Sioux (ihmiset)
Sioux [2] ( eng. Sioux ; Dakotassa - Očhéthi Šakówiŋ, Ocheti Shakovin ) - Sioux -ryhmän intiaanikansa tai joukko kielellisesti sukua olevia heimoja, jotka asuvat Yhdysvaltojen pohjoisosassa (varauksia Nebraskan osavaltioissa , Minnesotassa , Etelässä Dakota , Pohjois-Dakota ja Montana ) ja Etelä- Kanada (varaukset Saskatchewanin ja Manitoban maakunnissa ).
Nykyaikaiset siouxit koostuvat kahdesta pääjaosta, jotka perustuvat kielijakoon: Dakota ja Lakota, jotka tunnetaan yhteisnimellä Ocheti Shakovin ("Seitsemän neuvoston paloa", nimi tulee seitsemästä suuresta heimoryhmästä). Termi Sioux on eksonyymi, joka on luotu ojibwe -termin Naduessiou ranskankielisestä transkriptiosta , ja se voi viitata mihin tahansa Shakowinin etniseen ryhmään tai mihin tahansa kansan kielen monista murteista.
Historia
Siouxit ovat kotoisin Michigan -järven länsipuolisista maista ( Minnesota ja Wisconsin ). 1600-luvun puoliväliin mennessä he miehittivät Mille Lac -järven ympärillä olevan alueen ja edelleen länteen Missouri-joelle . He harjoittivat ajettua biisonien metsästystä , jaettuna itä- ja länsi-Dakotaan. 1700-luvulla aseellisten tuliaseiden painostuksesta Ojibwe ja Cree sekä Des Moinesin, Mississippin ja Missourin jokien metsästysmaat ja kauppapaikat houkuttelivat asteittain länteen. 1800-luvun puoliväliin mennessä he miehittivät alueita Länsi-Minnesotassa, Pohjois-Iowassa, Pohjois- ja Etelä-Dakotassa, Itä-Montanassa ja Wyomingissa sekä Koillis-Nebraskassa. Lainattuaan hevosen naapureista he siirtyivät piisonien hevosmetsästykseen.
Tähän mennessä ne oli jaettu 3 ryhmään, jotka koostuivat 7 heimosta:
- itämaiset ( Santi , Isanyati, Itä-Dakotas) - Mdewakantons , Wahpetons , Wahpekute , Sissetons ;
- Keski- (Länsi-Dakotas) - Yanktons ja Yanktonai ;
- Länsi ( Lakota ) - Teton ( oglala , brulee , hunkpapa , minnekonju , itazipcho , ohenonpa , sihasapa ).
Keski- ja länsi-siouxista tuli perinteisen kulttuurin mukaan tyypillisiä Great Plainsin intiaanien nomadikulttuurille . Itä-Dakotalaiset yhdistivät paimentoliikkeen elementtejä maanviljelyyn, keräämiseen ja kalastukseen. Leirin muodostavaa yhteisöä (thioshpaye) yhdisti sukulaisten, adoptioiden ja serkkujen perheet (jokainen perhe asui omassa tipissään ), hallitsi johtaja (itanchan) ja neuvosto (tipi-yokihe). Useat yhteisöt yhdistyivät klaaneiksi ja heimoiksi. Järjestyksen varmistamiseksi leirillä ja erityisesti metsästyksen aikana nimitettiin "poliiseja" (akichita), muuttessaan liikettä johtivat valitut johtajat (wakichonza), jotka toimivat myös tuomareina sisäisissä riita-asioissa. Oli miesten ja naisten ammattiliittoja.
Sopimussuhteet Yhdysvaltoihin 1800-luvun alusta lähtien, valkoisten valtaukset , aikaisempien sopimusten rikkomukset ja biisonien tuhoaminen aiheuttivat dakottien aseellisen vastarinnan (ns . Pikkuvaristen sota , Red Cloud 1866-1867, War for the Black Hills 1876-1877). 1870-luvun lopulla dakotat asutettiin pysyvästi varauksiin . Messianic Spirit Dance -liike käynnisti verilöylyn Wounded Kneessa vuonna 1890.
Nykyaikaiset dakotat varauksella harjoittavat maataloutta, heillä on tuloja rahapelitoiminnasta ja vuokraavat maata. Yli puolet dakooista asuu Yhdysvaltojen suurissa kaupungeissa. He osallistuvat aktiivisesti poliittisiin puheisiin, pan-indianismiliikkeeseen .
Perinteinen uskonto
Perinteinen uskonto perustuu uskoon persoonattomaan voimaan (wakan-tanka) ja sen ilmenemismuotoihin (wakan): taku shkanshkan ("mikä liikkuu", "energia"), aurinko, kuu, tuuli, hurrikaani, neljä tuulta, ukkonen olentoja ( Wakinyan) ), kivi, maa, Maiden - White Buffalo, biisoni, kaksijalkaiset, monet näkymätön henki. Henkilö saattoi kääntyä wakan-tankan puoleen avunpyynnöllä (vachekiye - "avunpyyntö sukulaistavalla"), savupiippua (chanunpa) pidettiin yhdistävänä esineenä. Siellä oli shamaaneja: vichasha-wakan ja pezhuta-vichasha (parantajat). Länsi- ja Keski-Dakotan päärituaali on kesäinen Auringontanssi. Luomismyytit kulttuurisankarista ja huijari Hämähäkistä (Iktomi) ovat yleisiä. Piktografinen kirjoitus tunnetaan , mukaan lukien kronikat ("talvien luettelot").
Famous Sioux
- Little Crow on Santeen päällikkö , joka on kuuluisa roolistaan Sioux-kapinassa.
- Sitting Bull on hunkpapa - päällikkö , joka tunnetaan roolistaan Little Bighorn Riverin taistelussa.
- Big Foot - Minneconjoun päällikkö , kuoli haavoittuneen polven joukkomurhassa
- Crazy Horse - Oglalan johtaja , joka tuli tunnetuksi rohkeudestaan taistelukentällä
- Red Cloud - Oglalan päällikkö , joka tunnetaan roolistaan Punaisen Pilven sodassa
- Charles Eastman - lääkäri ja kirjailija
- Kicking Bear - taiteilija
- Black Elk - shamaani ja julkisuuden henkilö
- Luther seisova karhu (Mato Najin) - kirjailija ja publicisti
- Bile on hunkpapa - päällikkö , joka on kuuluisa urheudestaan taistelukentällä.
- Eversti Gregory "Pappy" Boyington - Toisen maailmansodan kunniamitalin saaja; neljännes sioux
- Zitkala-Sha on kirjailija ja kansalaisaktivisti.
- Russell Means on sosiaalinen aktivisti, intialainen ihmisoikeusaktivisti ja näyttelijä.
- Zahn McClarnon on näyttelijä, joka tunnetaan parhaiten roolistaan intiaanina Fargossa .
- Karina Lombard - näyttelijä, puoliksi Sioux (äiti)
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Norris, Tina; Vines, Paula L.; Hoeffel, Elizabeth M. Amerikan intiaanien ja Alaskan alkuperäisväestö: 2010 . Yhdysvaltain väestönlaskentatoimisto . Yhdysvaltain kauppaministeriö (tammikuu 2012). Haettu 9. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2012. (määrätön)
- ↑ Maailman kansat ja uskonnot . - 2000. - S. 485. - 928 s.
Kirjallisuus
- Mato Nagin. My Sioux People (intiaanipäällikön muistelmat). - M .: Nuori vartija, 1964. - 184 s.: ill.
- Albers, Patricia C. (2001). Santee. Teoksessa RJ DeMallie (Toim.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, s. 761-776). W. C. Sturtevant (ken. toim.). Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-050400-7 .
- Anderson G. C. Toisenlaisia sukulaisia: Dakotan ja valkoisten suhteet Ylä-Mississippin laaksossa, 1650-1862. Univ. of Nebraska Press, 1984;
- Christafferson, Dennis M. (2001). Sioux, 1930-2000. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, s. 821-839). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Cox, Hank H. (2005). Lincoln ja Sioux-kapina 1862. Nashville, TN: Cumberland House. ISBN 1-58182-457-2 .
- DeMallie, Raymond J. (2001a). Sioux vuoteen 1850 asti. Julkaisussa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, s. 718-760). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J. (2001b). Teton. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, s. 794-820). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J. (2001c). Yankton ja Yanktonai. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, s. 777-793). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- DeMallie, Raymond J.; & Miller, David R. (2001). Assiniboine. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, s. 572-595). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Densmore F. Teton Sioux Music // Bur.of Amer. Etnologian tiedote. 61, Wash., 1918;
- Getty, Ian A.L.; & Gooding, Erik D. (2001). kivinen. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, s. 596-603). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Gibbon GE Sioux: Dakota ja Lakota Nations. Blackwell Pub., 2003.
- Hein, David (1997). "Kristinusko ja perinteinen lakota / dakota henkisyys: jamesilainen tulkinta." The McNeese Review , voi. 35, s. 128-38.
- Hein, David (Adventti 2002). "Episkopaalilaisuus Etelä-Dakotan lakota-/dakota-intiaanien keskuudessa." The Historiographer , voi. 40, s. 14-16. [ The Historiographer on Historical Society of the Episcopal Church ja National Episcopal Historians and Archivistien julkaisu.]
- Parks, Douglas R.; & Rankin, Robert L. (2001). Siouan kielet. Teoksessa Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, s. 94-114). Washington, DC: Smithsonian Institution.
- Robert M. Utley, "Sioux-kansakunnan viimeiset päivät" (Yalen yliopisto, 1963) ISBN 0-300-00245-9
- Sioux Intian uskonto: perinne ja innovaatio. Ed. R. DeMallie ja D. Parks. Univ. of Oklahoma Press, 1987;
- Sullivan, Maurice S.: "Jedediah Smith, Trader and Trail Breaker", New York Press of the Pioneers (1936) sisältää "poliittisesti epäkorrektia" valkoisen miehen terminologiaa ja stereotyyppisiä asenteita "intiaania" kohtaan.
- Walker JR Lakota myytti. Univ. of Nebraska Press, 1983;
Linkit