Giorgio, Guido De
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .| Guido de Giorgio | |
|---|---|
| ital. Guido Lupo Maria de Giorgio | |
| Syntymäaika | 3. lokakuuta 1890 |
| Syntymäpaikka | San Lupo , Beneventon maakunta , Italia |
| Kuolinpäivämäärä | 27. joulukuuta 1957 (67-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Mondovi |
| Maa | |
| Suunta | kiinteä tradicionalismi |
Guido De Giorgio ( italiaksi: Guido Lupo Maria De Giorgio ; 3. lokakuuta 1890 , San Lupo - 27. joulukuuta 1957 , Mondovi ) oli italialainen filosofi ja traditionalisti.
Elämäkerta
Guido De Giorgio syntyi notaarin perheeseen. Opiskeli filosofiaa Napolissa . 20-vuotiaana hän puolusti väitöskirjaansa itämaisesta filosofiasta. Pian tämän jälkeen hän muutti Tunisiaan , jossa hän työskenteli opettajana lyseumissa. Samaan aikaan hän tapasi islamilaisen esoterismin edustajia (erityisesti Sheikh Mohammed Keireddinin kanssa), joilla oli suuri vaikutus häneen. Hänen ensimmäinen poikansa Havis syntyi Tunisiassa.
Ennen paluutaan Italiaan de Giorgio viettää jonkin aikaa Pariisissa, jossa hän tapaa Rene Guenonin yhdessä pariisilaisista museoista. Tämä tapaaminen kasvoi pitkäksi ystävyydeksi, Guénon ja de Giorgio olivat jatkuvassa kirjeenvaihdossa. Vuonna 1915 Guido De Giorgio palasi Italiaan ja asettui Varazzeen (Savon maakunta ), jossa hänen tyttärensä Ulmair syntyi, muutti myöhemmin Ormeaan ja asettui lopulta Mondoviin jatkaen edelleen opetustoimintaansa.
Vuonna 1927 de Giorgio tuli Guénonin kutsusta käymään hänen luonaan Bloisiin. Joidenkin raporttien mukaan hän teki yhteistyötä Le Voile d'Isis -lehdessä, jonka Guénon julkaisi salanimellä Zero. Evolan mukaan hänellä oli merkittävä vaikutus Italian silloisen traditionalistisen liikkeen näkemyksiin, vaikka hän eli erakkona ja piti henkilökohtaisesta kommunikaatiosta ja epistolaarilajista journalistisen toiminnan sijaan, kärsien melkein fyysisestä inhosta kaupunkilaisia kohtaan, mikä lisääntyi. joka vuosi. Evola onnistui vaivoin ja melkein vastoin de Giorgion tahtoa julkaisemaan osan kirjoittamistaan La Torre -lehteen. Hän julkaisi myös "Philosophical Diorama" (välilehti viikoittain "Fassist Regime") salanimellä Havismat. 1930-luvun alussa de Giorgio solmi uuden avioliiton entisen oppilaansa kanssa, joka puolusti väitöskirjaa Vedantasta. Hänestä tuli äiti hänen kahdelle muulle lapselleen, Marialle (josta tuli myöhemmin nunna) ja Renatolle (syntynyt 25. joulukuuta 1945). Hänen vanhin poikansa Hawiz kuoli maaliskuussa 1939 Etiopiassa.
Toisen maailmansodan jälkeen hän kirjoitti provosoivan pamfletin "The Republic of Scoundrels", joka oli suunnattu Italian vapauttamisen jälkeen perustettua uutta demokraattista hallintoa vastaan.
Seuraavina vuosina hän työskenteli katolilaisuuden metafyysiselle puolelle omistetun kirjan "Roman Tradition" parissa ja asettui hylättyyn papin taloon Devilha Montaldoon, rauhalliseen vuoristoiseen paikkaan Piemonten lähellä , jossa hän asui kuolemaansa asti.
Toisin kuin Guénon ja Evola, de Giorgio pysyi uskollisena katolilaisuuteen elämänsä loppuun asti. Tunnustettuaan yksittäisen alkuperinteen paremman aseman tilapäisiin inkarnaatioihin nähden, hän ei etsinyt sen elävää henkeä eksoottisista maista ja kulteista, vaan alkuperäisestä roomalaisesta perinteestä. Hänen mielestään juuri tämä henki salli Rooman tulla ensin muinaisten jumalien, ennen kaikkea roomalaisen Januksen, pakanallisen palvonnan keskukseksi, ja sitten hyväksyä Kristuksen, jolloin siitä tuli muinaisten jumalien uudistumisen ennakkoedustaja. maailma "uuden" uskonnon merkin alla.
Linkit
- Guido de Giorgio "Rodan henki ja Hengen rotu"
- Rene Guenon . Kirjeet Guido De Giorgiolle
- Victoria Vanyushkina . "Spontaani traditionalisti" Guido de Giorgio
 Bibliografisissa luetteloissa |
|
|---|