Disraeli, Isaac
| Isaac Disraeli | |
|---|---|
| Syntymäaika | 11. toukokuuta 1766 [1] [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 19. tammikuuta 1848 [3] [1] [2] (81-vuotias) |
| Kuoleman paikka |
|
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjallisuushistorioitsija , kirjailija , kirjallisuuskriitikko , elämäkerran kirjoittaja |
| Teosten kieli | Englanti |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Isaac Disraeli (1766–1848), englantilainen kirjailija, Earl of Beaconsfieldin isä .
Elämäkerta
Polveutui vanhasta juutalaisperheestä , joka muutti 1700-luvun puolivälissä Venetsiasta Englantiin. Turhaan Disraelin isä, varakas liikemies, teki parhaansa saadakseen poikansa kauppaan. Hänen ensimmäinen nuorten työnsä oli runo, jossa tuomittiin kauppa ihmishenkeä vähätteleväksi ammatiksi. Kirjoitettuaan useita epäonnistuneita romaaneja Disraeli teki kirjallisuuden, pääasiassa englannin, historian erityistutkimuksensa aiheeksi. Näiden tutkimusten hedelmänä oli laaja historiallinen ja kirjallinen teos: "Kirjallisuuden mielenkiintoisuudet", joka julkaistiin vuonna 1791 ja herätti yleistä huomiota tiedon runsaudella, kyvyllä ryhmitellä tosiasiat ja esityksen eloisuudella.
Tätä teosta seurasi toinen, vankempi ja laajempi tarkoitus: "Kirjallinen hahmo tai neromiesten historia" ( Lontoo , 1795). Lähtien ajatuksesta, että tietyn ammatin ihmisillä on luonteessaan tälle ammatille tyypillisiä yhteisiä piirteitä, Disraeli antaa niin sanotusti kirjallisuutta harrastaneiden ihmisten psykologian, joka perustuu pääasiassa heidän omiin tunnustuksiinsa. Kerran tämä teos, joka hämmästytti kaikkia kirjoittajan valtavalla eruditionilla, nautti eurooppalaista mainetta ja käännettiin venäjäksi Sovremennikissä 1850-luvun alussa . Sitä täydentää kaksi muuta Disraelin teosta: Calamities of Authors (Lontoo, 1812-13) ja Quarrels of Authors (Lontoo, 1814). Disraeli ei ollut niinkään ammattitutkija kuin hyvin koulutettu mies, joka uskoi lujasti kirjallisuuden valaisevaan voimaan.
Kuuluisan poikansa mukaan Disraeli oli puhdas kirjailijatyyppi, joka ei kestänyt mitään käytännön toimintaa ja tunsi vain hänen kirjansa. Hänen ainoa huvinsa oli matkustaa kirjakauppiaalta toiselle löytääkseen harvinaisen kirjan. Englantilainen kritiikki löysi Disraelin kirjoituksista monia epätarkkuuksia, jotka johtuivat siitä, että hän ei aina käsitellyt lähteitään riittävän varovaisesti. Hänen hyökkäyksensä tässä suhteessa ovat oikeudenmukaisia; mutta ei pidä unohtaa, ettei kukaan englantilaisista kriitikoista ja bibliografeista ole kyennyt herättämään yleisössä sellaista kiinnostusta kirjallisuutta kohtaan kuin Disraeli.
Tiedon runsaus, kyky tarttua aiheen elävään puoleen, kyky elävöittää esitystä satunnaisesti siteeratulla anekdootilla tai kirjoittajan sanomalla – kaikki tämä auttoi tekemään Disraelin kirjoituksista hakuteoksen kaikille kirjallisuudesta kiinnostuneille. Ei ihme, että hän ansaitsi imartelevan lempinimen "kirjallisuuden kritiikin isä". Disraelin laajin teos on viisiosainen Kaarle I :n historia ("Commentaries on the Life and Reign of Charles I", Lontoo, 1828-1830), jossa hän joukon uutta, enimmäkseen julkaisematonta materiaalia pohjalta yritti suojella kuninkaan muistoa republikaanien kirjailijoiden valituksista.
Peru Disraeli omistaa joitain juutalaisuutta käsitteleviä teoksia . Niinpä hän julkaisi vuonna 1833 (ensimmäinen painos oli anonyymi) pamfletin nimeltä "Judaismin nero", jossa hän osoitti olevansa Israelin kansan menneisyyden kiihkeä puolustaja ja puhui tästä menneisyydestä innokkaimmin. ehdoin, mutta valitti heti Israelin nykyistä valtiota, joka johtaa eristäytynyttä ja eristäytynyttä elämäntapaa. Loistava menneisyys ei kirjailijan mukaan jää varjoon ollenkaan, jos lopetat sen. Juutalaisten on nykyaikaistettava, omaksuttava eurooppalainen kulttuuri eivätkä erotu muista kansoista, joiden keskuudessa he elävät. Samat näkemykset ilmaistaan hänen Vaurienissaan (1797) ja Moses Mendelssohnia käsittelevässä artikkelissa Monthly Review -lehdessä (1798, heinäkuu). Uskonnollisten vakaumusten mukaan Disraeli oli ensimmäinen juutalainen Englannissa, joka pysyi juutalaisena, mutta ei noudattanut mitään uskonnollisia määräyksiä. Vuonna 1813 hänet valittiin Lontoon Bevis Marksin synagogan vartijaksi ( vartijaksi ); hän kuitenkin kieltäytyi hänelle tehdystä tarjouksesta ja ilmaisi hämmästyksensä, että hänet oli valittu niin myöhään niin merkityksettömään virkaan. Tästä kieltäytymisestä, hyväksyttyjen sääntöjen mukaan, Disraeli sai 40 punnan sakon. Hieno loukkasi Disraelia suuresti; hän valitti tästä toistuvasti juutalaisille johtajille ja lopulta kirjoitti heille, että hänen oli pakko pyytää heitä erottamaan hänet Sehedimin jäsenistä. Sen jälkeen Disraelilla ei ollut enää mitään yhteyttä juutalaisyhteisön edustajiin ja hän kastoi lapsensa; hän itse kuoli juutalaisena. Hän oli naimisissa G. Bazevien sisaren Maria Bazevien kanssa; tästä avioliitosta hänellä oli 4 poikaa ja yksi tytär.
Kun Disraeli menetti näkönsä vuonna 1839, hän ei menettänyt sydämensä eikä jättänyt opintojaan. Tyttärensä Sarahin avulla hän toimitti ja julkaisi viimeisen teoksensa: Amenities of Literature (Lontoo, 1841, 2. painos). Hänen kirjoituksensa julkaisi vuosina 1862-1863 hänen poikansa Disraeli Jr. (Lord Beaconsfield), joka esitti ne lyhyellä elämäkerralla ja isänsä luonnehdinnalla.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Isaac D'Israeli // Brockhaus Encyclopedia (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Isaac Disraeli // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija (kroatia) - 2009.
- ↑ Lundy D. R. Isaac D'Israeli // Peerage
Kirjallisuus
- Disraeli, Isaac // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Disraeli, Isaac // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||