Dacia al- Kahina (Dahiya tai Dhabba) on berberi - juutalaisruhtinaskunnan kuningatar Pohjois-Afrikassa arabien valloitusten aikana. Syntymäaika ja kuolinolosuhteet eivät ole tiedossa.
Kuva Kahinasta, esi-islamilaisesta naissoturista, on edelleen elossa berberikulttuurissa, ja 1900- ja 2000-luvun nuoret ovat käyttäneet sitä berberikielen ja kulttuuri-identiteetin symbolina. Kahina muistetaan rohkeudesta ja selvänäkijäkyvystään yhdistää ja johtaa kansaansa arabien hyökkäystä vastaan 700-luvulla jKr. Hän voitti miesten monopolin kamppailulajeissa tullakseen legendaksi ja ainoaksi kruunaamattomaksi "kuningattareksi" Marokon historiassa . Kahina, jonka nimi tarkoittaa "pappitar" tai "profeetta", syntyi Aures -vuorilla Algerissa 700-luvulla, hänen tarkka elämänsä päivämäärä sekä hänen kuolemansa olosuhteet eivät ole tiedossa. Arabien sotilasjohtajat johtivat armeijoita Pohjois-Afrikkaan valmistautuen valloittamaan alueen ja kääntämään väestön islamiin. Kahina johti määrätietoista vastarintaa hyökkäyksiä vastaan. Noin 690 hän otti henkilökohtaisen johtajuuden Afrikan joukkoja, ja hänen aggressiivisen johtajuutensa alaisena arabit joutuivat vetäytymään hetkeksi [1] . Nykyään berberit muodostavat noin kolmanneksen Algerian väestöstä [2] .
Nimi Kahina tulkitaan myös Dahiya tai Dhabba ("Naiset maailmanhistoriassa", osa 8, s. 414). Kahina tarkoittaa "profeetta". The Encyclopedia of Jewish Studies (s. 10, s. 686) toteaa, että sana tulee arabian kielestä "Kahin" ("ennakoija") ja puhuu virheellisestä hausta sanan "Kahina" ja heprean sanan identiteetistä " Cohen".
The Concise Jewish Encyclopedia (eng. Encyclopedia Judaica) raportoi Dahiya al-Kahinista ja Jaraua-heimosta, joka asui Auresin vuoristossa (Ores, Kaakkois-Algeriassa) ja Tunisiassa. Viestit siitä esiintyvät arabien kirjailijoiden teoksissa, mukaan lukien XIV vuosisadan merkittävä keskiaikainen historioitsija Ibn Khaldun [3] kirjoittaa hänestä . Historioitsija ja julkisuuden henkilö, Sorbonnen professori Charles-André Julien kirjoittaa Pohjois-Afrikan historiassa, että Kahina on "Deboran berberiheimon" nimi (nimetty muinaisen Israelin tuomarin Deboran mukaan). Julien uskoo, että berberien vastarinta arabeja kohtaan kahinan (pappitar, heimon johtaja) johdolla oli osoitus berberien isänmaallisuudesta ja juutalaisuudesta [2] . Kirjan "The Decline and Fall of the Roman Empire" 51. luvussa E. Gibbon kuvaili Kahinaa kuningattareksi ja huomautti, että "maurit kunnioittivat profeettareiden luonnetta naisistaan".
Kahina kykeni yhdistämään berberit hyökkääjiä vastaan ja johti heitä taistelussa viisi vuotta ennen kuin hänet lopulta voitettiin. Hän pysyi ihmisten muistissa kuvana, joka yhdisti poliittisen ja uskonnollisen auktoriteetin, berberikuningattaren ja soturin henkilöitymänä, joka taisteli suojellakseen kansaansa ja maansa arabien hyökkäykseltä [2] .
Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen näille alueille ilmestyi uudelleen 9 juutalaista ruhtinaskuntaa - Borion, Nafusa, Malmit, Ludalib, Al-Kurdan, Shivava, Talmesan, Vad-Draa, Tahir.
Malmien ruhtinaskunnan (Kaakkois-Algeria) julma hallitsija rakastui köyhään tyttöön, joka asui samassa kylässä - Dahiya al-Kahina bint-Tabitha. Kahina ei rakastanut häntä, mutta hän alkoi terrorisoida hänen kyläläisiä. Lopulta kylän vanhimmat, äärimmäisyyksiin ajetut, menivät Kahinan luo itkien ja alkoivat rukoilla tätä pelastamaan heidän kotikylänsä ja antautumaan herkän prinssin ahdistelulle. Dahiya myöntyi, mutta heti ensimmäisenä häiden jälkeisenä yönä hän tappoi miehensä ja peri tämän viran.
Arabien hyökkäyksen aikaan Kahina oli jo kaikkien 9 juutalais-berberiruhtinaskunnan johtaja, ja vuonna 686 berberien Kosailin päällikkö kuoli , kaikki berberiruhtinaskunnat tunnustivat hänet yhdistyneen berberivaltion - Afrikan kuningaskunnan - kuningattareksi. .
Vuonna 698 arabit lähettivät suuren armeijan Afrikan valtakuntaa vastaan. Kahina valitsi väijytyspaikan itse. Ennen taistelua hän varoitti sotureitaan: ”Afrikan ja Juudean leijonat! Näytä arabeille, ettet koskaan anna islamin orjuuttaa sinua! Rakas Afrikkamme pysyy vapaana! Olkoon taisteluhuutomme kiivailijoiden muinainen kutsu : "Vapaus tai kuolema!"
Arabiarmeija joutui väijytykseen ja kukistettiin täysin, ja sen jäännökset paniikissa vetäytyivät Tunisiaan Kahinan lentävien joukkojen takaajana.
Arabit kokosivat uuden 40 000 miehen armeijan yhden parhaista kenraalisteistaan, Hasan ibn Numanista . Matkalla tämä armeija voitti helposti Bysantin varuskunnan Karthagosta .
Tajuttuaan, että tapaaminen kasvokkain tällaisen voiman kanssa on täynnä tappiota, Kahina, välttelemällä yleistä taistelua, meni arabien taakse ja lähestyi Bysantin varuskunnan hallussa olevaa Bagian kaupunkia. Bysanttilaiset ja kaupungin kristitty väestö kohtasivat Dahian armeijan liittolaisina, avasivat heille portit ja päästivät heidät kaupunkiin. Saatuaan tiedon, että Afrikan valtakunnan armeija riippui arabien viestinnästä, Hasan joutui lopettamaan hyökkäyksen ja kääntymään takaisin Bagiaan, mutta kun hän oli perustanut piiritysleirin kaupungin muurien ympärille. varma, että nyt Kahinan vangitseminen oli vain ajan kysymys, kävi ilmi, että berberit, Bysantin varuskunta ja kaikki kaupunkilaiset poistuivat kaupungista maanalaisen käytävän kautta. Hasanin ratsuväki ryntäsi pakolaisia takaa, mutta Kahina näki myös tämän: Vadminin kallioisessa rotkossa Hasanin etujoukko joutui väijytyksiin ja oli melko raiskattu. Suurin vaikeuksin hän onnistui kestämään pääjoukkojen lähestymiseen asti, jotka saavuttivat ratsuväkensä vähän ennen auringonlaskua, mutta sitten arabien ylle laskeutuvassa sumussa, joka oli uupunut pitkän marssin aikana, juutalaisten pääjoukot. Queen Fall - berberi ratsuväki, Bysantin jalkaväki, aseistetut kansalaiset Bagiasta.
Arabiarmeija kukistui täysin ja pakeni paniikissa. Afrikan valtakunta aloitti vastahyökkäyksen, vapautti arabien miehittämät maat ja tuhosi hyökkääjät. Karthago vapautettiin ja siitä tuli uuden valtion pääkaupunki. Berberit, juutalaiset ja kristityt tervehtivät Kahinaa vapauttajana. Bula Regian kaupungin piispa, joka tapasi Dahian, peitti omin käsin maan kukilla hänen sotahevosensa kavioiden edessä.
Afrikan valtakunta alkoi vähitellen vakiintua muuttuen amorfisesta paimentolais- ja puolipaimentolaisheimojen ryhmittymästä selkeästi jäsennellyksi organisaatioksi, jolla on valtiokoneisto, kaupungit, kauppa ja käsityöt. Kahinan armeija eteni voitosta voittoon. Hassan ibn Numan ei jättänyt ajatusta Afrikan valtakunnan valloittamisesta. Mutta nyt hän halusi olla houkuttelematta kohtaloa suorassa yhteenotossa juutalais-berberiarmeijoiden kanssa, vaan ryhtyä temppuihin. Hassan julisti, että arabit eivät enää vaali suunnitelmia Afrikan valtakunnan valloittamiseksi. Hän tarjosi Kahinalle rauhaa ja liittoa visigoottilaista valtakuntaa vastaan Espanjassa.
Hasan ehdotti Kahinalle viettelevää suunnitelmaa: arabi- ja berberiarmeijat hyökkäsivät yhdessä Espanjaan ja jakavat sen keskenään, ja arabiosan juutalaisille annettaisiin täydet oikeudet tai mahdollisuus muuttaa vapaasti Afrikkaan. Berberivaltakunnan oli päästävä 60 000. arabiarmeijan kulkemaan alueensa läpi. Kuningatar Kahina suostui. Pian kuitenkin kävi selväksi, että arabit eivät vain kulkeneet valtakunnan alueen läpi, vaan yksinkertaisesti valloittivat sen.
Mutta nytkin berberit voisivat silti mitata voimansa arabien kanssa - elleivät pettäisi. Nuori arabiaristokraatti Khalid ibn Yezid al-Kaisi, joka joutui berberien vangiksi ensimmäisen arabi-berberi sodan aikana, siirtyi ilmeisesti heidän puolelleen, mutta pysyi salaa uskollisena arabien asialle. Hän onnistui jotenkin ihastumaan Kahinaan ja kertoi Hassanille säännöllisesti berberien suunnitelmista.
Vuonna 703 nykyaikaisen El Gernin kaupungin alueella berberien ja arabien armeijat kohtasivat viimeisessä epätoivoisessa taistelussa. Vähän ennen taistelua Khalid ibn al-Qaysi pakeni berberileiriltä ja johti yhtä arabiarmeijan suurimmista yksiköistä. Berberikuningatar ymmärsi, että hän kuolisi tässä taistelussa, mutta Kahina ei välttynyt taistelusta, "koska maansa antaminen hyökkääjille olisi häpeä hänen kansalleen".
Arabihistorioitsija Ibn Nuwayrin mukaan juutalaiset ja berberit taistelivat epätoivon rohkeudella, ja vain ylivoimainen ylivoima mahdollisti arabien voiton. Dahiya el-Kahina taisteli miekka käsissään sotureidensa kärjessä ja kuoli taistelussa. Hänen katkaistu päänsä lähetettiin kalifi Abd el-Malikille. Afrikan valtakunnan väestölle tarjottiin valinta - kääntyä islamiin tai kuolla. Monien muslimiuskoon kääntyneiden joukossa oli kaksi Dahiyan aikuista poikaa - he sanovat, että ennen kuolemaansa hän käski seuraajansa kääntymään islamiin ulkonäön vuoksi tappion sattuessa pelastaakseen ihmiset tuholta. Noin 50 tuhatta ihmistä kieltäytyi vaihtamasta uskoaan ja tapettiin.