Balthazar Dias | |
---|---|
portti. Baltazar Dias | |
| |
Syntymäaika | tuntematon |
Syntymäpaikka | Madeira (saari) , Portugali |
Kuolinpäivämäärä | tuntematon |
Kuoleman paikka | tuntematon |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , näytelmäkirjailija |
Suunta | uudestisyntyminen |
Genre | ulos |
Teosten kieli | Portugalin kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Baltazar Dias ( portti Baltazar Dias ); ennen vuoden 1911 uudistusta satamavaihtoehtoja löytyi . Balthazar Dias, Balthezar Dias, Balthasar Dias ; syntynyt Madeiralla , syntymä- ja kuolinaika tuntematon - portugalilainen runoilija ja näytelmäkirjailija, suosittu autu -kirjailija 1500 - luvun kansanteatteriin renessanssin Portugalissa .
Syntymä- ja kuolinvuodet eivät ole tiedossa. Syntyi Madeiran saarella [1] ja ilmeisesti eli Manuel I :n ( Portugalin kuningas 1495-1521) viimeisten hallitusvuosien ja Sebastian I :n (hallitsi vuosina 1557-1578) ensimmäisten hallitusvuosien välillä. [2] eli elämänpolku viittaa kuningas João III :n aikaan . Muutti mantereelle nuorena. Portugalissa hän omistautui sokeudesta huolimatta kirjallisuudelle, ei vain kutsumuksensa, vaan myös elantonsa vuoksi [2] . Omissa runoissa sanotaan, ettei hän ollut naimisissa [2] .
Jotkut kirjakaupan omistajat käyttivät hänen sokeuttaan omiin tarkoituksiinsa ja julkaisivat runoilijan runoja omilla nimillään, koska he tiesivät, että kun Dias lausui niitä kaupungeissa ja kylissä rahasta, he menestyivät siellä [2] . Ymmärtäessään tämän Gil Vicenten [2] esimerkin mukaisesti runoilija saavutti vuonna 1537 kuninkaallisen etuoikeuden, joka koski yksinoikeutta julkaista ja myydä omia sävellyksiään [3] . Tämä etuoikeus helpotti jotenkin Diasin taloudellista tilannetta, koska hän oli kotoisin köyhästä perheestä eikä hänellä ollut muita toimeentulokeinoja [2] .
Kaikista portugalilaisista runoilija-draamatisteista Baltasar Dias on ihmisten arvostetuin ja rakastetuin. Hänen ulostulonsa sijoitettiin melkein jokaiseen kylään, jossa asui vähintään yksi pätevä parturi tai suutari [4] . T. Braga , J. A. Saraiva ja O. Lopes katsoivat näytelmäkirjailijan kuuluvan Gil Vicenten koulukunnan [5] ( port. "escola vicentina" [3] ) tekijöihin. Suurin osa Gil Vicente Saraivan ja Lopesin seuraajien kirjoituksista jaettiin kolmeen genreen: farssi , novellistinen autu ( auto novelesco - ritarillinen tai romanttinen) ja uskonnollinen autu [6] . Melkein kaikki Baltazarin Dias Saraivan ja Lopesin kirjoitukset liitettiin uskonnollisen ulos genreen, tarkemmin sanottuna toiseen sen kahdesta haarasta, jotka kuvaavat pyhien elämää [7] . Baltazar Diasin teokset saavuttivat laajaa ja kestävää suosiota [1] , hänen autunsa esitettiin kansanteatterissa vielä 1900-luvun alussa ja se elää edelleen brasilialaisessa kansanperinnössä [8] .
Kirjailijan elinaikana hänen näytelmiään ei julkaistu erillisinä painoksina, eikä niitä sisällytetty Afonso Lopesin kokoamaan 12 outua ja komediaa vuonna 1587 käsittelevään ensimmäiseen antologiaan, vaan ne hajaantuivat "lentävien arkkien" muodossa ( port. folha -volante ) [6] , kuten António Ribeiro Chiadon tapauksessa [9] . Auton kirjajulkaisut ilmestyivät postuumisti.
TuotoksetJ. A. Saraiva ja O. Lopes täydensivät tätä listaa Paixão de Cristolla , Feira da Ladralla , Príncipe Claudianolla , História da Imperatriz Porcinalla sekä moralisoivilla kappaleilla Malícia das Mulheres ja Conselhos para bem casar [11] .
Paras on Auto de Santo Aleixo [12] . Huolimatta valtavasta suosiosta, ensimmäisen suositun portugalilaisen runoilijan kunniasta (toisin kuin hovirunoilijat), näytelmäkirjailijan näytelmiltä puuttuu omaperäisyys. Santo Aleixon ja Santa Catarinan aiheet on otettu Jacob Voraginskyn kultaisesta legendasta , kun taas História da Imperatriz Porcina on käännetty Vincent of Beauvaisin teoksesta Historiallinen peili ( Speculum historiale ) [13] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|