Oprichnik - henkivartija , henkilö, joka on oprichnina-armeijan ( henkivartijoiden joukko [1] ) riveissä, eli henkilökohtainen vartija , jonka Venäjän tsaari Ivan Julma loi osana poliittista uudistustaan vuonna 1565.
"Oprichnik" on myöhempi termi tälle ilmiölle. Muinainen slaavilainen sana " oprich " (adverbi ja prepositio) V.I.:n sanakirjan mukaan . Siksi "oprichny" - "erillinen, erotettu, erityinen". Ivan Vasiljevitšin aikana vartijoita kutsuttiin "suvereeneiksi ihmisiksi" . Sana "oprichnik" palasi venäjän kieleen N. M. Karamzinin (käytettiin "Venäjän valtion historiassa") ponnistelujen kautta 1800-luvun alussa ja siitä tuli kotisana niille, jotka taistelivat vallankumouksellisia vastaan julmin keinoin [ 2] .
Vuonna 1550 Ivan Vasilyevich "The Terrible" suunnitteli muodostavansa " valitun tuhannen " "parhaista" bojaarilapsista Venäjän valtion sotilasuudistuksen aikana . Sen perustan oli määrä muodostua jaloimpien perheiden edustajista ja tiettyjen ruhtinaiden jälkeläisistä . Kuninkaan suunnitelmien mukaan tuhansien piti suorittaa tärkeitä ja monipuolisia komento- (komento) tehtäviä, erityisesti heistä tulisi nimittää rykmentin kuvernöörit ja päälliköt . Heille suunniteltiin tarjota kiinteistöjä Moskovan läheisyyteen , mutta tämä hanke ilmeisesti epäonnistui tuolloin [3] .
Andrei Kurbskin pako Liettuaan ja hänen tuhoisa ryöstönsä Velikolutskin alueelle olivat alkusana oprichninan perustamiselle [4] . Vuosina 1564 - 1567 Moskovan tsaari toteutti "valitun tuhannen" [3] idean , toisin sanoen otettiin käyttöön niin kutsuttu oprichnina (katso valtion omaisuus ). Ivan Vasilievich erotti osan bojaareista , palvelusmiehistä ja virkailijoista ja teki yleensä kaikesta "arjen elämästään" erityisen (erillisen, allokoidun), kuninkaallisissa palatseissa - Sytnoyssa, Kormovissa ja Khlebennyssä - erikoishenkilöstönä avaimenhoitajia , kokkeja, kennelit ja vastaavat nimitettiin. Palveluhenkilöt jaettiin suvereeneihin ihmisiin (oprichniki) ja zemstvo-kansoihin , ja maakunnat jaettiin samalla tavalla [5] .
Kartanokoostumuksen mukaan vartijat olivat heterogeeninen massa, johon lueteltiin sekä Moskovan että kaupungin bojaarit , prinssit , aateliset , bojaarilapset , värvättiin erityisiä jousimiesten ryhmiä .
Liivimaalaisten aatelisten Taube ja Kruse totesivat: ”Opritšnikillä (tai valituilla) tulee olla ratsastuksessa tunnettu ja havaittavissa oleva ero, nimittäin seuraava: koiranpäät hevosen kaulassa ja luuta ruoskassa. Tämä tarkoittaa, että he purevat ensin kuin koirat ja sitten lakaisevat kaiken pois maasta” [6] . Tiedemiesten keskuudessa ei ole yhtä näkemystä, olipa kyse todellisista koiranpäistä, niiden symbolisista kuvista tai vain metaforasta. Charles Halperin (hän itsekin taipumus ottaa pääraportit kirjaimellisesti) antaa katsauksen kirjallisuudesta ja mielipiteistä tästä aiheesta [7] . Luuta puolestaan voisi symboloida upeaa asetta, joka iskee vihollisen kuoliaaksi [8] . Kaikki aikalaiset eivät kuitenkaan mainitse koiran päätä, ja "luuta" ei ehkä ollut sellainen. Joten, G. Staden kirjoittaa: " Orichnikien täytyi käyttää mustia kaftaaneja ja hattuja ja nuolet piilossa olevalla nuolella, jotain sivellin tai luuta, joka oli sidottu keppiin. Tästä he tunnistivat oprichnikit” [9] .
Vartijat vannoivat uskollisuusvalan tsaarille ja lupasivat erityisesti elää erillään "zemstvo"-kansasta . Tunnetuimpia vartijoita olivat aatelismies Maljuta Skuratov , bojaari Aleksei Basmanov , ruhtinas Afanasy Vjazemsky .
Vartijoiden ylläpitoon määrättiin erityisiä kaupunkeja (noin 20), joissa oli volosteja . Itse pääkaupungissa jotkut kadut ( Chertolskaya , Arbat , Sivtsev Vrazhek , osa Nikitskayasta ja muut) annettiin vartijoiden käyttöön, näiden katujen asukkaat siirrettiin muille Moskovan kaduille .
" Katukylässä vie joki Moskovasta oprishnaan: Chertolskaya-katu ja Semchinsky-kylästä ja takapihalle sekä Arbatskaya-katu molemmin puolin ja Sivtsov Vragin kanssa ja Dorogomilovsky-kadulle ja puoli katua Nikitskajaan kadulla, ajamalla kaupungista vasemmalle puolelle ja auttamaan…” [10] .
Vuoteen 1573 mennessä hallitsijan taseessa oli noin 2 tuhatta vartijaa. Heistä noin 700 henkilöä oli henkilövartijoita. Loput jaettiin neljään luokkaan: Bed (palatsin taloudenhoito), Bronny (aseet), talli (hevoskasvatus) ja Sytny (ruoka). Tulevaisuudessa oprichninan armeija saavutti 5-6 tuhatta ihmistä [11] .
Vartijoiden päämaja sijaitsi Aleksandrovskaja Slobodassa . Heidän elämänsä oli luostarilaista muistuttavan peruskirjan alaista ja tarkoitti päivittäistä palvontaa, pidättymistä ja veljesaterioita. Oprichninan yksinomaan jalo kokoonpano (sekä nimitetyt että nimeämättömät) ja henkilökohtaisen valan vannominen seurakunnan päällikölle mahdollistavat sen, että voimme puhua oprichninasta järjestysmuodostelmana - sotilas-luostari- tai sotilaspoliittisena vartijoiden järjestyksenä.
Oprichniki oli pukeutunut mustiin vaatteisiin, jotka ovat samanlaisia kuin luostarivaatteet. Ioann Snychevin mukaan vartijat käyttivät luostarin pääkalloja ja mustia sukkahousuja [11] . G. Staden kirjoittaa: "Orichnikien täytyi käyttää mustia kaftaaneja ja hattuja , ja nuolipäässä , jossa nuolet olivat piilossa, jotain sivellin tai luuta, joka oli sidottu keppiin. Tästä he tunnistivat oprichnikit” [9] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |