Daya ( IAST : dayā ) on sanskritin sana , joka tarkoittaa "armoa", "armoa", " myötätuntoa ", "halua auttaa kaikkia kärsiviä". Intialaisissa uskonnoissa dayaa pidetään yhtenä "jumalallisista ominaisuuksista" ja yhtenä perushyveistä.
Hindulaisuudessa daya on yksi brahminkulttuurin neljästä pilarista tapasin ( askeettisuus ), satyan ( totuus ) ja sauchamin (puhtaus) ohella. Bhagavata Puranan 7. laulun 11. luvussa Narada , samalla kun hän kertoo Yudhishthiralle uskonnollisista periaatteista, joita ihmisen tulee noudattaa, mainitsee 30 hyvettä, jotka "jokaisen ihmiseksi syntyneen" tulisi hankkia. [1] Narada toteaa, että "Se riittää tyydyttämään jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden." [1] Naradan neljä ensimmäistä hyvettä ovat satya, daya, tapas ja saucam. [1] Bhagavata Puranan 1. laulun 17. luvussa daya kuvataan yhdeksi uskonnon pilareista - yhdeksi härän neljästä jalasta , joka personoi dharmaa . [2]
Sikhalaisuudessa daya toimii yhtenä peruskäsitteistä - tämä on korkein viidestä ominaisuudesta, joita jokaisen sikhin tulisi yrittää kehittää luonteessaan ja joita sinun on mietiskeltävä, kun lausut sikhigurujen Gurbani- lauluja . Tämän ominaisuuden saavuttamisen tärkeyttä korostetaan sikhien pyhien kirjoitusten Guru Granth Sahibassa .
Daya tarkoittaa muiden elävien olentojen tuskan ja kärsimyksen tuntemista ja hyväksymistä omana. Ihminen, jolla on daya-laatu, alkaa heti toisten kärsimyksen nähtyään toimia myötätuntoisesti auttaakseen kärsijää. Daya vastustaa himsaa (väkivaltaa). Guru Nanak sanoi, että se, joka on kehittänyt tämän ominaisuuden itsessään, "mielee kuolla itse kuin olla syynä muiden kuolemaan". [3] Sikhismin etiikassa daya on yksi moraalisista peruslähtökohdista. Sikhismissa Jumala ja gurut ovat dayal purakh ("myötätuntoiset ihmiset") ja bakhasand ("kaikkea anteeksiantava"). [neljä]