Adolf Goldschmidt | |
---|---|
Saksan kieli Adolf Goldschmidt | |
Syntymäaika | 15. tammikuuta 1863 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 5. tammikuuta 1944 [1] [2] [3] […] (80-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | taidekriitikko , yliopistonlehtori |
Palkinnot ja palkinnot | Saksan osavaltion kotkakilpi ( 1933 ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adolf Goldschmidt ( saksa: Adolph Goldschmidt ; 15. tammikuuta 1863, Hampuri - 5. tammikuuta 1944, Basel , Sveitsi) oli saksalainen taidehistorioitsija .
Adolf Goldschmit syntyi 15. tammikuuta 1863 Hampurissa juutalaisten pankkiirien pojana. Pankkialan opiskelun jälkeen hän omistautui vuodesta 1885 taidehistorian opiskeluun Jenan, Kielin ja Leipzigin yliopistoissa Anton Springerin johdolla [5] . Vuonna 1889 hän väitteli tohtoriksi "Lybeckerin maalaus ja kuvanveisto vuoteen 1530 asti" (Lübecker Malerei und Plastik bis 1530). Tämä oli ensimmäinen yksityiskohtainen analyysi Koillis-Saksan keskiaikaisesta taiteesta [6] .
Matkustettuaan Saksan, Tanskan, Ruotsin, Alankomaiden, Englannin, Ranskan ja Italian halki Goldschmidt esitteli vuonna 1893 teoksensa "Albanipsalter in Hildesheim ja sen yhteys XII vuosisadan symboliseen kirkkoveistokseen" (Der Albanipsalter in Hildesheim und seine Beziehung zur symbolischen Kirchenskulptur des 12 . Jahrhunderts), tuli Privatdozent Berliinin yliopistossa. Friedrich Wilhelm (Friedrich-Wilhelms-Universität). Vuodesta 1903 hän oli taidehistorian dosentti Berliinissä, vuodesta 1904 hän oli professori Hallen yliopistossa . Vuonna 1912 Adolf Goldschmidt muutti Berliiniin seuraamaan Heinrich Wölffliniä , joka lähti Müncheniin , taidehistorian laitokselle . Goldschmidt ja Wölfflin seurasivat erilaisia tieteellisiä menetelmiä, mutta säilyttivät ammattimaisen ja ystävällisen suhteen [7] .
Vuosina 1927 ja 1930 Goldschmidt oli yksi ensimmäisistä saksalaisista tutkijoista vierailevana professorina Harvardin yliopistossa ; vuonna 1931 hänelle myönnettiin kunniatohtorin arvo Princetonin yliopistosta ja vuonna 1936 Harvardista. Tuolloin hänelle tarjottiin johtajaksi juuri perustettua Bysantin tutkimuskeskusta Dumbarton Oaksissa ( eng. Dumbarton Oaks ; Washington, DC), mutta Goldschmidt palasi Berliiniin, koska huolimatta natsien noususta Saksassa hän tunsi itsensä suojattu hänen asemansa kansainvälisen maineen omaavana luennoitsijana. Hän muutti Saksasta vasta vuonna 1939. Robert von Hirschin tuella hän muutti Baseliin, missä hän kuoli vuonna 1944 80-vuotiaana.
Adolf Goldschmidt oli Berliinin Preussin tiedeakatemian (Preußische Akademie der Wissenschaften) jäsen vuodesta 1914 siihen asti, kun natsit karkottivat hänet vuonna 1938. Hän oli Preussin taidekokoelmien vuosikirjan (Mitherausgeber des Jahrbuchs der preußischen Kunstsammlungen) toinen päätoimittaja, Berliinin taidehistoriallisen seuran (Berliner Kunstgeschichtlichen Gesellschaft) puheenjohtaja ja Saksan taidehistoriallisen seuran osastopäällikkö. Vuonna 1933, kun hän oli 70-vuotias, hänelle myönnettiin J. W. Goethe -mitali taiteesta ja tieteellisestä tutkimuksesta [8] ja Saksan valtakunnan kotkakilven (Adlerschild des Deutschen Reiches) [9] .
Adolf Goldschmidt oli seurallinen henkilö, hänellä oli laaja ystäväpiiri, muun muassa taiteilijat Max Liebermann , Edvard Munch , taidehistorioitsijat ja -teoreetikot Abi Warburg , Erwin Panofsky , Kurt Weizmann , Hans Janzen , Friedrich Meinecke.
Goldschmidtin oppilaita olivat Kurt Weizmann ja Clara Steinweg.
Adolf Goldschmidtin historiallisen tutkimuksen pääkohde oli keskiajan taide sekä alasaksalaisen ja hollantilaisen maalauksen tutkimus myöhäiskeskajalta barokkikauteen , kirjojen miniatyyrit, bysanttilainen ja saksilainen veistos ja norsunluuveisto, Norman. Sisilian arkkitehtuuri. Goldschmidt matkusti paljon ja kiinnitti siksi huomionsa luonnonmateriaaliin ja ikonografiseen kontekstiin. Hän piti taiteen historiaa eksakti tieteenä.
Teoksessa "Studies in the History of Saxon Sculpture in Transitional period from romaanic to gothic Style" (Studien zur Geschichte der Sächsischen Skulptur in der Uebergangszeit vom Romanischen zum Gotischen Stil, 1902) Goldschmit on laatinut graduaalisten asiakirjojen pohjalta. saksalaisen kuvanveiston evoluutio.
Hänen tutkimuksensa "Pyhän Ambroseuksen portti Milanossa" (Die Kirchenthür des Heil. Ambrosius Mailandissa, 1902) on omistettu Milanon Sant'Ambrogion basilikan portin historialliselle, kulttuuriselle ja ikonografiselle analyysille muistomerkkinä. varhaiskristillinen taide. Goldschmidt on kirjoittanut tärkeitä artikkeleita pohjoissaksalaisesta maalauksesta, saksilaisesta kuvanveistosta ja varhaiskeskiaikaisista pienoiskäsikirjoituksista Preussin taidehistorian vuosikirjassa (Repertorium für Kunstwissenschaft, Zeitschrift für Christliche Kunst ja Jahrbuch der Kgl. Preussischen Kunstsammlungen).
Goldschmidt julkaisi yhdessä Kurt Weizmannin kanssa perustavanlaatuisen teoksen Die byzantinischen Elfenbeinskulpturen des X-XIII Jahrhunderts 2 osana (1930-1934) [10] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|