| Vasily Vasilyevich Gryaznov | |
|---|---|
| Syntymäaika | noin 1840 |
| Kuolinpäivämäärä | 27. helmikuuta 1909 |
| Kuoleman paikka | Vilna |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Tieteellinen ala | arkkitehtuuri |
| Työpaikka | 1. Vilnan lukio |
| Alma mater | Stroganovin koulu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Vasily Vasilyevich Gryaznov (n. 1840 - 27. helmikuuta 1909 ) - Valko-Venäjän paikallishistorioitsija, arkkitehtuurin tutkija, taiteilija, opettaja.
Hän valmistui Stroganov School of Technical Piirustus tutkinnon "tieteellisen piirtäjän ja freelance-taiteilija maisemamaalauksen". Hän toimi taiteilijana "hopeatehtaassa" S. I. Sazikov. Vuonna 1864 hän muutti Vilnan koulutuspiirin luottamusmiehen I. P. Kornilovin kutsusta Vilnaan , missä, kuten hän kirjoitti taidekriitikolle V. V.
Vuodesta 1862 lähtien hän opetti piirtämistä ja kalligrafiaa 1. Vilnan miesten lukiossa , mainitaan Vilnan akateemisen piirin muistokirjassa lukuvuodelta 1895-1896. Hänen kollegansa lukiossa olivat maantieteen opettaja ja "Vilna-kalenterin" toimittaja Nikolai Ivanovich Yunitsky, historioitsija Arseniy Osipovich Turtsevich ja muut yhtä kirkkaat persoonallisuudet. Vuodesta 1886 hän on opettanut naisten lukiossa [1] [2] .
"Vilnassa on toinenkin kunnioitettava ja välinpitämätön henkilö paikallishistorian kehityksessä, tämä on Vilnan miesluiston opettaja, taiteilija V. V. Gryaznov. Hän tekee köyhillä keinoilla matkoja eri paikkoihin Liettuassa ja Valko-Venäjällä, etsii venäläisten kansan muinaismuistomerkkejä ja tekee niistä akvarellinäkymiä ja valokuvia. P. N. Batyushkov käytti osansa palveluita jo "Venäjän antiikin muistomerkit läntisissä provinsseissa". Lisäksi joitakin hänen valokuviaan paikallisesti kunnioitetuista ikoneista julkaistiin Vilna-kalenterissa vuodelle 1887. Mutta kaiken tämän taakse V. V. Grjaznovin salkkuun on kertynyt huomattava määrä akvarelleja alueen muinaisista venäläisen kansallisuuden ja ortodoksisuuden muistomerkeistä, jotka olisi pitänyt julkaista, mutta ei Vilnassa, missä ei oikeastaan ole teknisiä keinoja taiteelliseen jäljentämiseen. kirjoitti N. I. Petrovin Vilna-muistiinpanoihin [3] .
Grjaznovin grafiikkaa oli yleensä esillä Pietarissa arkeologisissa kongresseissa. Hänen 4. tammikuuta 1900 päivätystä kirjeestään I. P. Korniloville tiedetään, että Pietarin arkkitehtiyhdistys esitti 28 teosta, joissa oli kuvia Valkovenäjän ja Liettuan historiallisista monumenteista [4] .
V. Grjaznovin teoksista on säilynyt vain vähän. Joten hänen Lidan linnaa kuvaava akvarelli tunnetaan. Kuva on maalattu eri kohdasta kuin Yu. Peshkan ja V. Dmokhovskyn teokset. Aamun auringonsäteet putoavat vanhan linnan itäseinään, jonka torneista on jäljellä enää kaksi jäännöstä. 16 porsaanreikää kohoaa umpeenkasvun lammen yläpuolelle [5] . Valko-Venäjän historioitsija O. A. Trusov pitää piirustusta parhaana Lidan linnan kuvauksena [6] .
Valko -Venäjän Synkovichi-kirkko St. Michael tunnetaan erinomaisena arkkitehtonisena monumenttina. V. Grjaznov, tutkittuaan sitä, teki useita luonnoksia.
1860-luvulla V. Grjaznov oli ensimmäinen, joka tutki ja kuvasi Grodnon Borisoglebskin (Kolozhskaya) kirkkoa , jättäen vaikutuksensa Vilnassa vuonna 1893 julkaistuun esseeseen. Grjaznov löysi golosnikkeja , savikylttejä kirkon muurauksesta ja ehdotti, että kirkossa olisi freskoväri :
”Monien Kolozhskajan kirkon tiilien kyljessä näkyy erityyppisiä kohokuvioita, jotka edustavat suoraviivaisia siksakkia, tuntemattomia merkkejä ja slaavilaisia kirjaimia, viisisakarainen tähti ja tasateräinen muinainen bysanttilainen risti, ja joissakin ne ovat toistettu useita kertoja."
V. Grjaznov löysi alttarin oikeasta osasta maalatut siluetit sävellyksestä "Pyhä kolminaisuus", keskiosasta ristin, ylhäältä alttariosien välissä kuvan auringon ja kuun.
Hän teki suunnitelman ja osia temppelin raunioista, yksityiskohtaisen piirustuksen alttariikkunasta, näkymät etelä- ja länsisivuille. Huolimatta siitä, että Grjaznov maalasi kirkon vuonna 1856 ja hänellä oli mahdollisuus palauttaa paljon muistista tai ennen vuotta 1853 tehdyistä luonnoksista, piirustuksia pidetään kuitenkin erittäin yksityiskohtaisina. Erityisen kiinnostava on näkymä kadonneesta eteläisestä julkisivusta. Grjaznovin mukaan kirkossa oli 1600-1700-luvun puinen kellotapuli, joka purettiin 1800-luvun loppuun mennessä. Näitä Grjaznovin piirustuksia pidetään ensisijaisina lähteinä tieteellisessä kirjallisuudessa [7] [8] .
Monet V. Grjaznovin piirustuksista tulivat kuviksi P. Batjuškovin ("Valko-Venäjä ja Liettua", 1890), I. Korchinskyn ("Muinainen Kolozhan kirkko pyhien ruhtinaiden Borisin ja Glebin nimissä Grodnossa", 1908) kirjoille. , "Picturesque Russia" (1882) kolmas osa jne.
Tarkastellessaan Turovin kirkkoa vuonna 1864 Mozyrin alueella , Grjaznov näki laatikon hiiliä erilaisten roskien seassa. Kaadattuaan sen, hän näki laatikossa vanhoja käsikirjoituksia, joiden joukosta löydettiin 1000-luvun kirjallinen muistomerkki, joka tieteellisessä maailmassa sai Turovin evankeliumin nimen [9] .
Keräsi runsaan kokoelman esineitä Valkovenäjän kulttuurista ja elämästä.