Oprichnikin päivä

"Opitšnikin päivä"  on venäläisen kirjailijan Vladimir Sorokinin dystooppinen romaani , joka julkaistiin vuonna 2006 [1] . Kirja kuvaa satiirisesti maailmaa, joka odottaa Venäjää nykyisen poliittisen kurssin jatkuessa [2] . Tarina alkaa omistuksella Malyuta Skuratoville . Vuonna 2008 julkaistiin jatko - novellikokoelma " Sugar Kremlin ".

Juoni

Toiminta sijoittuu Venäjälle vuonna 2028 [3] , muualta muualta aidattua Venäjän muuria. Maa kävi läpi punaisia ​​ongelmia , valkoisia ongelmia, harmaita ongelmia ja Venäjän herätys tapahtui. Venäjää johtaa suvereeni Vasili Nikolajevitš (Nikolaji Platonovitšin poika), maahan on palautettu itsevaltaisuus , muukalaisviha , protektionismi , lubok - hapateinen isänmaallisuus ja rankaisevien elinten kaikkivalta, jotka luovat jatkuvaa sortoa (ja samaan aikaan juuttuvat siihen). korruptio ) kukoistavat , ja tulonlähteitä ovat maakaasun myynti ja maksut kiinalaisten tavaroiden kauttakuljetuksesta Eurooppaan . Lubjankaan pystytettiin muistomerkki Maljuta Skuratoville . Kaikilla, paitsi teloittajilla ja armeijan esimiehillä, on kielletty pariutuminen . Useat huumetyypit ovat sallittuja. Supermarketit likvidoitiin , ne korvattiin kioskeilla, joissa jokaiselle tuotteelle on kaksi vaihtoehtoa, vain yksi juusto - vain "venäläinen". Luksustuotteet, autot ja Boeing-koneet ovat kiinalaisia. Länsi-Siperiassa on 28 miljoonaa kiinalaista .

Tarinaa tavallisesta päivästä hänen elämässään johtaa vartija Andrei Danilovich Komyaga, joka on neljännellä sijalla oprichnina-rivitaulukossa . Hän asuu palvelijoiden ympäröimänä tornissa , joka on otettu kansan viholliselta . Hän kulkee palvelukseen vartijoille varattua kaistaa pitkin "ruunalla" luudalla ja puskureihin sidottuna koiran pää (vartijoiden koirauskollisuuden symboli). Työpäivän alussa hänen on kohdistettava " pilarille " kostotoimia: vartijat tappavat vastenmielisen, polttavat talon liekinheittimillä ja raiskaavat hänen vaimonsa. Sen jälkeen vartijat menevät valkokiveisen Kremlin muurien ulkopuolelle (historiallinen kalkiminen palautettiin sen seinille) absoluutiota varten jumalanpalveluksessa Taivaaseenastumisen katedraalissa .

Päivän loppuun asti Komyagalla on tapaaminen selvänäkijän , hajoaneen keisarinnan kanssa, huumematka ja samaa sukupuolta olevien orgia kumppaneiden kanssa kylpylässä, mikä vahvistaa oprichnina-yhtiön yhtenäisyyttä.

Tulkinnat

Venäjän tulevaisuutta yritettiin esittää paluuna keskiaikaiseen arkaaisuuteen jo ennen Sorokinia (erityisesti Tatjana Tolstajan romaanissa " Kys "). "Oritšnikin päivää" pidettiin ilkeänä satiirina "silovikien" kaikkivaltiudesta ja etuoikeuksista Putinin Venäjällä [2] . Sorokin osoittaa, että Venäjän historia on syklistä, "mutta muuttuuko tämän tai toisen teloittajatekniikan tekninen varustus" ( B. Paramonov ) [2] . Samalla kirjailija vastustaa kirjan sisällön pelkistämistä poliittiseksi satiiriksi: "Satiirin tavoitteena on nykyisyys, ja tarinani on pikemminkin futurologian yritys , joka toteutetaan taiteellisten keinojen avulla" [4] .

Politologit panivat merkille kirjan suuren realismin: viitaten taikureihin - poliittisiin teknikoihin, jotka luovat uudelleen keskiaikaisen Venäjän simulaakkoja Putinin alaisuudessa , Sorokin näyttää Pavlovskin ja Duginin "pyhinä hölmöinä", kirjoittaen heidän nimensä vanhaan venäläiseen tapaan - "Pavlushka-siili". , "Duga-Leshy" [5] . Arvataan myös muita prototyyppejä: Sergey Shargunov (Savvaty Sharkunov), Mihail Veller (Mihail Shveller), Daria Dontsova ja Polina Dashkova (Daria Adashkova), Oksana Robsky (Oksana Pod-robskaya), näyttelijä Konstantin Khabensky (näyttelijä Khapensky), terroristin jäsenet organisaatiot Salman Raduev ja Shamil Basaev (Salman Basaev) [6] .

Shchedrinin perinteiden jatkumista yritettiin jäljittää "Opitšnikin päivänä" ( Glupovin kaupunki , kuvattu " Kaupungin historiassa ") [7] . Dmitri Bykov näki tarinan taiteellisessa maailmassa A. K. Tolstoin romaanissa " Prinssi hopea " [8] esittämän oprichnina-juhlan kuvien transponoinnin .

Menestys ja sopeutuminen

Oprichnikin päivä on käännetty tärkeimmille eurooppalaisille kielille ja painettu useita kertoja. Vuonna 2013 tarina oli ehdolla kansainvälisen Booker-palkinnon saajaksi [9] . Arvosteltuaan englanninkielistä käännöstä The New York Timesissa Stephen Kotkin kirjoitti , että pretenteettisyys ja ilmeikkäät rituaalit muistuttavat häntä pitkittyneestä esityksestä [10] .

30. marraskuuta 2016 Moskovan valtion Lenkom-teatteri isännöi teatterin taiteellisen johtajan Mark Zakharovin esittämän näytelmän "Opitšnikin päivä" ensi-iltaa. Hän piti Sorokinin kirjaa nykypäivän " Kuolleet sielut " [11] . Esityksessä käytettiin myös katkelmia muista Sorokinin teoksista, mukaan lukien romaanista Telluria . Pääosassa näytteli Viktor Rakov , Anton Shagin , Viktor Verzhbitsky , Dmitri Pevtsov , Alexandra Zakharova [12] osallistuivat myös tuotantoon . Leonid Armor näytelmässä näytteli pientä roolia eläkkeellä olevasta kuvernööristä (prinssi Sobakin), joka esiteltiin erityisesti hänelle [13] .

Vuonna 2022 The Financial Times -lehden haastattelussa Sorokin selitti, että kirjaa kirjoitettaessa patriootit väittivät, että Venäjän pitäisi eristää itsensä lännestä, ja hän "päätti kirjoittaa fantasian siitä, millaista olisi, jos niin tapahtuisi. " Ja nyt se todella tapahtuu" [14] .

Muistiinpanot

1. ↑ V. Sorokinin bibliografia hänen virallisella verkkosivustollaan . Käyttöpäivä: 5. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2008. (määrätön)
2. ↑ 1 2 3 Sorokin Amerikassa . Radio Liberty . Haettu 15. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2021. (Venäjän kieli)
3. ↑ Vaikka toiminnan vuotta ei ole nimetty romaanissa suoraan, tämä seuraa tekstissä olevasta maininnasta " Varo uskontoa -näyttelyn 25. vuosipäivää ! »
4. ↑ Sokolov B. V. "Vladimir Sorokin: Oprichnina on hyvin venäläinen ilmiö." - " Rajat ". 21.08.2006
5. ↑ Musta tuuli, valkoinen lumi. Kansallisen idean uusi kynnys - Mikhail Gefter
6. ↑ Volodko Natalya Aleksandrovna. Ennakkonimet Vladimir Sorokinin teoksissa  // Filologia ja ihminen. - 2012. - Ongelma. 2 . — S. 158–164 . — ISSN 1992-7940 .
7. ↑ Kubasov A.V. Kutsu vuoropuheluun. " M. E. Saltykov-Shchedrin venäläisen postmodernismin peilinä Arkistokopio päivätty 20. elokuuta 2019 Wayback Machinessa " (esimerkiksi "Kaupungin historia" ja V. G. Sorokinin romaani "Opitšnikin päivä"). Filologinen luokka. Nro 26, 2011
8. ↑ Dmitri Bykov - Yksi - Moskovan kaiku, 7.7.2017 . Haettu 4. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2017. (määrätön)
9. ↑ Vladimir Sorokin oli ehdolla kansainväliseen Booker Archival -kopioon 12. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa , Lenta.ru, 13. tammikuuta 2013
10. ↑ Kotkin, Stephen . Dystooppinen tarina Venäjän tulevaisuudesta , The New York Times  (11. maaliskuuta 2011). Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2022. Haettu 15. maaliskuuta 2022.
11. ↑ "Isänmaallisuus on intiimi asia" . www.kommersant.ru (18. huhtikuuta 2016). Haettu 15. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2021. (Venäjän kieli)
12. ↑ "Opritsnikin päivä" ja "Tellurion" Mark Zakharovin esittämät Lenkomissa - 30. marraskuuta ja 3. joulukuuta 2016 | Vladimir Sorokinin virallinen verkkosivusto . srkn.ru. _ Haettu 15. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2021. (määrätön)
13. ↑ Tatjana Filippova. Oprichnikin rakkaus: Kuinka poliittinen satiiri muuttui saduksi . RBC-tyyli . CJSC ROSBUSINESSCONSULTING (8. joulukuuta 2016). Haettu 9. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2017. (määrätön)
14. ↑ Kirjailija Vladimir Sorokin: "Aliarvioin Putinin hulluuden voiman" , Financial Times  (24.6.2022). Haettu 24.6.2022.

Linkit

• V. Sorokinin haastattelu tarinasta

Temaattiset sivustot	Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta OCLC
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987011529972705171