Traditionalismi

Traditionalismi  on maailmankatsomus tai sosiofilosofinen suunta, joka perustuu traditiossa ilmaistuun käytännölliseen viisauteen , jonka traditionalistit pitävät vuosisatojen todistetun kokemuksen tai käytännön järjen tuloksena [1] ; tai vastavallankumouksellisia [2] konservatiivisia - taantumuksellisia ideoita, jotka ovat ideologisesti muotoiltu puolustusreaktio kulttuurin ja yhteiskunnan poikkeamiseen jostain idealisoidusta sosiokulttuurisesta mallista, joka on yleinen vakaa järjestys [3] . Tradicionalismin ja konservatiivisuuden käsitteetovat erittäin läheisiä, mutta konservatismi ei kiellä yhteiskunnan evolutiivista kehitystä [4] .

Kehityshistoria

Alkukantaiselle, esireflektiiviselle tradicionalismille on tunnusomaista muutosta vastustavan ihmisryhmän käytännöllinen puuttuminen ja se liittyy mytologisiin perinnekäsityksiin. Ideologisen tai reflektoivan tradicionalismin ilmaantuminen liittyy keskiaikaan tai 1700-luvun loppuun, jolloin valistuksen filosofit kylväivät epäilyksiä perinteisistä totuuksista [3] , ja liitetään sellaisiin nimiin kuin Joseph de Maistre . , Louis Gabriel Bonald Ambroise , Francois René de Chateaubriand ja Fabre d'Olivet .

Integraali tradicionalismi

Integraalinen traditionalismi on ei-vaihtoehtoinen pyhä [5] filosofinen ja uskonnollinen oppi, joka arvostelee modernia maailmaa ja paljastaa kaikissa kulttuureissa ja uskonnoissa yhden yhtenäisen Perinteen logiikan, joka kerran oli olemassa, mutta joka oli kadonnut. Sen muotoili ranskalainen ajattelija René Guénon 1900 -luvulla . Integraalisen tradicionalismin huomattavia edustajia ovat italialainen filosofi Julius Evola , hollantilais-saksalainen kielitieteilijä, arkeologi, etnografi, Ahnenerben perustaja Herman Wirth (varauksin), romanialainen etnografi ja uskonnontutkija Mircea Eliade (varauksin), ajattelijat Titus Burkhard , Fridtjof Schuon .

Radikalismin asteen mukaan jotkut länsimaiset filosofit ja sosiologit [6] vertaavat Rene Guenonin opetusten perustajaa Karl Marxiin , mutta panevat merkille nykymaailman paljon syvemmän kritiikin sen kaikissa ilmenemismuodoissa. René Guénon renderöinyt perustavanlaatuinen vaikutus useisiin moderneihin poliittisiin, yhteiskunnallisiin ja kulttuurillisiin virtauksiin, mukaan lukien saksalainen kansallissosialismi , erityisesti SS : n esoteeriset virtaukset ( Julius Evolan ja Hermann Wirthin kautta ), italialainen fasismi ( Julius Evolan kautta ), Euroopan uusi oikeistoliike ( Alain de Benoistin kautta ), italialainen valtiotiede, sosiologia ja filosofia ( Claudio Mutti kautta ).

Ilmestymiset

Traditionalismi on ominaista poliittiselle taantumukselliselle liikkeelle . Perinteiselle yhteiskunnalle , samoin kuin uskonnon sisäiselle ortodoksialle , on ominaista yksikeskeisyys ja autoritaarisuus .

Taiteessa tradicionalismin katsotaan olevan avantgardismin vastakohta . Useat tradicionalistit (esim. Evola) kuitenkin yhdistivät työssään avantgardin ja tradicionalismin.

Gender-tradicionalismille [7] on ominaista täysin erilainen lähestymistapa [8] [9] : se löytyy sekä klassista modernien konservatiivien keskuudessa - patriarkaattia että poikkeuksellista ja ekstravaganttia matriarkaattia [10] [11] , mutta aiheeseen syvästi uppoutuneiden perinteisyyden kannattajien keskuudessa. seksuaalisen metafysiikan, useammin laajalle levinneitä ajatuksia androgyyniasta [12] [13] [14] , ei pidä sekoittaa androgyyniin. Tällaisesta monimuotoisuudesta huolimatta mikään näistä tradicionalistien näkemysten prismassa olevista rakenteista ei ole yhdistetty yhtäläisten oikeuksien käsitteeseen [15] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Ivin I. . Traditionalismi ja antitraditionalismi  (pääsemätön linkki) // Filosofinen sanakirja
  2. ↑ Vitaly Averyanov - Erilaisia ​​konservatiivisuuksia, erilaisia ​​tradicionalismia
  3. ↑ 1 2 - Traditionalismi  (pääsemätön linkki)  (pääsemätön linkki 14.6.2016 [2332 päivää]) // Uusin filosofinen sanakirja
  4. ↑ Konservatiivisuus on varovaista ja varovaista asennetta edistymiseen // " Kommersant-Vlast " No. 33 (687), 21.8.2006
  5. ↑ Fedorova M. M. Modernismi ja antimodernismi 1800-luvun ranskalaisessa poliittisessa ajattelussa - Traditionalismi antimodernismina Arkistokopio 10. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa
  6. ↑ Rene Alleau "De Marx a Guenon: d'une critique "radicale" a une critique "principielle" des societes modernes", Les dossiers H, Paris, 1984.
  7. ↑ Svetlana Shakirova, Karlygash Toktybaeva - Äitiys naisten vaurauden tekijänä  (pääsemätön linkki)
  8. ↑ Giulio Evola. Metafisica del sesso / Fausto Antonini. - Via Flaminia, 109, 00196, Roma: Edizioni Medetteranee, 2006. - P. 36-67. — 339 s. — ISBN 88-272-0435-0 .
  9. ↑ Aleksanteri Dugin. Traditionalismin filosofia . - Sarja: New University. - Moskova: Arktogeya-Center, 2002. - S.  352 -594. — 624 s. — ISBN 5-8186-0014-9 .
  10. ↑ Aleksanteri Dugin. Traditionalismin filosofia . - Sarja: New University. - Moskova: Arktogeya-Center, 202. - S.  352-594 . — 604 s. — ISBN 5-8186-0014-9 .
  11. ↑ Alice Lucy Trent. Feminine Universe: Täydellinen hahmotelma primordial feminine essentialist -filosofiasta. - Golden Order Press. - Lontoo: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2010. - P. 8, 30-38, 40-44, 103-125. — 142 s. — ISBN 9781453789520 . — ISBN 1453789529 .
  12. ↑ Giulio Evola. Metafisica del sesso / Fausto Antonini. - Via Flaminia, 109, 00196, Roma: Edizioni Medetteranee, 2006. - s. 67-88, 141-198. — 339 s. — ISBN 88-272-0435-0 .
  13. ↑ Aleksanteri Dugin. Postfilosofia. Kolme paradigmaa ajattelun historiassa / Julkaistu Moskovan valtionyliopiston sosiologisen tiedekunnan tieteellisen neuvoston päätöksellä. M. V. Lomonosov. - Sarja: New University. Tieteellinen julkaisu. - Eurasian Movement, 2009. - S. 511-578. - 703 s. - ISBN 978-5-903459-05-6 .
  14. ↑ Aleksanteri Dugin. Traditionalismin filosofia . - Sarja: New University. - Moskova: Arktogeya-Center, 2002. - S.  367 -368. — 624 s. — ISBN 5-8186-0014-9 .
  15. ↑ Malysheva M. M. ym. Venäjä - 1997: Naisten oikeudet sosioekonomisten uudistusten yhteydessä

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat