratkaisut. "Syntisten huolissa" - Kirjallinen sanomalehti. lgz.ru.