Vallankumouksellisen proletariaatin kaksitoista seksuaalista käskyä

Vallankumouksellisen proletariaatin kaksitoista seksuaalista käskyä  on neuvostopsykiatrin Aron Zalkindin suosittu teos , joka julkaistiin vuonna 1924 ja joka on omistettu Neuvostoliiton miesten ja naisten henkilökohtaisen elämän virtaviivaistamiseen luokka- , proletaarietiikan perusteella [1] . [2] .

Sisältö

  1. Proletariaatin keskuudessa ei saa olla liian aikaista sukupuolielämän kehitystä - vallankumouksellisen työväenluokan ensimmäinen seksuaalinen käsky.
  2. Seksuaalinen pidättyminen on välttämätöntä ennen avioliittoa, ja avioliitto vain täysin sosiaalisen ja biologisen kypsyyden tilassa (eli 20-25 vuotta) on proletariaatin toinen seksuaalinen käsky.
  3. Seksuaalinen kanssakäyminen on vain viimeisenä täydennyksenä syvälle, kokonaisvaltaiselle sympatialle ja kiintymykselle seksuaalisen rakkauden kohdetta kohtaan.
  4. Seksuaalisen kanssakäymisen tulisi olla vain viimeinen lenkki syvien ja monimutkaisten kokemusten ketjussa, joka sitoo rakastajia tällä hetkellä.
  5. Seksuaalia ei pidä toistaa usein.
  6. Seksuaalista kohdetta ei tarvitse vaihtaa usein. Vähemmän sukupuolten monimuotoisuutta.
  7. Rakkauden tulee olla yksiavioista , yksiavioista (yksi vaimo, yksi aviomies).
  8. Jokaisen sukupuoliyhteyden yhteydessä on aina muistettava lapsen syntymän mahdollisuus ja yleensä muistettava jälkeläiset.
  9. Seksuaalinen valinta on rakennettava luokkalinjan, vallankumouksellis-proletaarisen tarkoituksenmukaisuuden mukaan. Flirttailun , seurustelun , keilaus ja muiden erityisesti seksuaalisen valloittamisen menetelmien elementtejä ei pidä sisällyttää rakkaussuhteeseen .
  10. Kateutta ei pitäisi olla. Seksuaalinen rakkauselämä, joka perustuu keskinäiseen kunnioitukseen, tasa-arvoon, syvään ideologiseen läheisyyteen, keskinäiseen luottamukseen, ei salli valheita, epäilyjä, mustasukkaisuutta .
  11. Seksuaalisia perversioita ei pitäisi olla .
  12. Luokalla on vallankumouksellisen tarkoituksenmukaisuuden nimissä oikeus puuttua jäsentensä seksuaaliseen elämään. Seksuaalisen tulee totella luokkaa kaikessa, puuttumatta jälkimmäiseen ja palvella sitä kaikessa.

Historia

AB Zalkind piti seksuaalista kysymystä erittäin tärkeänä puoluetyön hygieniakysymyksissä. Hän uskoi, että moderni ihminen kärsii jokapäiväisessä elämässä seksuaalisesta fetisismistä, joka tulisi voittaa tieteen avulla ja palauttaa seksi oikealle tielle: " On välttämätöntä, että joukkue vetää enemmän itseensä kuin rakkauskumppani ." Tällä tavalla syntyivät vallankumouksellisen proletariaatin kaksitoista seksuaalista käskyä. Näiden seksuaalisten käskyjen yleinen tarkoitus oli varmistaa, että proletariaatin, yhtenäisen luokan, energiaa ei tuhlata seksuaalisiin suhteisiin, jotka ovat hyödyttömiä sen historiallisen tehtävän kannalta : Siksi ennen avioliittoa, nimittäin 20-25 vuoteen asti, seksuaalinen pidättyvyys on välttämätöntä; yhdyntää ei pidä toistaa liian usein; vähemmän sukupuolten välistä monimuotoisuutta; seksuaalista valintaa tulee rakentaa luokkalinjan, vallankumouksell-proletaarisen tarkoituksenmukaisuuden mukaan; kateutta ei saa olla." Jopa uusin - 12. käsky - tähtää ihmisten seksuaalielämän virtaviivaistamiseen: "luokalla on vallankumouksellisen tarkoituksenmukaisuuden vuoksi oikeus puuttua jäsentensä seksuaaliseen elämään" [1] [2] .

Arviot

Vuonna 2004 psykologi ja kääntäjä Sergei Stepanov kommentoi "Vallankumouksellisen proletariaatin kahtatoista seksuaalista käskyä" seuraavasti [1] :

Tämän päivän näkökulmasta Salkindin käskyt kuulostavat melkein anekdoottisilta. On kuitenkin myönnettävä, että kaikkien virallisen ideologian myöhempien mutkien myötä Zalkind odotti (tai mallinsi?) sen päätrendiä seksuaaliongelman ratkaisemisessa hämmästyttävällä oivalluksella. Kaikki muistavat, kuinka 15 vuotta sitten eräs neuvosto-amerikkalaisen puhelinkonferenssin osallistuja julisti säälittävästi miljoonien katsojien huviksi: ” Meillä ei ole seksiä! ". Mitä hän tällä tarkoitti, on helppo ymmärtää lukemalla uudelleen käskyt, joita neuvostoyhteiskunta , unohtanut tiukasti kirjoittajansa, on noudattanut vakaasti yli puoli vuosisataa. Ja koko sukupuolikasvatuksen teoria ja käytäntö perheessä ja koulussa rakennettiin näihin käskyihin, tarkemmin sanottuna, ajatukseen sublimoidusta libidosta . Tämä on tietysti äärimmäistä, ja sen negatiiviset puolet ovat ilmeisiä. Mutta onko se toinen ääripää paljon parempi, johon moderni yhteiskunta on pudonnut "päinvastoin" -periaatteella? Loppujen lopuksi vapautettu seksuaalisuus on täynnä yhtä paljon ongelmia kuin hillitty! Esimerkkejä on lukemattomia.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Stepanov, 2004 .
  2. ↑ 1 2 Sytnik, 2006 .

Kirjallisuus

Katso myös