Diskursiivinen psykologia on sosiaalisen konstruktionismin suunta , eräänlainen diskurssianalyysi . Diskursiivinen psykologia kuvaa ja tunnistaa mielen ilmiöitä sosiaalisen vuorovaikutuksen prosessissa kielen kautta.
Uskotaan, että käsite syntyi 1980-luvun toisella puoliskolla, kun Discourse and Rhetoric Group (DARG) perustettiin Loughboroughin yliopistoon Isossa-Britanniassa. Jonathan Potterin ja Margaret Weatherellin keskeinen työ oli Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behavior vuonna 1987. Kirjalla oli merkittävä vaikutus aikalaisiin: esimerkiksi Charles Antaki huomauttaa Times Higher Education Supplementissa (1987), että "Potter ja Weatherell on kehittänyt täysin uuden näkemyksen sosiaalipsykologiasta, joka auttaa sitä murtautumaan ulos steriileistä laboratorioista ja perinteisestä mentalismista. [yksi]
Nimen "diskursiivinen psykologia" ehdottivat Jonathan Potter ja Derek Edwards 1990-luvun lopulla. Siitä lähtien tämä ala on kehittynyt sosiaalipsykologian , filosofian, kielitieteen ja sosiologian tutkimuksen kautta.
Diskursiivinen psykologia ilmestyi yhteiskunta- ja humanististen tieteiden niin kutsutun "diskursiivisen käänteen" jälkeen. Se on monella tapaa ristiriidassa klassisen tieteen kanssa ja aiheuttaa väistämättä ristiriitoja psykologisten tieteiden vastaavien suuntausten kanssa. Toisin kuin kognitiivinen psykologia , joka tutkii informaatioprosesseja yksilön puitteissa, diskursiivinen psykologia asettaa sosiaalisen vuorovaikutuksen paradigmansa keskipisteeseen ja näkee tutkimuksen kohteen sosiaalisella tasolla.
Toisin kuin muut psykologian suuntaukset lähestyvät diskurssia ihmisten ajatusten, aikomusten ja motiivien heijastuksena , diskursiivinen psykologia uskoo, että diskurssi ei heijasta todellisuutta, vaan luo sen epäsuorasti kielellisin keinoin. Diskursiivinen psykologia ei perustu suoraan persoonallisuuden tutkimukseen, vaan epäsuoraan näyttöön tietyistä asenteista ja uskomuksista, joita löytyy kirjallisesta ja suullisesta puheesta. Rom Harre , yksi ensimmäisistä diskursiivisen psykologian teoreetikoista, huomauttaa, että arkikieli on tärkein ihmisen psyyken tiedon lähde, koska ihmisen tutkimisen tulisi tapahtua ottaen huomioon yksilön sisällyttäminen kulttuuriseen ja sosiaaliseen. kontekstissa, ei rajoitu hermoprosessien kuvaukseen [2] .
Kirjassa Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behavior diskursiivisen psykologian pääsäännöt muodostuivat:
Siten näihin periaatteisiin perustuen oletetaan, että psykologisia ilmiöitä rakennetaan, suunnataan ja ymmärretään sosiaalisten kontaktien prosessissa. Persoonallisuus luo jatkuvasti identiteettiään yhteiskunnassa, minkä vuoksi sitä ei voida ajatella siitä erillään. Väitetään, että mentaaliset prosessit ovat luonteeltaan kommunikatiivisia ja kognitio on joukko symbolisia kielen työkaluja, jotka itse asiassa vastustavat diskursiivista psykologiaa kielen ymmärtämisen kognitiiviselle lähestymistavalle.
Yksi diskursiivisen psykologian erityistehtävistä on tulkintojen repertuaarien valinta. Tulkintarepertuaarilla tarkoitetaan tiettyä käsitekokonaisuutta, joka arvioi ja kuvaa yhteiskunnallisia ilmiöitä, tapahtumia ja toimia. Se on helposti tunnistettavissa kulttuurisesti, sisältää usein kliseitä ja stereotypioita , on paikallinen ja joustava, ja se voidaan muodostaa tiettyjen metaforien tai puhekuvioiden perusteella.