Grice, Herbert Pohl

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Herbert Paul Grice
Herbert Paul Grice
Syntymäaika 13. toukokuuta 1913( 13.5.1913 )
Syntymäpaikka Birmingham , Englanti , Brittiläinen imperiumi
Kuolinpäivämäärä 28. elokuuta 1988 (75-vuotias)( 28.8.1988 )
Kuoleman paikka Berkeley , Kalifornia , Yhdysvallat
Maa Iso-Britannia
Alma mater
Koulu / perinne Analyyttinen filosofia
Kausi 1900-luvun filosofia
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet pragmatiikka, sanallinen viestintä, merkitysteoria
Merkittäviä ideoita implikatuuriteoria
Vaikuttajat Wittgenstein
Vaikutettu Strawson , C. Bach

Herbert Paul Grice (13. maaliskuuta 1913, Birmingham  - 28. elokuuta 1988, Berkeley , Kalifornia ) - filosofi , implikatuuriteorian perustaja . Tunnetaan nimellä Paul Grice [1] .

Elämäkerta

Hän sai peruskoulutuksensa Christ's Collegessa Oxfordissa . Opiskeltuaan vuoden julkisessa koulussa hän palveli viisi vuotta kuninkaallisen laivaston palveluksessa, ja vasta sen jälkeen hän palasi akateemiseen uraan Oxfordiin, jossa hän työskenteli eri paikoissa hierarkiassa, kunnes hän sai kutsun yliopistosta. Berkeley vuonna 1967 . Hän opetti siellä kaksikymmentä vuotta, jopa virallisen eläkkeelle jäämisen jälkeen – itse asiassa kuolemaansa saakka vuonna 1988 .

Sai maailmanlaajuisen mainetta kielifilosofian alalla . Hän osallistui myös klassiseen filosofiaan, kuten Aristoteleen ja Kantin kommentteihin . Filosofin harrastuksiin kuuluivat kriketti , shakki ja piano , joissa hän myös sai mainetta ammattilaisena.

Gricen kuuluisin hänen elinaikanaan julkaistu teos [1] oli hänen yhdessä Strawsonin kanssa kirjoittama artikkeli " Dogman puolustamiseksi" ("Dogman puolustamiseksi"), joka on luonteeltaan jyrkästi poleeminen Quinen "Kaksi" vastaan. empirismin dogmit" [2] . Tunnetuimmat tässä työssä esitetyistä ajatuksista, kuten kommunikatiivinen implikatuuri, ilmestyvät vuonna 1961 artikkelissa "The Causal Theory Of Perception" ja niitä kehitetään edelleen jo William Jamesin Harvard Lectures -kirjoissa vuonna 1967. Noudattaen Wittgensteinin näkemyksiä merkityksestä ("sanan merkityksen tunteminen on sanan käytön tuntemista"), Grice yhdistää lausunnon merkityksen muihin kielen aspekteihin. Joten esimerkiksi ilmaisu "hän ei ole vielä mennyt vankilaan" tarkoittaa klassisessa mielessä, että lausunnon nimissä oleva henkilö ei ole vielä joutunut rikosoikeudelliseen vastuuseen. Tässä lausunnossa olisi kuitenkin myös järkeä, että agentti on tehnyt vähintään yhden rikoksen tai tekee sellaisen tulevaisuudessa.

Legacy

"Dogman puolustamiseksi"

Grice ja Strawson aloittavat työnsä analysoimalla erilaisia ​​tapoja, joilla kantilainen kaksijakoisuus voidaan hylätä, ja päättelevät, että Quine hylkää analyyttisen/synteettisen eron kielenkäytön ääritapauksissa. He esittävät useita vasta-argumentteja Quinea vastaan, mutta kaksi tärkeintä liittyvät eroon jotakin koskevan väitteen ja merkityksettömän lausunnon välillä sekä eroon "pelkän" väärän uskomuksen ja uskomuksen välillä, mikä johtaa koko käsitteen muutos ja siten merkityksen muutos. Esimerkiksi,

  1. Naapurini kolmivuotias lapsi ymmärtää Russellin tyyppiteorian
  2. Naapurini kolmevuotias lapsi on aikuinen

Ei ole vaikeaa ymmärtää, mistä väitteestä (1) on kyse, ja tapa todistaa, että väite (1) ei ole väärä, on myös melko ilmeinen. Mutta lausunnossa (2) tekijöiden mukaan voidaan päätellä, että puhuja halusi välittää uuden merkityksen vanhojen sanojen avulla tai "sanoa", ettei mitään sanottu. Vaikka tämä ei yleisesti ottaen kumoakaan Quinen kantaa (joka hylkäsi nämä molemmat kaksijakoiset: "vanha merkitys / uusi merkitys" ja "sanoi jotain / ei sanonut mitään"), mutta valaisee käsitteen "merkitys" epäselvyyttä. lausunto".

Kommunikatiivinen implikatuuri

Kommunikaatioimplikatuuri on yleisimmässä muodossaan sitä, mitä kuuntelija voi ymmärtää siitä, miten jotain sanotaan, ei siitä, mitä sanotaan . Ihmiset käyttävät kommunikatiivisia implikatuureja koko ajan eivätkä enimmäkseen tiedä siitä. Esimerkiksi kun joku kysyy "Voisitko sulkea oven?", kuulija ei yleensä vastaa "kyllä" tai "ei", vaan suorittaa ei-kielellisen toimenpiteen sulkemalla ovet. Vaikka puhuja esitti kysymyksen, kuuntelija oletti sen olevan pyyntö [1] .

Grice huomasi ensimmäisenä tämän kielen ominaisuuden ja myös ensimmäisenä teki filosofisen analyysin tästä ilmiöstä [1] . Hän aloittaa sanomalla, että kaikki keskustelut ovat jossain määrin yhteistyöhaluisia - näin Grice muotoilee yhteistyön periaatteen : "Kommunikatiivisen panoksenne tässä vuoropuhelun vaiheessa tulee olla sellainen kuin tämän vuoropuhelun yhteisesti hyväksytty tavoite (suunta) vaatii" [1] [3] . Tarkasteltaessa keskustelua hän tunnistaa neljä luokkaa, joilla on tarkemmat maksimit. Määrä-luokka liittyy siirrettävän tiedon määrään; Seuraavat postulaatit kuuluvat tähän luokkaan:

  1. "Lausunne ei saa sisältää vähemmän tietoa kuin tarvitaan (dialogin nykyisten tavoitteiden saavuttamiseksi)."
  2. "Lauteenne ei saa sisältää enempää tietoa kuin vaaditaan."

Laatuluokka sisältää yleisen oletuksen "Yritä pitää väitteesi paikkansa", Suhteiden luokkaan liittyy vain yksi postulaatti - tämä on relevanttipostulaatti ("Pysy aiheessa") Tapa-luokka on muotoiltu " Puhu selvästi" Ehkä ensimmäinen asia, joka seuraa, on, että maksiimit ovat ristiriidassa keskenään. Joten yksi keskustelun osallistuja voi rikkoa tiedon määrän luokkaa ja toinen - laatuluokkaa, jonka vuoksi viestintää ei tapahdu. Esimerkiksi:

 — Olisitko niin ystävällinen ja kertoisit meille, kuinka pääsit asemalta meille?  - Jalan.

"Merkitys"

Grice väittää, että lauseita ja sanoja voidaan analysoida sen perusteella, mitä puhuja tarkoittaa. Artikkelissaan " Meaning" Grice havainnollistaa tätä autoilijoiden esimerkillä. Yksi autoilija näkee vastaantulevan auton valojen välähdyksen risteyksessä. Autoilija ajattelee: "Hänen täytyi näyttää minulle, että ajovalot eivät ole päällä. Jos hän aikoo näyttää minulle, että ajovalot ovat pois päältä, ne eivät ole päällä. Joten ajovalot ovat pois päältä." Gricen idea on tämä:

  1. Uskotko, että ajovalot ovat pois päältä?
  2. Onko sinulla syytä uskoa
  3. Tämä syy on osa uskoasi, että ajovalot ovat pois päältä.

Grice kutsui tällaisia ​​emäksiä M-emäksiksi. M-pohjilla on tarkasteltavassa tapauksessa melko selkeästi määritelty korrelaatio toiminnan kanssa, nimittäin ajovalojen sisällyttämisen kanssa. "merkityksen" käsitteessä siis. voi sisältää eleitä, liikkeitä, jopa murinaa ja huokauksia tai kuten tässä tapauksessa "päälle/pois" -toimintoa.

Bibliografia

  1. 1941. Personal Identity, Mind 50, 330-350; uusintapainos julkaisussa J. Perry (toim.), Personal Identity, University of California Press, Berkeley, 1975, s. 73–95.
  2. 1957. Meaning, The Philosophical Review 66: 377-88.
  3. 1961. "The Causal Theory of Perception", Proceedings of the Aristotelian Society 35 (liite), 121-52.
  4. 1968. "Utterer's Meaning, lauseen merkitys ja sanan merkitys", Foundations of Language 4, 225-242.
  5. 1969. "Vacuous Names", julkaisussa D. Davidson ja J. Hintikka (toim.), Words and Objections, D. Reidel, Dordrecht, pp. 118-145.
  6. 1969. "Utterer's Meaning and Intention", The Philosophical Review 78: 147-77.
  7. 1971. "Intention and Uncertainty", Proceedings of the British Academy, s. 263-279.
  8. 1975. Method in Philosophical Psychology: From the Banal to the Bizarre, Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association (1975), s. 23–53.
  9. 1975. Logiikka ja keskustelu. Teoksessa Cole, P. ja Morgan, J. (toim.) Syntax and semantics, voi 3. New York: Academic Press.
  10. 1978. "Further Notes on Logic and Conversation", julkaisussa P. Cole (toim.), Syntax and Semantics, voi. 9: Pragmatics, Academic Press, New York, s. 113–128.
  11. 1981. "Presupposition and Conversational Implicature", julkaisussa P. Cole (toim.), Radical Pragmatics, Academic Press, New York, pp. 183-198.
  12. 1989. Studies in the Way of Words. Harvard University Press.
  13. 1991. Arvon käsitys. Oxford University Press. Hänen 1979 John Locken luennot.
  14. 2001. Aspects of Reason (Richard Warner, toim.). Oxford University Press.
Teosten julkaisuja venäjäksi
  • Grice G. P. Logiikka ja puheviestintä // Uutta vieraassa kielitieteessä. Ongelma. XVI. M, 1985.
  • Grice P., Strawson P. Dogman puolustamiseksi. Per. V.V.Dolgorukova // Epistemologia ja tiedefilosofia, 2012. Nro 2. s. 206-223.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Tietoja Paul Gricesta Arkistoitu 2. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa Stanford Encyclopedia of   Philosophyssa .
  2. ↑ "Gries, Strawsonin opettaja, ei vaikuttanut vakavasti vain Strawsoniin, vaan myös muihin "tavallisen kielen" filosofeihin; energinen, kriittisesti ajatteleva opettaja, hän on julkaissut hyvin vähän töitä." - Kirjan muistiinpanoista: Passmore J. Sata vuotta filosofiaa. M.: Progress-Tradition, 1998. - 496 s. - ISBN 5-89826-005-6 . - s. 464.
  3. ↑ Grice G. L. Logiikka ja puheviestintä // Uutta vieraassa kielitieteessä. Ongelma. XVI. M, 1985.

Linkit

  • Stanford Encyclopedia of Philosophy : " Paul Grice " - Richard E. Grandy & Richard E. Grandy.