Dias, George
| António Jorge Dias | |
|---|---|
| Antonio Jorge Dias | |
| Syntymäaika | 31. heinäkuuta 1907 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 5. helmikuuta 1973 [1] [2] [3] […] (65-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | etnografia, etnologia, antropologia |
| Työpaikka | Kulttuuriantropologisen tutkimuksen keskus (Portugali) |
| Alma mater | |
| Opiskelijat | E. V. di Oliveira, B. E. Pereira |
António Jorge Dias ( port. António Jorge Dias ; 1907 - 1973 ) - suurin portugalilainen etnologi ja antropologi , modernin portugalilaisen etnologian perustaja, tieteellisen koulukunnan luoja. Organisoi ja johti laajamittaista etnografista kenttätyötä. [4] Kehitti alkuperäisen teoreettisten näkemysten järjestelmän. Professorina Coimbran , Lissabonin ja muiden yliopistojen yliopistoissa hän järjesti etnologian opetusta . Hän johti kansainvälistä Euroopan etnologian järjestöä UNESCO :ssa (CIAP). Lissabonin merentakaisten etnologian museon perustaja .
Elämäkerta
J. Dias syntyi Porton kaupungissa . Vuonna 1938 hän valmistui Coimbran yliopiston filologisesta tiedekunnasta ja sai stipendin luennoimaan portugalin kieltä ja kulttuuria ulkomaisissa yliopistoissa (Saksa, Espanja), ja aloitti portugalin opettamisen ensimmäisen kerran vuonna 1939 Münchenissä , Rostockissa , 1942 Berliinissä , 1944 Santiago de Compostelassa , 1946 Madridissa .
Vuosina 1938-1939. Dias johtaa Portugalin ja Brasilian instituuttia (Berliini). Berliinissä ollessaan hän kuuntelee Richard Thurnwaldin luentokurssia , joka saa hänet kiinnostukseksi etnologiasta. Münchenissä, professori Höflerin ohjauksessa, Dias puolustaa etnologian alalta väitöskirjaansa "Maaseutuyhteisö Vilarinho da Furnan kylän esimerkissä". Santiago de Compostelassa hän järjestää ja johtaa portugalilaisen kulttuurin osastoa.
Vuonna 1947 Jorge Dias palasi kotimaahansa, missä hänet kutsuttiin järjestämään etnografista tutkimusta niemimaan etnologisen tutkimuksen keskukseen (CEEP).
Tieteellinen toiminta
Vuodesta 1948 lähtien J. Dias käynnisti laajamittaisen tutkimuksen Manner-Portugalin etnologiasta niemimaan etnologisen tutkimuksen keskuksessa (CEEP), sitten Center for Cultural Anthropological Research (CEAC). Hän ja pieni joukko hänen opiskelijoitaan ja avustajiaan (E. V. di Oliveira, B. E. Pereira ja muut) keräsivät, systematisoivat ja julkaisivat valtavan määrän etnografista materiaalia. CEAC:n ohjeista J. Dias lähtee Afrikkaan. Hän tekee laajaa kenttätutkimusta Mosambikin makonden (Makonda) kansan kanssa. Tämän matkan tulos on monografia, jota pidetään esimerkillisenä Portugalissa - " Makonde Mozambique " [5] .
J. Diasin auktoriteetti saa kansainvälistä tunnustusta. Takaisin 40-luvulla. J. Diasin työ, joka on omistettu peltotarvikkeiden luokittelulle ja alkuperän tutkimukselle, sai innostuneen arvion sellaisilta tutkijoilta kuin S. Erickson [6] , P. Riviere, A. Van Gennep ja muut. Myöhemmin Dias osallistui aktiivisesti kaikkien Euroopan maiden etnografeja ja folkloristeja yhdistävään organisaatioon (Commission Internationale des Arts et Traditions Populaires, CIAP) auttaen ratkaisemaan folkloristien ja etnologien kiivasta kiistaa. Vuonna 1954 hänet valittiin tämän järjestön pääsihteeriksi. Vuosina 1954-1956, kun hän johti CIAP:tä, tämän kansainvälisen järjestön päämaja oli Portugalissa.
Tärkeää on hänen periaatteellinen asemansa ja aktiivinen taistelu kansojen tieteen yhtenäisyyden puolesta, opiskeluaiheen jakautumista vastaan (oman kansan tutkimukseen ja erikseen muiden pääsääntöisesti ei-eurooppalaisten kansojen tutkimukseen) kongressit 1952 Wienissä ja 1955 Hollannissa (jälkimmäinen ehdotettiin, että J. Dias nimettiin uudelleen "Folklorekongressista" "alueellisen etnologian kongressiksi").
Lisäksi Jorge Diasin ansiosta Portugaliin perustettiin kaksi etnografista museota, etnologisten tieteenalojen osastot kolmeen yliopistoon. Vuonna 1964 Dias vieraili Moskovassa kansainvälisessä antropologian ja etnologian kongressissa.
Toimii
J. Diasin tieteelliset kiinnostuksen kohteet kattoivat teoreettisen etnologian ja perinteisten työkalujen kysymykset, maaseutuyhteisön ja Mosambikin eksoottisten kansojen ongelmat , kansakuntien muodostumisen ja alueellisen etnografian... Portugalin kielen lisäksi hänen teoksensa ovat olleet julkaistu englanniksi, ranskaksi, saksaksi ja muilla kielillä.
- Etnologia ja kansanperinne Portugalissa. Pariisi, 1948.
- Os arados portugueses e as suas prováveis origens. Coimbra, 1948; 1982.
- Die Portugiesishen und Spanishen Pfluge. Uppsala, 1951.
- Mosambiko. //Enciclopedia Universale dell'Arte. Rooma, 1963.
- Etnografia portuguesa. //Dicionário de historia de Portugal. Lisboa, 1963. Osa 1. yksi.
- Sistemas primitivas de secagem e armazenagem de produtos agrícolas - Os espigueiros portugueses. Porto, 1963.
- Moulins Portugais. // Revista de etnografia, nro 6. Porto, 1964.
- Os Macondes de Moçambique. Lissabon, 1964.
- Kulttuuriantropologia. Vila da Maya, 1986.
- Estudos de anthropologia. Lissabon, 1990.
Teoksia tiedemiehestä
- Antonio Jorge Diasin muistoksi. Lissabon, 1974.
- Jorge Dias // Bonte, P., Izard, M. Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie. Pariisi, 1991.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Swartz A. Jorge Dias // Open Library (englanniksi) - 2007.
- ↑ 1 2 Jorge Dias // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
- ↑ 1 2 Jorge Dias // CONOR.Sl
- ↑ Tokarev S. A. Ulkomaisen etnografian historia. M., 1978. S. 330.
- ↑ Os Macondes de Moçambique. Lissabon, 1964.
- ↑ Tokarev S. A. Ulkomaisen etnografian historia ... S. 324 325; Morozova M.N., Pavlenko A.P. Skandinavian etnologian kehityksen päävaiheet. // Ulkomaisen etnologian käsitteet. Kriittiset tutkimukset. M., 1976.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|