Lady Elchestä

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Rouva Elchestä . 4. vuosisadalla eaa e.
Kivi
Kansallinen arkeologinen museo , Madrid
( lasku 1.10.1971 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Elchen nainen ( espanjalainen  Dama de Elche , kat. Dama d'Elx ) on Iberian (vanhan espanjalaisen) taiteen merkittävin muistomerkki , joka löydettiin 4. elokuuta 1897 yksityiseltä kiinteistöltä lähellä Elchen kaupunkia , Alicantessa , Espanjassa .

Löytäminen ja vienti Ranskaan

Nuori työntekijä Manuel Campello Esclapez löysi veistoksen 4. elokuuta 1897.

Muutama viikko esineen löytämisen jälkeen sen omistajat kutsuivat ranskalaisen arkeologin Pierre Parisin tarkastamaan sen, joka tunnusti sen historiallisen aitouden ja ilmoitti Louvrelle kiireellisestä tarpeesta hankkia arvokas monumentti. Tämän seurauksena veistos myytiin tuolloin Ranskaan erittäin merkittävällä 4000 frangin hinnalla ja vietiin Pariisiin , jossa sen esittely teki suurenmoisen sensaation ja avasi tiedemiehille toistaiseksi tuntemattoman sivun antiikin taiteesta .

Palaa Espanjaan

Vuonna 1941 Ranskan hallitus palautti korvaamattoman näyttelyn Espanjalle erillisellä sopimuksella vaihtaakseen useita taideteoksia. Kun "Elchen nainen" oli palannut kotimaahansa, Espanjan diktaattori Franco määräsi veistoksen sijoittamaan Madridin Prado -museoon . Tällä hetkellä veistos yhdessä Basan rouvan veistoksen kanssa on esillä Madridin kansallisessa arkeologisessa museossa . Valenciassa on kuitenkin säätiö, joka kannattaa hänen paluutaan Elcheen.

Kuvaus

Patsas 4. vuosisadalta eKr. e., on monien tutkijoiden mukaan monivärinen (monivärinen) naisen kivirintakuva, jossa on runsas mekko ja epätavallisen monimutkainen hiustyyli.

Takana oleva reikä viittaa siihen, että esinettä olisi voitu käyttää hautausuurnana . Kuvanveistäjän melko hienovarainen ymmärrys hellenistisen kuvanveiston kaanoneista on saanut jotkut tutkijat olettamaan, että hänet on koulutettu yhdessä läntisen Välimeren kreikkalaisista siirtomaista. Toisen näkökulman mukaan karthagolaisen taiteen periaatteet heijastuivat muistomerkissä , ja kuvattu nainen ei ole kukaan muu kuin foinikialainen jumalatar Astarte (tai Tanit [1] ).

Aitouskiista

Vuonna 1995 oletettiin, että Lady of Elche oli väärennös, johon vaikutti jugend noin sen löytämisen aikaan [2] . Tämä teoria ei kuitenkaan ole saanut yleistä hyväksyntää. Vuonna 2005 tehty patsaan pinnoitteen, kivi- ja pigmenttijäämien tekninen analyysi osoitti muinaisen valmistusajankohdan ja yhdenmukaisuuden muiden tunnettujen Iberian veistosmonumenttien kanssa [3] . Vuonna 2011 aiempaan tutkimukseen osallistunut tutkija Maria Pilar Luxan analysoi mikrohiukkasia veistoksen takana olevasta ontelosta. Elektronimikroskopialla ja spektrometrialla selvisi, että ihmisluiden tuhkahiukkaset kuuluvat Iberian aikakauteen, mikä vahvisti sen antiikin ja aikaisemman päätelmän, että patsasta käytettiin muinaisella aikakaudella hautauurnana.

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Jones, Lindsay, toim. (2005), Iberian Religion, Encyclopedia of Religion , voi. 6 (2. painos), Detroit, MI: Macmillan Reference , s. 549, ISBN 002865739X . 
  2. ↑ Katsaus patsaan väärennöksestä todistavaan teokseen . Haettu 10. heinäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2007.
  3. ↑ MP Luxán, JL Prada, F. Dorrego, 2005, "Dama de Elche: pigmentit, pintapinnoite ja veistoksen kivi", Materiaalit ja rakenteet , 38(277), s. 419-424. [1]  (downlink) Katso myös [2]  (downlink)

Linkit