Aleksandr Petrovitš Golubtsov | |
---|---|
Syntymäaika | 20. marraskuuta ( 2. joulukuuta ) 1860 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 17. (30.) heinäkuuta 1911 (50 vuotta vanha) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | teologia |
Työpaikka | MDA , MUZHVZ |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | Jumalallisuuden tohtori ( 1907 ) |
Akateeminen titteli | Professori |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Aleksanteri Petrovitš Golubtsov ( 20. marraskuuta [ 2. joulukuuta ] 1860 , Iljinskin kirkkomaa, Galitshkin alue , Kostroman maakunta - 4. heinäkuuta [17], 1911 , Sergiev Posad ) - venäläinen teologi, Moskovan teologisen akatemian professori . Hänet palkittiin kahdesti Makariev-palkinnolla .
Syntyi köyhän maalaispapin Peter Aleksandrovich Golubtsovin ja hänen vaimonsa Anna Eliseevnan perheeseen.
Hän valmistui Galichin teologisesta koulusta, Kostroman teologisesta seminaarista (1882, toinen valmistuessaan) ja Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla (1886; ensimmäinen perustutkinto).
Vuosina 1886-1887. - Professoristipendiaatti Moskovan teologisen akatemian kirkkoarkeologian ja liturgian laitoksella. Teologian maisteri (1891; väitöskirjan aihe: "Prinssi Valdemarin ja prinsessa Irina Mikhailovnan tapauksen aiheuttama keskustelu uskosta").
Vuodesta 1887 lähtien hän korjasi apulaisprofessorin asemaa Moskovan teologisen akatemian kirkkoarkeologian ja liturgian osastolla. Golubtsovin diplomityö, joka on omistettu 1600-luvun ortodoksien ja protestanttien väliselle kiistalle uskosta, sai myönteisen arvion professori Vasily Klyuchevskyltä , joka kirjoitti arvostelussaan, että "yliopisto ei vain ensimmäistä kertaa yhdessä työssä käsitti kaikkia Tämä historiallinen jakso, mutta myös analysoinut huolellisesti kaiken materiaalin, joka on saatavilla useissa Venäjän kirjavarastoissa. Pyhä synodi myönsi tälle teokselle Metropolitan Macarius -palkinnon.
Vuodesta 1891 lähtien hän toimi 20 vuoden ajan Moskovan teologisen akatemian kirkon ja arkeologisen museon päällikkönä. Vuodesta 1892 - Akatemian apulaisprofessori kirkkoarkeologian ja liturgian osastolla. Samaan aikaan, vuosina 1893-1896, hän opetti ranskaa akatemiassa. Vuodesta 1896 - ylimääräinen professori, vuodesta 1907 - Akatemian tavallinen professori . Akatemian luentokurssin julkaisi postuumisti hänen poikansa Ivan vuonna 1918 kahdessa osassa otsikolla "Kirkon arkeologian ja liturgian lukemista". Akatemiasta valmistunut pappi Pavel Salagor puhui professori Golubtsovin luennoista seuraavasti:
Arkeologian luennoillaan harmaatukkainen vanha mies nousi elävältä. Kaikki oli puettu lihaan ja vereen. Yleisössä jotenkin tahattomasti vakiintui tuon historiallisen ajanjakson tunnelma, jonka monumentti oli tuolloin professorin selityksen kohteena. Koska akatemialla oli oma voimalaitos, Aleksanteri Petrovitš seurasi luentoaan valomaalauksilla.
Vuodesta 1898 lähtien Golubtsov opetti Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulussa .
Vuodesta 1907 - teologian tohtori. Aleksanteri Golubtsovin väitöskirja "Tuomiokirkon virkailijat ja palveluksen piirteet" oli omistettu katedraalin jumalanpalveluksen rituaalien kirjallisille piirteille, joihin vaikuttivat sekä Studian että Jerusalemin liturgiset peruskirjat sekä jumalanpalvelusten luonne. Konstantinopolin Sofian kirkko ja muut lähteet. Valmistettu painoa varten ja julkaissut Novgorodin Sofian (1899), Kholmogory Preobrazhenskyn (1903), Nižni Novgorodin Preobraženskin (1905) ja Moskovan taivaaseenastumisen (1908) katedraalien "virkamiehet".
Hän kuoli äkillisesti sydäninfarktiin . Hänet haudattiin All Saints -hautausmaalle Sergiev Posadissa.
Pian hänen kuolemansa jälkeen julkaistussa elämäkerrallisessa artikkelissa Golubtsovista todettiin:
Tiukka suhteessa muihin, Golubtsov oli vielä tiukempi itselleen. Tämä vaikutti myös hänen akateemiseen työhönsä. Päätelmissään varovainen, tieteensä käsinkirjoitetun aineiston erinomainen tuntija, hän otti tutkittavaksi ja kattaviksi vaatimattomia aiheita, mutta vei työnsä niitä koskeviin rajoihin. Samaan aikaan hänen johtopäätöksensä hämmästyttivät usein niiden loistosta ja syvyydestä. Kuolemapäivänä hän muotoili alkuperäisen, huomattavan hienovaraisen näkemyksen ikonostaasien alkuperästä seurakunnissamme. Mutta nämä Golubtsovin havainnot olivat usein ristiriidassa rituaalistamme vallitsevien idyllisten selitysten kanssa ja aiheuttivat epäystävällisen arvion ylhäältä. Golubtsov kuoli elämän ja lahjakkuuden parhaassa iässä. Ei ole epäilystäkään siitä, että Moskovan Akatemian ongelmat lyhensivät tämän harvinaisen tiedemiehen ja henkilön elämää.
Kohtalaisen konservatiivisia poliittisia näkemyksiä noudattaen hän puolusti akateemisia vapauksia, minkä johdosta hän joutui ristiriitaan rehtori piispa Theodore (Pozdejevski) edustaman akatemian johdon kanssa . Hän kannatti aktiivisesti ehdotusta valita liberaali professori Ilja Gromoglasov kirkkooikeuden puheenjohtajaksi, mutta äärikonservatiivit "epäonnistuivat". Hän vastusti professori V. O. Klyuchevskyn akatemiasta karkottamista , josta hän yhdessä muiden opettajien kanssa sai Pyhän synodin epäluottamuslauseen.
Kirkkohistoriaa, kirkkoarkeologiaa ja liturgiaa koskevien tieteellisten teosten kirjoittaja, mukaan lukien:
Vaimo - Olga Sergeevna, syntyperä Smirnova, Moskovan teologisen akatemian rehtorin, arkkipappi Sergei Konstantinovich Smirnovin nuorin tytär . He menivät naimisiin vuonna 1886.
Lapset:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |