Ratkaisu | ||
Donetskin ratkaisu | ||
---|---|---|
| ||
49°55′19″ pohjoista leveyttä sh. 36°11′35″ itäistä pituutta e. | ||
Maa | Ukraina | |
Alue | Kharkova | |
Ensimmäinen maininta | 11. vuosisadalla n. e. | |
Tila | Ukrainan kansallisen kulttuuriperinnön muistomerkki. Ohr. nro 200001-N | |
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Donetskin asutus on monikerroksinen arkeologinen muistomerkki , joka sijaitsee korkealla niemellä Uda-joen oikealla rannalla (Pieni Donets) Pokotilovkan kylän luoteislaidalla , Harkovin alueella , Harkovin alueella ( detinets ) ja alueella. Harkovin Novobavarskin alueella ( posad ). Kulttuurikerroksen esiintymisiin on tallennettu monenlaista arkeologista materiaalia laajalla kronologisella vaihteluvälillä pronssikaudesta vanhaan venäläiseen aikaan. Muinainen asutus koostuu linnoituksesta kukkulalla, joka on osittain pudonnut jokeen ja ulottuu joen oikeaa rantaa pitkin puolitoista kilometriä kohti Harkovaa. Monumentti tunnettiin parhaiten historiallisena muinaisena venäläisenä Donetsin kaupunkina 700-1300-luvuilla. n. e., joka mainitaan Ipatiev-kronikassa alle 1185 ja jossa Ipatiev-kronikan mukaan Novgorod-Seversky-ruhtinaskunnan ruhtinas Igor Svjatoslavitš pakeni Polovtsien vankeudesta kesällä 1185 tai 1186.
Ensimmäiset pienet arkeologiset kaivaukset Donetskin asutuksella suoritti V. A. Gorodtsov vuonna 1902 Harkovissa järjestetyn XII arkeologisen kongressin osallistujien retken aikana [1] . Vuonna 1929 A. S. Fedorovsky paljasti turvakaivausten aikana asutuksen alueella useita arkeologisia komplekseja, jotka liittyvät käsityötuotantoon [2] . Vuonna 1955 B. A. Shramkon johtama Kharkov State Universityn tutkimusmatka aloitti muistomerkin systemaattisen tutkimuksen . Laajamittaiset kaivaukset linnoituksen alueella ja asutuksen viereisillä alueilla suoritettiin vuosina 1955-1962 [3] . Vuonna 1978 A. G. Djatšenko [4] suoritti turvatöitä siirtokunnalla . Vuonna 2003 tutkimusta ja kaivauksia suoritti Kharkov National Universityn retkikunta, jota johti V. V. Skirda [5] [6] . Donetskin asutusalueen monivuotisen tutkimuksen aikana saatiin monenlaista arkeologista materiaalia laajalla kronologisella alueella myöhäispronssikaudesta keskiaikaan . On myös mielenkiintoista, että kuuluisa historioitsija B.A. Rybakov tunnisti legendaarisen Sharukanin Donetskin siirtokunnalle .
Donetskin asutus on monikerroksinen arkeologinen muistomerkki, joka sijaitsee topografisesti korkealla niemellä Uda-joen oikealla rannalla metsä-aron etelälaidalla . Sen kulttuurikerroksen kerrostumista löytyi monenlaista arkeologista materiaalia laajalla kronologisella vaihteluvälillä. Monumentin alemmista kerroksista löydettiin pieniä määriä muovattujen astioiden ja piikivituotteiden fragmentteja, jotka ovat tyypillisiä myöhäisen pronssikauden Srubnayan kulttuuri- ja historiayhteisölle [6] .
Lukuisempia löytöjä esittelevät varhaisen rautakauden skyytin aikakauden materiaalit, jolloin aropaimentolaisten hyökkäyksen uhka metsä-arojen asettuneelle maatalousväestölle kasvoi merkittävästi . Se oli VI vuosisadalla eKr. e. Donetskin siirtokunnan alueelle rakennetaan ensimmäistä linnoitusta, joka sijaitsi linnoituksen alueella ja asutuksen alueella, jota ei vielä erotettu siitä vallihauta. Skythian aikakauden maatalousväestön materiaaleja edustavat stukkovälineiden palaset, jotka on koristeltu puhkaisuilla ja sormenjäljillä reunan reunassa, erilaiset savipyöret , rautaveitset ja pronssiset kolmiomaiset nuolenpäät. Useiden tutkijoiden mukaan varhaisella rautakaudella tällä alueella saattoi asua Melanchlen -heimoihin kuulunut väestö . Heidän talouden perustana oli peltoviljely. Skyyttiläinen asutus oli olemassa 6.–4. vuosisadalla eKr. e. Sen väkivaltaisesta tuhosta ei ole jälkeäkään [6] .
Suurin osa Donetskin asutuksen esineistä kuuluu varhaisslaavilaiseen roomalaiseen kulttuuriin 700-1000-luvuilla, joka on samaistettu historialliseen itäslaavilaiseen pohjoisen heimoliittoon, ja 10. vuosisadan Kiovan Venäjän muinaiseen venäläiseen kulttuuriin . 1300-luvulla. Varhainen slaavilainen asutus oli paljon pienempi kuin skythian aikakauden linnoitus, ja se sijaitsi linnoituksen alueella, jonka tarkkaa alkuperäistä kokoa on nyt vaikea määrittää, koska kaltevuus tuhoutui asteittain joesta. Puolustusrakenteita edustaa vaakasuorista hirsistä koostuva aita, joka kiinnitettiin pystysuoraan asennettujen parillisten pilarien väliin [6] .
Romny-kulttuurin väestön asuntoja edustavat pienet nelikulmaiset pylväsrakenteiset, harjakattoiset puolikorsut , jotka sijaitsivat suorassa linjassa ja muodostivat luoteesta kaakkoon ulottuvan kadun. Joidenkin asuntojen hyvä säilyvyys mahdollisti arkeologien tutkimisen yhdessä rakennuksessa ikkuna-aukkojen jäännöksistä, puulattiasta ja sisäänkäynnistä, jossa on puuverhoillut portaat. Puolikorsun keskellä, lattian alla, oli toisinaan pieni kellari, ja yhdessä kulmissa oli mantereen saveen kaiverrettu kiviuuni, jota täydennettiin lämmön säilyttämiseen tarvittavilla savikartioilla. Piharakennukset sijaitsivat asutuksen lounaisreunassa. Arkeologit tutkivat myös erilaisia kodin kaivoksia ja keramiikan polttamiseen tarkoitettua yksikammiota saviastioilla ladattua savikeramiikkauunia.
Suurin osa romanikulttuurin löydöistä on muotoiltuja, vinoilla lovilla koristeltujen astioiden katkelmia, rosoinen leima ja köysikoriste, harvemmin pienillä sormenjäljillä. Printit ja lovet on järjestetty siksak- ja kalanruotovyön muotoon. Kattiloiden lisäksi löytyi myös savipannuja. Tuontikeramiikkaa edustavat Saltov-Mayak-kulttuurin alanialaisesta versiosta peräisin olevien kannujen katkelmat , jotka on tehty savenvalajan päälle. Saltovskajan amforasäiliön sirpaleita löydettiin pieni määrä. Romny-kulttuurin metallituotteita edustavat rautaveitset, kalastuskoukku, nuolenpää, kirveen pala ja teräsmiekka. Donetskin asutuksen Romny -kerroksissa olevat raakauunien kuonan jäännökset todistavat paikallisten varhaisten slaavilaisten käsityöläisten kehityksestä 8.-10. vuosisadalla koko syklin aikana raudan louhinnasta malmista sen käsittelyyn. erilaisia metallituotteita. Pronssista, kivestä, luusta ja sarvesta valmistettuja tuotteita ei ole paljon.
Paikallinen väestö piti kauppasuhteita itäisten kauppiaiden kanssa, mistä ovat osoituksena yksittäiset arabikolikkolöydöt. Vastineeksi pellavaa, leipää, turkiksia, nahkaa, vahaa, hunajaa ja muita paikallisesti tuotettuja tavaroita Donetskin siirtokunnan asukkaat saivat idän kauppiailta kalliita kankaita, erilaisia lasi- ja karneolikoruja , hopearahoja jne. Myös kauppasuhteita ylläpidettiin naapurimaiden Saltovskaya väestön kanssa, joka on kiinnitetty tuontikeramiikkamateriaaleihin. Ilmeisesti paikallinen varhainen slaavilainen väestö Romny-kulttuurissa VIII-X-luvuilla. n. e. oli osa Khazar Khaganate [3] .
Asutuksen asukkaiden talouden perusta oli peltoviljely, jota täydensi metsästys ja kalastus. 10. vuosisadalla jKr. Esimerkiksi tutkijoiden mukaan tänne muodostui kaupunkityyppinen asutus, joka kehittyi tärkeäksi kauppa- ja käsityökeskukseksi, joka on kirjattu Ipatievin kroniikkaan vuonna 1185 Donetsin kaupungiksi . Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet, että romny-kulttuurin väestön jättämän kerroksen yläpuolella on kerros, jossa on Kiovan Venäjän vanhalle venäläiselle väestölle ominaisia materiaaleja. Ilmeisesti 1000-luvun puolivälissä petenegit hyökkäsivät kaupunkiin ja ryöstivät sen, minkä jälkeen he lähtivät jättäen jälkeensä vain tulipalon ja tuhon [3] .
Romny-kulttuurin esiintymien yläpuolella on Kiovan Venäjän muinaiselle venäläiselle väestölle tyypillinen kulttuurikerros. Näin ollen Donetsin kronikkakaupungin alueella tapahtui väestömuutos. Uusi kulttuuri ei ole geneettisesti sukua aiempaan roomalaiseen kulttuuriin ja eroaa siitä merkittävästi [3] . Ilmeisesti siirtokunnan alueiden uudelleenasuttaminen liittyy prinssi Svjatoslav Igorevitšin toimintaan , joka harjoitti aktiivisesti Kiovan Venäjän vahvistamis- ja laajentamispolitiikkaa [8] . Donets liitettiin jo 1000-luvulla Kiovan Venäjään ja siitä tuli yksi Novgorod-Severskyn ruhtinaskunnan kaupungeista . Siihen mennessä se edusti jo paitsi suurta kauppa- ja käsityökeskusta, myös tärkeää sotilaallista ja puolustuspistettä valtion etelälaidalla.
Asutuksen Detinets oli merkittävästi linnoitettu puurakenteilla, mutta suurin osa väestöstä asui linnoittamattoman kaupunkiasutuksen alueella. Myös kristinuskon leviäminen paikallisten keskuudessa juontaa juurensa 1000-luvulle , joka oli pitkään rinnakkain pakanallisten uskomusten kanssa. Tämän ajanjakson asuntoja edustavat maarakennukset ja suorakaiteen muotoiset runkopilarirakenteiset puolikorsut, mutta linnoituksen alueella tutkittiin useita hirsirakennuksia. Paikallisen väestön talouden perusta oli käsityö ja kauppa sekä maatalous ja karjankasvatus, jota täydennettiin kaikenlaisella käsityöllä [3] .
Käsityö ja kauppaDonetskin asutuksen käsityöläiset harjoittivat metalli- ja puuntyöstöä, kivityötä, keramiikkaa ja luunveistoa. Muistomerkin alueelta ei ole vielä löydetty metallinsulatusuunien jäänteitä, mutta useista paikoista kaupunkiasutuksessa löydettiin pala savensulatusupokasta , kuonaa, keksejä, rautamalmin paloja, jotka osoittavat, että raudan uuttaminen malmista raakapuhalluksella suoritettiin jossain lähistöllä. Arkeologit ovat löytäneet pieniä alasimia, talttoja, matriiseja, pronssimuotteja korujen valmistukseen, valumuotteja ja paljon muuta, mikä viittaa myös paikallisen metallurgisen tuotannon olemassaoloon. Rautatuotteita edustavat naulat, talttat, talttat, porat, sirpit, veitset, piikivit , sakset, nuolenpäät ja monet muut esineet. Paikalliset käsityöläiset olivat erittäin päteviä: he hallitsivat pinnan ja hiiletyksen , takohitsauksen, karkaisun ja karkaisun [9] .
Puutuotteet eivät ole säilyneet tähän päivään asti, mutta puuntyöstötyökaluista löytyy löytöjä, jotka osoittavat puuntyöstön olemassaolon käsityötuotannon alana. Kivituotteita edustavat liuskekierteet, viilukivet, valumuotit, lelut ja myllynkivet. 10.-13. vuosisadalla paikalliset käsityöläiset tuottivat korkealaatuista ohutseinämäistä keramiikkaa savenvalajan lautaselle, joka poltettiin myöhemmin erityisissä kaksikammioisissa keramiikkauuneissa. Donetskin siirtokunnan alueella tutkittiin viisi tällaista uunia, jotka mahdollistivat kestävien alusten hankkimisen.
Keramiikkaa edustavat pääasiassa ruukut, joissa on viivat tai aallot, harvemmin kaiverrettu tai leimattu. Joidenkin ruukkujen pohjassa oli kolmiharppauksen muotoisia jälkiä . Kannut, kulhot, mukit, pienet kupit ja muut tuotteet ovat myös laajasti edustettuina. Donetsin asukkaat saavuttivat erityistä menestystä luiden ja sarvien käsittelyssä. Asutuksen alueelta löytyi luuveitsen kahvoja, kammat, nappeja, noppia, solkia, jousen osia, vipukiinnittimiä ja monia muita luusta ja sarvesta valmistettuja esineitä.
Lasista ja meripihkasta valmistettuja tuotteita tuotiin maahan ja osittain paikallista tuotantoa. Helman alueella arkeologit ovat tutkineet useita luunveistotyöpajoja. Käsittelyyn käytettiin poraamista erilaisilla porakoneilla, työstämistä sorvin keulassa ja koristelun levittämistä erilaisilla teräsleikkureilla. Donetsin kaupunki oli tärkeä kauppakeskus, mikä näkyy arkeologisen materiaalin luonteessa. On löydetty suuri määrä löytöjä, jotka ovat tuontialkuperää tai valmistettu tuontiraaka-aineista [3] .
Maatalous ja karjanhoitoMerkittävä osa Donetsien asukkaista työskenteli maataloudessa, kuten arkeologiset materiaalit osoittavat. Asutuksen alueelta, vanhan venäläisen ajan kerroksista, löydettiin suuri määrä kotitalous- ja viljakuopat, joiden pohjalta arkeologit onnistuivat löytämään hiiltyneiden jyvien jäänteet. Kasvijälkiä on löydetty myös keramiikasta. Viljojen jälkien ja kotitalouskuoppien täytön tutkiminen viittaa siihen, että Donetsin kaupungin asukkaat kasvattivat pehmeää ja kovaa vehnää, kauraa, ohraa, hirssiä, ruista, tattaria, herneitä, pellavaa ja unikkoa.
Asutuksesta löytyi suuri määrä erilaisia maataloustyökaluja: rautasirppejä ja puisten lapioiden varusteita, vaaleanpunainen lohiviikate . Jauhojen karkeaksi jauhamiseksi löytyi kivimyllykiviä. Paikalliset asukkaat kasvattivat hevosia, lehmiä, lampaita, vuohia ja sikoja, mikä on kirjattu osteologisiin materiaaleihin. Myös kanojen ja kotihanhen luita löydettiin 10.-13. vuosisadan kerroksista [6] .
Metsästys ja kalastusMetsästys ja kalastus paikallisen väestön keskuudessa olivat apuluonteisia. Asutuksen alueelta löydettiin hirven, punahirven, metsäkauriin, karhun, villisikaa, jäniksen, majavan, suden, ketun, oravan, näädän, fretin ja erilaisten pienjyrsijöiden luita [6] . He metsästivät myös vesilintuja, joita löytyi runsaasti kaupungin läheisyydestä.
Arkeologit ovat löytäneet harmaa-ankan , sinisoran , lapio- , pintasilman , kultapisaran , siiviläisen , valkosilmäkurkun , merihilseen sekä metson, haikaran ja kotkan luita [6] . Vesilintujen runsauden Donetsin läheisyydessä vahvistaa myös " Sana Igorin kampanjasta ", jossa mainitaan kuinka prinssi Igor Svjatoslavitš söi paetessaan Polovtsien vankeudesta:
Ja prinssi Igor laukkasi
hermeliini
ruokoille ja valkoinen gogol veteen.
Hän hyppäsi vinttikoirahevosen selkään
ja hyppäsi häneltä kuin harmaa susi.
Ja hän juoksi Donetsin [Uda-joen] mutkalle ja
lensi kuin haukka pilvien alla
lyöden hanhia ja joutsenia .
aamiaiseksi, lounaaksi ja illalliseksi [10] .
Paikalliset joet muinaisen Venäjän aikoina olivat runsaasti kalaa, mikä auttoi kalastuksen kehittymistä paikallisten asukkaiden keskuudessa. Arkeologit löysivät asutuksen alueelta suuren määrän luita ja kalan suomuja, jotka kuuluvat haukeen, ahvenen, risteyksen, särken, monni, sammen, särken, lahnan, ruskean, suutari, karppi, idi, karppi ja turpa. Kalastusvälineitä edustavat kaikenlaiset luusta ja metallista tehdyt koukut, keihäät, saviverkot.
Harkovan siirtokunta ja DonetsTatari-mongolien tuhoamaa Donetsin kaupunkia ei muinaisina aikoina liitetty itse Harkoviin, ja se sijaitsi 10 kilometriä [11] alavirtaan Harkovin asutuksesta , jolle nykyaikainen kaupunki perustettiin 1600-luvulla.
Jotkut modernit historioitsijat uskovat, että kaksi esi-Mongolialaista kaupunkia (Harkov ja Donets) eivät voineet olla yhtä lähellä yhtä aikaa. Mutta juuri 800-1100-luvuilla (erityisesti 1000-luvun alussa) [12] , melko vahvaan ruhtinaalliseen valtaan siirtymisen aikakaudella, tämä ilmiö havaitaan Venäjällä: useat erityiset ruhtinaat perustivat melko usein linnoituksensa ( hautausmaat, leirit), aluksi pienet, ei asutun keskustan sisällä, joskus suuret, mutta sen vieressä - lähimmässä puolustukseen sopivassa korkeassa paikassa ja samalla lähellä vettä - usean - 15 kilometrin etäisyydellä [12 ] . Tämä tehtiin, jotta ruhtinaskansat (myös kristittyinä) eivät joutuisi paikallisten (mukaan lukien pakanallisten) asukkaiden vaikutuksen alaisena, eivät olisi riippuvaisia heistä ruoan saamisessa, rajoittaisivat heille pienten mellakoiden mahdollisuutta, heillä olisi aidattu paikka. suoja vihollisilta ja varasto- ja kassavarastot sekä prinssin ja hänen joukkonsa asuinpaikka. Tämä ilmiö tapahtui varhaisella keskiajalla ja Skandinaviassa, missä paikallisia heimoasutuksia kutsuttiin "tuniksi" ja keskushallinnon kuninkaallisia leirejä - "husabu" [12] . Ehkä ruhtinaskeskusten asukkaat nauttivat ekstraterritoriaalisuuden oikeudesta . Näistä kaksoiskaupungeista tunnetaan: Novgorod lähellä Rurikin asutusta [13] , Rostov lähellä Sarsky-siirtokuntaa (mahdollisesti muinainen Rostov) [14] , ruhtinas Glebin linnoitus lähellä Muromia [15] , Smolensk lähellä Gnezdovin asutusta , Jaroslavl lähellä pakanallinen asutus Medvezhiy ugol [12] . Samanlaisilla "rinnakkaisilla" kaupungeilla voi olla erilaiset kohtalot: sulautua yhdeksi; ruhtinaskunnan väestö, hitaasti tai nopeasti, eri syistä (esimerkiksi kätevä sijainti, prinssin murha) siirtyi muinaisemmaksi (Murom); vanhemman väestö siirtyi useammin uuteen; samalla vanhan kaupungin nimi voitiin siirtää uuteen (Rostov) [16] tai sitä ei voitu siirtää (Jaroslavl).
1100-luvun jälkipuoliskolla prinssi Novgorod-Severskin linnoitus oli nimenomaan rajalinnoitus Donets [17] , jonka kukkulaalue oli joka puolelta rajoitettu - paljon pienempi kuin Harkovin asutus [18] ja siksi vähemmän asuttu . (samanaikaisesti sen kanssa tai eri aikoina). Donetsilla, toisin kuin Harkovissa, ei myöskään ollut laajaa maanalaisten käytävien järjestelmää.
Mongoli-tatari hyökkäysXIII vuosisadan puolivälissä alkaa mongoli-tatarien hyökkäys Venäjän ruhtinaskuntiin . Batun joukot kohtasivat itsepäistä vastarintaa Kiovan Venäjän etelärajoilla lähellä Tšernigovin ja Perejaslavlin muureja , joilla oli voimakkaita linnoituksia useilta puolustuslinjoilta, mutta pitkän piirityksen jälkeen mongoli-tatarijoukot valloittivat kaupungit ja tuhosivat ne ryöstön jälkeen. .
Donetsilla ei ollut niin voimakkaita linnoituksia, eivätkä he kestäneet niin valtavaa vihollista, joka tuhosi linnoitusten puu- ja kiviseinät muurilla ja heittoaseillaan . Paikalliset asukkaat lähtivät kaupungista ennen vihollisjoukkojen saapumista ja todennäköisesti täydensivät ruhtinaskunnan pääkaupungin varuskuntaa. Vuonna 1239 saapuneet mongoli-tataarien joukot eivät kohdanneet minkäänlaista vastarintaa, mutta löysivät vain tyhjän linnoituksen ja paikallisten asukkaiden etukäteen hylkäämän kaupunkiasutuksen. Yrittäessään olla jättämättä takaosaan pisteitä, jotka voisivat toimia tukena takaiskuille, vihollisen mongoli-tatarijoukot polttivat kaupungin [6] .
Suurin osa tutkijoista tunnistaa Donetskin asutuksen muinaiseen venäläiseen Donetsin kaupunkiin [3] [6] [19] , jonka ensimmäinen maininta viittaa Ipatiev-kronikan koodiin (ks . Kiovan kroniikka ). Vuonna 1185 kirjoittaja kertoo Novgorod-Seversky-prinssin Igor Svjatoslavitšin epäonnistuneesta kampanjasta Polovtsyja vastaan ja venäläisten joukkojen täydellisestä tappiosta taistelussa . Igor, hänen veljensä Vsevolod Svjatoslavitš , Kurskin ja Trubchevskyn ruhtinas sekä poika Vladimir Igorevitš vangittiin. Vain Igor onnistui pakenemaan vankeudesta. Yhdentoista päivän ajan hän matkusti jalkaisin Toorajoen varrella sijaitsevista "Polovtsien torneista" muinaiseen venäläiseen Donetsin kaupunkiin, joka on äärimmäinen Polovtsian aron puolelta:
Herra toi hänelle vapautuksen perjantai-iltana. Ja Igor meni jalkaisin Donetsin kaupunkiin 11 päiväksi ja sieltä Novgorodiinsa, ja kaikki iloitsivat hänestä .
Tiedot Donetsin kaupungista säilyivät myöhemmissä lähteissä. 1500 -luvulla tsaari Ivan IV Kauhean perustamien vartioasemien maalauksissa suojelemaan aropaimentolaisten hyökkäyksiltä Venäjän maihin mainitaan Donetskin ja Khoroshevskojen siirtokunnat Uda -joella . Maalauksessa paikoista, jotka Rylsky- pään piti kulkea tarkkaillakseen tataarien liikettä, vuoden 1571 alla on seuraava maininta:
Kyllä, alas Udam-jokea pitkin Pavlovsky-siirtokunnan kautta Donetskin siirtokuntiin ja Khoroshevin siirtokuntiin Khoroshevin kaivon kautta [20] .
Donetskin siirtokunnan tarkemman sijainnin ovat ilmoittaneet Suuren piirustuksen kirjan kirjoittajat vuoden 1627 painoksessa:
Ja vasemmalla puolella Udyä ylöspäin, Hyvän siirtokunnan yläpuolella, Donetskin siirtokunta, Good verstistä noin viisi.
Ja Donetskin siirtokunnan yläpuolella, oikealla puolella, Kharkov-joki putosi Udyyn, noin versan päässä asutuksesta; ja Kharkovissa Lopina-joki putosi [21] .
Niinpä 1500-1700-luvuilla Donetskin asutus tunnettiin samalla nimellä, joka kirjattiin muinaisiin venäläisiin kronikoihin ja on säilynyt tähän päivään asti. Mitä tulee kaupungin nimeen, monet historioitsijat 1800-luvulta lähtien (erityisesti Dm. Miller, Dm. Bagalei [22] ) pitivät nykyajan Donetsia muinaisena Donina, ja B. A. Rybakov osoitti jo 1900-luvulla vakuuttavasti, että Don, tai Suuri Don, muinaisen Venäjän aikoina he kutsuivat nykyaikaista Severskiä Donetsia ja Donin alajuoksua . Nykyaikaista Uda-jokea, jonka rannoilla Donetskin siirtokunta sijaitsee, kutsuttiin Donetsiksi tai Pieni Donetsiksi, joka antoi siirtokunnalle nimen [19] [23] . Eponyymi Donets itsessään on esislaavilaista iraninkielistä alkuperää (iranin juuresta * dānu- : Avest. dānu "joki", vanha ind. dānu "pisarat, kaste, tihkuva neste") [24] , joka liittyy Srubnayan kulttuurisen ja historiallisen yhteisön heimot myöhään pronssikaudella [25] .
1700-luvulla asutuksen lähelle (sen asutuksella) perustettiin Karatševkan kylä (vuodesta 1959 - osa Pokotilovkaa ) ja suoraan asutukseen (detinets) - Shcherbachevan maatila [ 26] . 1800-luvun puolivälissä sitä kutsuttiin nimellä "Urochishe Gorodishe Donetsk" [27] .
Meidän aikanamme Donetskin asutus on kansallisesti tärkeä arkeologian ja historian muistomerkki, joka koostuu linnoituksesta ja asutuksesta. Kaikki laittomat kaivaukset, tiedustelut tai muut maanrakennustyöt Donetskin siirtokunnan alueella ovat rangaistuksia Ukrainan rikoslain [28] pykälän 298 mukaisesti . Vuonna 1954 osa asutuksesta luovutettiin kehittämiseen, nyt siellä sijaitsevat Koksovik-dacha-osuuskunta ja osa Pobedan (Philippovka) kylän asuinrakennuksesta Harkovin kaupungin Novobavarskin alueella .
Muistomerkki on myös tärkeä matkailukohde, jossa paikalliset asukkaat ja kaupungin ja alueen vieraat vierailevat säännöllisesti. Joka vuosi 16. syyskuuta Donetskin siirtokunnan alueella koko ukrainalaisen kansalaisjärjestön " Ukrainan Patriot " edustajat pitävät esi-isiensä muistojuhlan, joka kerää suuren joukon katsojia paikallisten asukkaiden joukosta. Kansalaisjärjestön jäsenten ja paikallisten asukkaiden välillä järjestetään kilpailuja ja pelejä, jotka on suunniteltu osallistujien voimaa, kätevyyttä ja älykkyyttä varten. Koko loman ajan järjestetään pieni messu, josta voi ostaa erilaisia matkamuistoja ja kirjallisuutta. Aivan loman lopussa järjestön jäsenet pystyttivät perinteisesti esi-isiensä muistoksi ristin järjestönsä tunnuksella [29] . Siitä on myös tullut tietty perinne, että Karachevskayan lukion ja Pokotilovski-lyseumin "Promin" valmistuneet tapaavat aamunkoittoa asutuksen alueella.
Kaupungin ja seudun johtajat suunnittelevat muistomerkkikompleksin rakentamista muistomerkin välittömään läheisyyteen [30] , jossa aiemmin sijaitsi talousjätteiden kaatopaikka [31] .
Kyllä, alas Udam-jokea pitkin Pavlovsky-siirtokunnan kautta Donetskin siirtokuntiin ja Khoroshevin siirtokuntiin Khoroshevin kaivon kautta [20] .