Humilians on keskiaikainen katolinen luostariseura , joka syntyi maallikoiden liikkeestä, joka puolusti kirkon uudistamista ja julisti köyhyyttä ja nöyryyttä tärkeimmiksi kristillisiksi ihanteiksi. Nimi tulee latinan sanasta humiliati (nöyrä, alistuva). Liike levisi pääasiassa Lombardiaan . Muodostui XII vuosisadalla , lakkautettiin XVI . Naispuolue on säilynyt, ja sitä edustavat useat luostarit.
Humiliatin liikkeen tarkkaa syntyaikaa ja olosuhteita ei tunneta, vaikka ei ole epäilystäkään siitä, että liike syntyi 1100-luvulla. Useiden lähteiden mukaan termiä nöyryytetään ensimmäistä kertaa puhuttaessa keisari Henrik V :n vastaisen kapinan osallistujia , jotka vapautettiin kotimaahansa Lombardiassa sillä ehdolla, että he ovat tottelevaisia keisarille ja muodostavat keisarin. Kristillinen yhteisö [1] . 1200-luvun alun Lan-kronikka viittaa humilien ilmestymiseen 1100-luvun 70-luvulle. [2] . Kronikka tarjoaa todisteita siitä, että vuonna 1178 langobardit nöyryyttäjät pyysivät paavia vahvistamaan heidän elämäntapansa, paavi suostui, mutta kielsi heitä saarnaamasta julkisilla paikoilla.
Humilialaisten keskeinen ajatus oli kristillisen elämän uudistaminen, protesti papiston ylellisyyttä vastaan, paluu evankeliumin ihanteisiin köyhyydestä, yksinkertaisuudesta ja nöyryydestä. Humilialaisten näkemykset olivat monessa suhteessa samankaltaisia kuin muiden 1100-luvulla syntyneiden liikkeiden näkemykset, jotka myös puolsivat uskonnollisen elämän uudistamista, erityisesti valdelaisten , beginalaisten ja begardien näkemykset .
Lombardiasta tuli Humiliati-liikkeen keskus, ja villakampajista ja kankaanvalmistajista tuli yhteisön ydin. Humilialaiset tavoittelivat uskonnollisten lisäksi myös yhteiskunnallisia tavoitteita, erityisesti he puolustivat villakampaajien ammatillisia etuja [3] .
Humilialaiset käyttivät karkeasta, värjäämättömästä kankaasta valmistettuja vaatteita ja harmaavillabaretteja. Aluksi liike syntyi maallikoiden yhteisönä, joka antoi vapaaehtoisen maallisen yksinkertaisuuden ja köyhyyden lupauksen, mutta muuttui vähitellen luostariseurakunnaksi, jonka jäsenet antoivat luostarivalan.
Koska humilialaisten näkemykset olivat hyvin lähellä varhaisia valdensalaisia, ja jälkimmäiset erotettiin paavi Lucius III :n asetuksella Ad abolendam vuonna 1184, ekskommunikaatio ulottui humililaisiin. He eivät kuitenkaan lakanneet yrittämästä osoittaa sitoutumistaan katoliseen kirkkoon ja onnistuivatkin, ekskommunikaatio poistettiin heiltä pian, toisin kuin valdensalaiset, humililaiset eivät lopulta irtautuneet kirkosta. Vuonna 1201 paavi Innocentius III hyväksyi heidän peruskirjansa, joka muodosti heidät luostariseurakunnaksi . Peruskirja perustui St. Benedictus Nursialainen Pyhän säännön elementeillä. Augustine . Samanaikaisesti miespuolueen kanssa muodostui myös seurakunnan naishaara. Vuonna 1216 humilaisia oli 150 yhdistystä, vuonna 1278 noin. 220 [1] .
1400 -luvulle mennessä järjestys oli heikentynyt, ja 1400-luvun lopussa nöyryytettyjä oli vain 90 yhteisöä ja 170 munkkia. Paavi Pius V tilasi ritarikunnan uudistamisen kardinaali Carlo Borromeolle . Uudistukset aiheuttivat munkkien keskuudessa terävää tyytymättömyyttä, vuonna 1569 yksi munkeista yritti murhata kardinaali Borromeon, minkä jälkeen vuonna 1571 paavi hajotti ritarikunnan. Humilialaisten miespuolisen haaran luostarit ja omaisuus siirrettiin barnavileille ja jesuiitille , kun taas naispuolinen haara säilyi. Naisten Humiliatin luostarien määrä väheni vähitellen, mutta useita itsenäisiä naisyhteisöjä Italiassa on säilynyt tähän päivään asti.