Daugavgrivan luostari ( Dyunamunden luostari ; lat. Monasterium Dunamundensis Sancti Nicolai ) on entinen kystertsien luostari Riian läheisyydessä , 2,5 kilometriä Daugavan (sen vanhan kanavan ) yhtymäkohdasta Riianlahteen . Sen rakensi piispa Albert von Buxhoveden vuosina 1205-1208 . Hän kantoi omistautumisen Pyhän Nikolauksen nimissä . Vuodesta 1211 lähtien luostarissa säilytettiin Dunamündin kronikkaa ( lat. Annales Dunamundenses ), jota jatkettiin luostarin lakkauttamisen yhteydessä Riiassa vuodesta 1303 ja lopetettiin lopulta vuonna 1348 [1] .
1100-luvun jälkipuoliskolle asti koko Länsi-Dvina (Daugava) kuului Polotskin ruhtinaille , jotka rajoittuivat vain verojen keräämiseen paikalliselta väestöltä. He eivät vaikuttaneet heidän elämäntapaansa ja uskontoonsa, joten pakanallinen uskonto säilyi täällä pitkään.
1170-luvulla Bremenin laiva tuotiin Länsi-Dvinan suulle , ja siitä hetkestä lähtien paikallisen väestön ja saksalaisten välille luotiin jatkuvat kauppasuhteet. Jonkin ajan kuluttua Bremenin arkkipiispa lähetti munkin Meinhardin (Meingard) tänne saarnaamaan kristinuskoa, joka perusti linnoitettujen saksalaisten siirtokunnan Iksküliin - ensimmäisen linnoituksen lisävalloitusille. Kun paikallinen väestö alkoi kapinoida Saksan valtaa vastaan, Daugavan suulle ilmestyi 23 alusta sotilaiden kanssa piispa Albert von Buxgevdenin (tai von Appeldernin) johdolla.
Albert von Buxgevden perusti vuonna 1201 Länsi-Dvinan oikealle rannalle Saksan vallan päälinnoituksen Baltian maissa - Riian kaupungin , ja sen jälkeen hän asetti luostarin Dvinan oikealle rannalle. Sistercian ritarikunnan veljistä , nimetty sen sijainnin mukaan - Dunamünde (Dvinan suu).
Sistercian luostarin rakentamisen alkamisesta lähellä Dvinaa vuonna 1202 mainittiin ensimmäisenä Liivin kronikassa , mikä osoittaa, että luostarin rakentaminen aloitettiin piispa Albertin , Saksan ristiretkeläisten laajentumisen kolmannen johtajan , käskystä. Baltian maat . Luostari rakennettiin melko nopeasti ja nimettiin kaikkien merenkulkijoiden ja merikauppiaiden suojeluspyhimyksen Pyhän Nikolauksen mukaan. Tämän luostarin apotti oli piispa Albertin veli, kuuluisa katolinen lähetyssaarnaaja Theodoric Buxhowden , aktiivinen sotatoveri Liivinmaan ristiretkessä . Luostarin ensimmäinen luostari kutsuttiin Marienfeld Abbeysta , joka sijaitsee Westfalenissa .
Luostari rakennettiin voimakkaaksi puolustuslinnaksi ja näytti hyvin suojatulta puolisotilaallisesta linnoituksesta, joka oli mukautettu linnoitustarpeisiin varhaisen keskiajan olosuhteiden mukaisesti. Linnoituksen sisälle rakennetun linnan vahvistamana luostarista tuli vuonna 1208 Riian ja kauppalaivojen suoja normaanien hyökkäyksiä vastaan sekä tukikohta saksalaisten Baltian maiden jatkokehittämiselle - se mahdollisti meren hallinnan. kauppareittejä ja Daugavan suua, ja se toimi myös puolustavana etuvartioasemana mahdollisten vihollisen sotilaallisten hyökkäysten varalta mereltä [2] .
Luostari säilytti aluksi itsenäisyytensä Riian tärkeimmistä feodaaliherroista (piispa ja Miekkaritarikunta ), ja se omisti suuria maatiloja kaikkialla Liivinmaalla Daugavan ja muiden tärkeiden jokien molemmilla rannoilla. 17. maaliskuuta 1226 paavin legaatti William Modenalainen määritti Dunamündin luostarin omaisuuden rajat . Erityisesti hänen osallistumisensa kanssa todettiin, että luostarin omaisuuden rajat oikealla rannalla ulottuvat paikasta, jossa Dyynin sivujoki virtaa Daugavaan ja Kish-järviin , sen pohjoisrannikkoa pitkin Langa-jokeen ja sitä pitkin aina paikkaan, jossa Gauja -joki laskee mereen. Daugavan vasemmalla rannalla luostarihallitukset ulottuivat nykyaikaiseen paikkaan, jossa Hapaka-graviksen kanava virtaa Daugavaan , kunnes matka alkoi Semigalliaan , sitten ne saavuttivat Bullupeen ja paikkaan, jossa kauden alussa 1200-luvulla Lielupe joki virtasi mereen.
Luostari omisti maat, joille myöhemmin kasvoivat Riian mikropiirit Vecmilgravis , Vecdaugava, Vecaki ja Trisciems , sekä osa Carnikavan aluetta Kalngalen ja Garciemien siirtokunnissa (Daugavan oikealla rannalla). Vasemmalla rannalla entisten luostarimaiden alue on nyt osittain Bolderayan , Daugavgrivan , Kleistan ja Ritabullin piirien miehittämä . Mangalsalan alue hallitsee luostarin maat Daugavan vanhan ja uuden suon välissä .
Koska sitersiaarikunnan munkin asema vaati päivittäistä aktiivista fyysistä työtä, luostarin asukkaat harjoittivat maataloustyötä, pääasiassa karjankasvatusta, ja harjoittivat myös erilaisia käsitöitä. Myös kystertsiläiset ottivat ensimmäisenä käyttöön uuden teknologian maaperän kastelussa Liivinmaalla, kun he rakensivat hallussaan ensimmäiset vesimyllyt noin vuonna 1266 murtautuen pitkän Mulgraben-nimisen kanavan (nykyinen Milgravis ) läpi. Sama nimi ulottui kanavan viereisiin maihin (nykyinen Milgravisin alue ).
Vuoden 1208 Liivinmaan kronikassa on todisteita siitä, että Sistercian ritarikunnan tunnustajat osoittivat lisääntynyttä kiinnostusta Daugavan suulla olevaa linnoituspaikkaa kohtaan ja lähettivät edustajansa Liivinmaalle tiedustelutarkoituksiin: Sistercian apotti Florence, Kölnin tuomiokirkon kanooni Robert, Conrad Bremenistä ja monet muut. Suurin osa paikalle saapuneista kystertsiläisistä asui mieluummin luostarissa, toinen osa asettui toisille siirtokunnille, joissa Riian piispan vasallit ottivat heidät vieraanvaraisesti vastaan . Yleisesti ottaen Dünamünden kystertsiläisen luostarin strategisesta tärkeydestä todistaa se, että kolme tärkeää saksalaista kirkkohierarkiaa saapui piispa Bernhardin kunniaksi vihkimisriittiin Lippestä: Razeburgilainen Filippus (osoitti usein kiinnostusta Liivin alueen asioihin) , Iso Verdenistä ja Helmold Plesasta.
Vuonna 1215 luostari joutui ensimmäistä kertaa historiansa aikana vakavaan vihollisen hyökkäykseen : Oeselin virolaisten järjestäytynyt armeija hyökkäsi Dunamündeen . Tuolloin Viron vastarinnan johtajat suorittivat sarjan toimia saksalaisia hyökkääjiä vastaan, jotka kastoivat paikallisen väestön tulella ja miekalla. Ezelin asukkaat suunnittelivat tukkivansa Daugavan suun ja Riian linnoituksen, jossa sijaitsi feodaalisten ristiretkeläisten linnoitettu asuinalue. Tätä varten ezelilaiset tulvivat kivellä kuormitettuja veneitä ja puulattioita vastapäätä Cistercian luostaria, ja osa aseellisista joukoista laskeutui rantaan, jossa tapahtui rajuja yhteenottoja saksalaisten feodaaliherrojen kanssa. Kuitenkin päätörmäyksen jälkeen saksalaiset voittivat lopullisen voiton.
Sistertsiläiset osallistuivat saksalaisten ristiretkeläisten sotaan Baltian ruhtinaita vastaan. Joten vuonna 1219 Mezhotnen lähellä käydyn taistelun aikana systercian veli Segehard kuoli marttyyrina, joka lähetettiin auttamaan Dunamünden piispaa Bernhard von Lipppeä .
Syyskuun 30. päivänä 1217 paavi Honorius III ilmoitti piispa Albertille, että hän voisi laajentaa virallisia alueitaan perustamalla uusia hiippakuntia ja perustamalla katedraaleja. Täyttääkseen tämän paavin päätöksen Albert siirtää Bernhardin Dunamünden luostarista Selonian (Celia) piispan virkaan , joka perustettiin samaan aikaan.
8. helmikuuta 1222 paavi Honorius määräsi Dünamündin luostarin apottin Robertin ja Riian tuomiokirkon kapitulin toimimaan sovittelijoina pitkittyneen alueellisen konfliktin ratkaisemiseksi, jonka seurauksena Miekankantajat-ritarikunta joutui antamaan Piispa Celia Bernhard von Lippe valtasi laittomasti maata aggressiivisten kampanjoiden aikana. Paavi myös uskoi piispa Celialle ja apotti Robertille valtuudet rangaista Miekan ritarikunnan johtoa (edustajana mestari Faulkvin ) sakolla ja erottaa hänet kristillisestä oikeudenkäynnistä kristinuskoon kääntyneiden paikallisten asukkaiden ( Baltian edustajien) kanssa. ja suomalais-ugrilaiset kansat), erityisesti - taistella kantajien ja vastaajien kokeen poistamisen puolesta kuumalla raudalla ja muilla oikeudenkäynneillä (esim. kaksintaistelun järjestäminen ), jotka olivat perinteisiä tapoja syyllisyyden määrittämiseen. Molempien hierarkkien piti rajoittaa miekankantajien oikeutta suorittaa Jumalan tuomio sen jälkeen, kun äskettäin kastetut valittivat säännöllisesti paaville.
30. huhtikuuta 1224 Dünamünden luostarin entinen apotti kuoli Seeburgissa ( Selpils ) tai muiden lähteiden mukaan Mesottenin linnassa (kuten muut historialliset lähteet osoittavat). Dunamünden kystertsiläiset halusivat haudata Bernhardin jäännökset luostariinsa, joten he lähettivät apotti Robertin linnaan kuljettamaan ruumiin. Paluumatkalla vene upposi ja kaksi ruumista huuhtoutui maihin - Bernhard ja kuollut apotti Robert, joten molemmat apotit haudattiin nykyaikaisen Vecdaugavan alueelle ja heti heräsi kysymys seuraavan valitsemisesta.
17. maaliskuuta 1226 Liivinmaalle saapui paavin legaatti Vilhelm Modenalainen, jonka tehtävänä oli määrittää Riian ja Dunamünden hallinnolliset rajat, mukaan lukien luostarin hallinnan rajat. Vilhelmin päätöksen jälkeen luostari sai maata nykyisen Bolderajan alueen alueelle , joka aiemmin, ennen ristiretkeläisten hyökkäystä, kuului kuureille ja semigalleille , mutta saksalaiset hyökkääjät pakottivat heidät pian pois sieltä. ja Wilhelm siirsi ne laillisesti sitterseille.
Vuosi 1228 oli luostarin historian kannalta erittäin onneton - elokuun lopussa kuurialaiset ja semgalilaiset heimot saapuivat joukoittain Daugavan suulle Lielupesta ja Bullupesta, lähestyivät Dunamündea ja hyökkäsivät sitä vastaan. Hyökkäys johtui kuurien ja semigalien vaikeuksista kuljetettaessa tavaroitaan meriteitse, koska Riian kauppiaat estivät kaikin mahdollisin tavoin laivojensa etenemisen, sekä pelätessään menettävänsä itsenäisyytensä maan vahvistuessa. saksalaiset. He eivät olleet tyytyväisiä tuomioon, jonka William of Modena antoi alueellisen konfliktin jälkeen sitterskien kanssa. Lisäksi Zemgalen ruhtinas Viestarts kieltäytyi ottamasta vastaan kastetta ja siirtämästä alueitaan ristiretkeläisten viranomaisten luoman Semigallian piispan hallintaan.
Linnoitusten korkeasta laadusta huolimatta luostari valtasi nopeasti rohkean hyökkäyksen. Hyökkääjät ottivat linnan haltuunsa, tuhosivat sen maan tasalle ja ryöstivät sen; kaikki munkit, jotka puolustivat itseään luostarissa, tapettiin. Luostari paloi tuhon jälkeen. Pian joukkojen vaikutuksen alaiset balttiryhmät pakotettiin kuitenkin vetäytymään, ja luostari kunnostettiin muutamaa vuotta myöhemmin.
Samaan aikaan alkaa kiivas taistelu ritarien, Riian asukkaiden ja arkkipiispan välillä heidän oikeuksistaan ja etuoikeuksistaan.
Seuraava suuri yhteenotto tapahtui luostarin lähellä vuonna 1263, jolloin Liettuan ja Liivin sodan aikana Liivinmaan ritarikunnan ja Segewald Komturstvon yhdistetty armeija sekä liettualaisten sotilasrykmenttejä johtaneen militantin Liettuan prinssin Troynatin armeija Samogitialaiset ottivat yhteen Sistercian luostarin muurien lähellä Riian suulla Riikaan sen piirittämiseksi ja vangitsemiseksi. Ristiretkeläisritareiden armeija perusti leirin luostarin lähelle ja odotti Liettuan armeijan saapumista sinne. Kronikoiden mukaan tiedetään, että keskiyöllä kuun valossa käytiin verinen ja itsepäinen taistelu, ja Troynat, menettänyt monia ihmisiä, joutui vetäytymään luostarin muureilta ja menemään linnaan kuninkaan luo. Mindovg , joten liivilaiset juhlivat voittoa tuolloin.
Pian, vuonna 1263, luostarin apotti Wilhelm teki Riian kaupunginvaltuuston kanssa sopimuksen , jonka mukaan luostari sitoutui olemaan myymättä alueitaan, linnoituksiaan ja maa-alueitaan kenellekään muulle kuin Riian viranomaisille. Vuonna 1266 Dunamünden kystertsiläiset rakensivat vesimyllyt omaisuutensa rajalle Dunupelle, joka virtasi Kish-järvestä Daugavaan.
Riika, joka liittyi Hansaliittoon vuonna 1284, rikastuu vähitellen ja sen kaupallinen merkitys kasvaa. Hän alkaa olla kyllästynyt Liivinmaan ritarien hallintaan ja velvollisuuksiin ja aloittaa taistelun heidän kanssaan oikeudesta vapaakauppaan. Riian piispa puolestaan pyrkii suojelemaan oikeuksiaan ja siirtyy tässä taistelussa jollekin puolelle.
Vuonna 1297 Riian asukkaiden ja ritarikunnan pitkään kireät suhteet muuttuivat avoimeksi taisteluksi. 20. toukokuuta ritarit osittain tapettiin, osittain karkotettiin Riiasta, linna tuhoutui ja poltettiin. Kostaakseen Riian asukkaille ritarit ja heidän liittolaisensa, virolaiset, päättivät nälkiä kaupungin, minkä vuoksi he sulkivat kaikki huoltoreitit ja erityisesti päävesiväylän - Länsi-Dvinan hallitessaan linnan Tämä.
Linnan tappion vuonna 1228 jälkeen papistolla ei enää ollut voimaa pitää Dunamündea käsissään ilman Liivinmaan ritarikunnan tukea . Pitkän Liivinmaan sisällissodan aikana Riian piispa Friedrich ja riialaisten tuhoaman ja hätäisesti uudelleen rakennetun Libertin kystertsiläisluostarin apotti myivät linnan ritarikunnalle ja sen mestarille Gottfried von Roggelle . 4 tuhatta markkaa Kölnin hopeaa . Mestari aikoi rakentaa sinne hyvin linnoituksen (Alt-Dünamünde) ja luoda hallintoyksikön - Dünamünde Komturstvon . Nämä suunnitelmat toteutettiin, ja luostari puolestaan muutti sopimuksen solmimisen jälkeen Padisiin (nykyisen Viron luoteisosaan ).
Siitä lähtien kun Dunamünden linna siirtyi ritarikunnan valtaan vastoin apotti Wilhelmin vuonna 1263 Riian kanssa tekemää sopimusta, jonka mukaan hän sitoutui olemaan myymättä tai luovuttamatta linnaa kenellekään ilman kaupunginduuman tietämättä ja suostumusta. kaupunkilaiset, sen siirtyminen ritarikunnalle aiheutti lukuisia väärinkäsityksiä Riian arkkipiispojen ja Liivinmaan ritarikunnan välillä. Yksi arkkipiispistä jopa moitti käskyä luostarin valtaamisesta.
Siitä lähtien alkoi sitkeä taistelu Riian asukkaiden ja Länsi-Dvinan suun, toisin sanoen Dunamünden linnan, välillä. Tähän taisteluun osallistui myös paavi Klemens V , joka vaati Liivinmaan ritarikuntaa palauttamaan linnan papistolle, joka oli samaan aikaan kaupunkilaisten kanssa, ja uhkasi jopa kirota koko ritarikuntaa, mutta ritarit pitivät itsepintaisesti kiinni linna. He linnoittivat Dunamündea: kuurilaisten tuhoaman luostarin paikalle pystytettiin vahva ritarilinna. Linnan johtoon asetettiin uusi komentaja. Vuonna 1316 Siguldan liitto solmittiin Liivinmaan ritarikunnan mestari Gerhard von Yorkin , Riian tuomiokapitulin ja Riian arkkipiispan vasallien välillä .
Vuonna 1329 Riian asukkaat yrittivät ottaa Dunamünden haltuunsa saadakseen vihdoin kaupalleen vapaan pääsyn merelle. Linna vangittiin ryöstöstä, varuskunta tapettiin ja laivojen kulkua ja suojaamista varten kerätyt rahat menivät Riian kaupungin kassaan. Ritarikunnan suurmestari Eberhard von Monheim , joka ei halunnut menettää vaikutusvaltaansa Riian kaupankäynnissä, solmi välittömästi liiton Livonia tuolloin tuhoaneiden liettualaisten kanssa ja palautti linnan heidän avullaan.
Vuonna 1435 Valkan kaupungin maapäivillä Riian arkkipiispa lopulta tunnusti ritarikunnan oikeudet Dunamünden linnaan ja sai tästä 20 tuhatta markkaa, mutta vuonna 1481 taistelu Liivinmaan ritarikunnan ja Riian välillä alkoi uudelleen. aikaa Riian arkkipiispan valtaistuimen yli. Ritarikunnan mestari Borch tarjosi serkkunsa tähän tehtävään toivoen voivansa tällä tavalla vaikuttaa Riian kaupungin asukkaisiin. Paavi nimitti Stefan Gruben , jonka myös kaupunkilaiset tunnustivat. Päällikkö, joka päätti saavuttaa tavoitteensa väkisin, määräsi Dunamünden komentajan estämään kauppalaivojen sisäänkäynnin Dvina-joen suulle. Seuraavana vuonna Riian asukkaat estivät linnan ja valloittivat sen vuonna 1483 kukistaen linnan maan tasalle. Vuonna 1491 heidän täytyi jälleen tunnustaa ritarikunnan auktoriteetti Wolmarin sopimuksen nojalla, ja 6 vuotta myöhemmin joen suulle ilmestyi vahva ritarilinna, joka esti Riian pääsyn merelle. Linnaa vahvistettiin 4 pyöreällä tornilla, joissa oli 5 pyöreää ja vallihauta. Vuonna 1550 rondelit rakennettiin uudelleen pieniksi italialaistyylisiksi linnakkeiksi .
Vuonna 1561 ritarikunta lakkasi olemasta sisäisten ongelmien vuoksi. Seuraavana vuonna luoputtuaan Gotthard Kettlerin ritarikunnan viimeisen suurmestarin tittelistä Liivinmaa ja Kurama joutuivat Puolan vallan alle .
Vuonna 1559 Vilnan rauhansopimuksen mukaisesti Kurinmaahan ja Semigalaan kuuluneet maat muodostivat Kurinmaan herttuakunnan, jonka hallinto uskottiin entiselle ritarikunnan mestarille Kettlerille . Hänelle uskottiin myös Livonialle asuinpaikka Dunamünden linnassa, jonka komentajaksi Puolan kuningas nimitti.
Vallan siirtyminen puolalaisten käsiin vaikutti epäsuotuisasti Riian kauppaan, joka tuolloin sai vapaakaupungin oikeuden, ja vuonna 1565 sen asukkaat valittivat kuningas Sigismund Augustille Dunamünden Ostrovskin linnan komentajasta. oikeuksiensa loukkaamisesta.
Vuonna 1567 Länsi-Dvina-joki muodosti uuden suuaukon, joka murtautui mereen, missä se nyt on. Vanhaa matalaa joen suuta ei tarvinnut puolustaa, ja vanha linna alkoi menettää strategista merkitystään.
Riian asukkaiden ja puolalaisten väliset erimielisyydet jatkuivat vuoteen 1581, jolloin Riika, luopuessaan vapaakaupungin oikeuksista, antautui Puolan kuninkaalle Stefan Batorylle ja sai tästä oikeuden tullivapaaseen kauppaan Länsi-Euroopan kanssa.
Vuonna 1582 Stefan Batory tarkasti linnan, arvosti sen tärkeyttä ja käski rakentaa uudelleen ja kasvattaa pieniä bastioneja, syventää ojia ja ylipäätään ehkä paremmin valmistella sitä puolustusta varten.
Vuonna 1600 alkoi Puolan -Ruotsin sota . 1. elokuuta 1608 ruotsalaiset valloittivat komentaja kreivi Mansfeldin johdolla Dunamünden linnan. Ei vaarantanut siirtyä ylemmäs Dvinaa valloittaakseen Riian, Manfeld rajoittui Riian ja meren välisen yhteyden katkaisuun, jota varten hän määräsi pystyttämään Länsi-Dvinan vasemmalle rannalle länsirannikon vasemman rannan muodostamaan kulmaan. Dvina ja Bullupe (silloin Bolder-Aa) nelikulmainen Shternshanets, joka sulki eteläisen joenuoman. Tämän kaivannon rakentamisen myötä tuli mahdolliseksi hallita laivaliikennettä sekä Länsi-Dvinaa että Lielupea pitkin (Aa Kurlanti). Syyskuun 19. päivänä Mansfeld meni Ruotsiin jättäen Neimundin kaivaukseen vain 250 hengen varuskunnan komentaja Nils Sternskioldineen ja 29 haukkapyssyä. Sen erottamiseksi vanhasta Dunamünden linnasta chantz sai nimen Neumünde (eli "uusi joen uoma" ). Se rakennettiin myöhemmin uudelleen, ja siitä tuli uusi Dünamünden linnoitus .