| Dandin | |
|---|---|
| दण्डी | |
| Syntymäaika | 6. vuosisadalla |
| Syntymäpaikka | Intia |
| Kuolinpäivämäärä | 700- luvun lopulla |
| Kuoleman paikka | Intia |
| Ammatti | kirjallisuusteoreetikko , kirjailija |
| Vuosia luovuutta | VI luvulla [1] - VII vuosisadalla [1] |
| Genre | Proosa , tutkielma runoudesta |
| Teosten kieli | sanskriti |
Dandin ( Skt. दण्डी IAST : Daṇḍin , 7. vuosisadan lopulla ) oli muinainen intialainen runoilija ja runollisuusteoreetikko .
Dandin loi tutkielman Runollisen mestaruuden peili ( Skt. काव्यादर्श , IAST : Kāvyādarśa ), joka hahmotteli hänen teoreettisia näkemyksiään runoudesta.
Runoteoksessa Dandin erottaa "ruumiin" ja "koristeet": "ruumis" on taideteoksen merkitys, joka ilmaistaan sanojen ja lauseiden sarjana; "koristeet", jotka ovat runollisen taidon ydin, kattavat kaikki visuaaliset keinot - sekä kuvalliset (kuvaukset ja vastaavat loci communes), että sanalliset ( tropipit ja tyyliset hahmot) ja äänet (erilaiset alliteraatiomuodot ).
Aidosti taiteellisen teoksen visuaalisen keinon valinnan on aina määrättävä sen esteettinen perustunnelma (rasa) . Siten, toisin kuin Anandavardhana , jonka oppi taideteoksen "salaisesta" toisesta merkityksestä, Dandin on intialaisen runouden muodollisen suuntauksen näkyvä edustaja , joka ei tunne tekstin symbolista tulkintaa ja keskittyy kuvaukseen ja luokitteluun. kuvallisia keinoja - "koristaa" runollisten teosten "runkoa".
Peru Dandin omistaa romaanin "Kymmenen prinssin seikkailut" ( Skt. दशकुमारचरित IAST : Daśa-kumāra-carita ), joka on rakennettu intialaiselle kerronnalliselle proosalle yhteisen kehystysperiaatteen mukaan ja seikkailun pääkehyksestä. Rajavahana ja hänen yhdeksän toverinsa - paljon seikkailunhaluisia romaaneja , anekdootteja ja fantasiatarinoita .
Uskottavuus (realistisen eurooppalaisen kirjallisuuden näkökulmasta ) ei kuulu runoilijan tehtävään, joka ratkaisee konflikteja mielellään upein keinoin, mutta hänen seikkailunhaluiset ja eroottiset jaksonsa sisältävät monia mielenkiintoisia arkipäivän yksityiskohtia korruptoituneiden naisten, pelaajien elämästä. varkaat jne.
Romaanissa Dandin käyttää kaikkia hienostuneimman runollisen tyylin välineitä - intialaisten runoilijoiden niin rakastamaa polysemanttisten sanojen, metaforien , epiteettien ja vertailujen peliä ; hän käyttää myös erilaisia äänitehosteita - esimerkiksi yksi romaanin jaksoista (luku VII) on kirjoitettu ilman huulten ääniä, koska sen kertovalla sankarilla on kipeät huulet rakkaan puremista. "Peilissään" Dandin panee merkille tämän ongelman ratkaisemisen erityisen vaikean.
Dandinin romaanin loppu ja alku menetetään; säilynyt alku, kuten J. Hertel lopulta todisti, kuuluu myöhemmälle runoilijalle, joka yritti jäljitellä Dandinin tyyliä.
Artikkelissa käytetään Literary Encyclopedia 1929-1939 -tekstiä , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska kirjoittaja R. Sh . kuoli vuonna 1939.