Jiroft-kulttuuri , pers. تمدن جيرفت , joskus myös Khelil -Rud- kulttuuri on varhaisen pronssikauden (III-I vuosituhat eKr.) arkeologinen kulttuuri , joka sijaitsee nykyaikaisten Iranin pysäkkien Sistanin ja Kermanin alueella .
Hypoteesi itsenäisen Jiroft- sivilisaation olemassaolosta esitettiin "mustilta arkeologeilta" Iranissa takavarikoidun esinekokoelman perusteella. Esineiden uskotaan tulevan Konar-Sandalin alueelta lähellä Jiroftin kylää Khelil Rud -joen varrella Etelä-Iranissa. Muita tähän kulttuuriin liittyviä arkeologisia kohteita ovat Shahri-Sukhte (lit. "palanut kaupunki"), Tepe-Bampur, Espiadej, Shahdad, Iblis, Tepe-Yahya ja monet muut.
Iranilainen arkeologi Yusuf Majidzadeh , joka johti arkeologisia kaivauksia Jiroftissa, ehdotti ensimmäisenä samankaltaisten arkeologisten kohteiden ryhmän harkitsemista "pronssikauden itsenäiseksi sivilisaatioksi, jolla on oma arkkitehtuuri ja kieli", joka on maantieteellisesti väliasemassa Elamin välillä. lännessä ja Harappan osavaltio idässä. Majidzade ehdotti, että Jiroft-kulttuuri voisi olla sumerilaisissa teksteissä mainittu Arattan valtakunta , joka kilpaili Urukin kanssa .
Useat tutkijat suhtautuivat skeptisesti Majidzaden hypoteeseihin. Vaihtoehtoisen hypoteesin (Daniel Potts, Peter Steinkeller) mukaan Jiroft-kulttuuri liittyy salaperäiseen Marhashin kaupunkivaltioon , joka tuon aikakauden asiakirjojen mukaan sijaitsi Elamin itäpuolella.
Kermanissa kaivauksia suoritti aiemmin M. A. Stein vuoden 1930 tienoilla.
Tärkeitä kaivauksia Kermanin maakunnassa suorittivat ryhmät, joita johtivat professori Joseph Caldwell Illinoisin museosta vuonna 1966 (Tal-i-Iblis) ja Charles Lamberg-Karlovsky Harvardin yliopistosta vuonna 1967 (Tepe-Yahya, Sogan Valley, Dolatabad ).
Monet esineet, jotka myöhemmin yhdistettiin Jiroftiin, takavarikoitiin "mustilta kaivajilta" - paikallisilta talonpoikaisilta, jotka ryöstivät arkeologisia kohteita Jiroftissa vuoteen 2001 asti, jolloin Yusuf Majidzaden johtama iranilaisten arkeologien ryhmä aloitti järjestelmälliset kaivaukset täällä. Arkeologit ovat löytäneet yli 2 neliömetrin alueelta. km. kaupungin jäänteet, jotka ovat peräisin ainakin 3000 eKr. lopusta. e.
Hautaryöstäjien hankkimat esineet sekä useat kaivauksissa löydetyt astiat kuuluivat Mesopotamiassa ja Iranin tasangolla tunnettuun niin sanottuun "kulttuurienväliseen tyyppiin" keramiikkaan sekä 1960-luvun kaivauksista. läheisessä Tepe Yahyassa .
Hypoteesia "Jiroft-sivilisaatiosta" ei yleisesti hyväksytä. Arkeologi Oscar Muscarella Metropolitan Museum of Artista uskoo, että kaivinkoneet ryntäsivät antamaan sensaatiomaisia lausuntoja, kun taas kaivausten tulokset julkaistaan viiveellä. Myös Muscarellan mukaan alempien stratigrafisten kerrosten osoittaminen 4000 eKr. e. liian optimistinen. Näistä kritiikistä huolimatta Muscarella tunnustaa avoimen muistomerkin merkityksen.
Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin paljon erittäin taiteellisia taloustavaroita, jotka kertoivat pitkälle kehittyneen sivilisaation olemassaolosta. Tepe-Yahyan kylän läheltä löydettiin myös yksi Jiroft-sivilisaation käsityökeskuksista. Tiedemiesten tuntemat arkeologiset sivilisaation kerrokset sijaitsevat noin 400 neliömetrillä. m alueella. Tämän sivilisaation alkuperästä ei ole tarkkoja tietoja, on vain oletus Jiroft-sivilisaation vaikutuksesta niin kutsuttuun baktrian-margialaiseen kulttuuriin , joka syntyi myöhemmin ja sijaitsi Jiroft-sivilisaation väitetyn sijainnin pohjoispuolella.
Majidzaden mukaan ranskalaisten tutkijoiden geofysikaaliset tiedot osoittavat, että alueella on olemassa vähintään 10 historiallista ja arkeologista ajanjaksoa, jotka kuuluvat eri kulttuureihin. Alemmat stratigrafiset kerrokset sijaitsevat jopa 11 metrin syvyydessä maan alla.
Tyypillinen Jiroft-kulttuurin monumentti, Konar-Sandal, sijaitsee kahdella 13 ja 21 metriä korkealla kukkulalla ja sijaitsee 28°30′ pohjoista leveyttä. sh. 57°48′ itäistä pituutta e. . Toisella kukkulalla löydettiin kaksikerroksinen linnoitus, jonka pohja oli noin 13,5 hehtaaria.
Majidzadehin mukaan hän löysi Jiroft-kulttuurin kirjoituksia, jotka oli kirjoitettu Elamite Linear -käsikirjoitusta muistuttavalla käsikirjoituksella ja jotka on päivätty noin 22. vuosisadalla eKr. eKr e. Majidzadehin viesti otettiin vastaan skeptisesti; esimerkiksi Lawler (2007) mainitsee muinaisten tekstien asiantuntijan Jacob Dahlin Berliinin vapaasta yliopistosta, joka pitää löydettyjä kirjoituksia väärennöksinä.
Iranilaisen historioitsija Jahanshah Derakhshanin (s. 1944) mukaan sumerilaisissa lähteissä mainittu Arattan maa sijaitsi Iranin tasangon itäpuolella, ja siellä asuivat muinaiset arjalaiset , jotka tunnettiin nimellä Aratti tai Artaioi [1] . Noin 1000 eaa. e. Arattien väitetään muuttaneen lounaaseen Persisiin ( nykyinen Farsin maakunta) ja heistä tuli persialaisten sekä partialaisten , baktrialaisten ja arakosilaisten välittömät esi-isät . Derakhshani viittaa Herodotukseen , jonka mukaan parthialaisia kutsuttiin myös Artaioi = Artailaisiksi [2] , ja Lesboksen Hellanicukseen , joka kuvaili heitä persialaisella Artaian alueella [3] . Kreikkalaiset kutsuivat Barigazan alueen asukkaita Arattiiksi, Arachosiksi ja Gandaraeiksi – sotaisat baktrialaiset valloittivat tämän kansan [4] .
Shahri-Sukhtan näytteessä I8728 (2600-2500 eKr.) tunnistettiin Y-kromosomin haploryhmä J2a1a - L26 [5] .