Alfons Dopsch | |
---|---|
Alfons Dopsch | |
Syntymäaika | 14. kesäkuuta 1868 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1. syyskuuta 1953 [4] [1] [2] […] (85-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | PhD [5] |
Akateeminen titteli | Professori |
Palkinnot ja palkinnot | Wienin kaupungin kunniasormus kunniatohtori Wienin yliopistosta [d] Goethe-mitali taiteesta ja tieteestä ( 1943 ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Alfons Dopsch (Alfons Dopsch; 14.6.1868, Böömi - 1.9.1953, Wien) - itävaltalainen keskiajan historioitsija , maataloustieteilijä. Wienin yliopiston professori (1900-1937), Itävallan tiedeakatemian jäsen (1909).
Vuodesta 1886 hän opiskeli Wienin yliopistossa, jossa hän väitteli tohtoriksi vuonna 1890. Vuonna 1893 hänet habilitoitiin siellä . Vuodesta 1898 hän oli dosentti , 1900-37. historian professori alma materissa.
Kunniatohtori. Vuonna 1954 hänen muistokseen nimettiin katu.
Kuten A. V. Khryakov sanoo: "Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä itävaltalainen keskiaikatieteilijä A. Dopsch, joka yritti voittaa vuoden 1918 romahtamisen aiheuttaman psykologisen shokin, jota monet pitivät " Euroopan auringonlaskuna ", esitti käsityksensä Euroopan historia, jossa cesurien ja katastrofien sijaan hallitsi jatkuvuus ja jatkuvuus. Hän totesi työssään eri linjojen olemassaolon, jotka yhdistävät Rooman valtakunnan varhaisen keskiajan Eurooppaan. Yrittäessään suojella Saksaa barbaarisuussyytöksiltä, mikä kuulosti Dopsh osallistui kaikkialla sodan aikana entisen kuvan tuhoamiseen primitiivisestä saksalaisesta barbaarista, joka väitetysti tuhosi korkealle kehittyneen roomalaisen kulttuurin. Hänen mielestään saksalaiset eivät olleet barbaareja, he eivät ainoastaan tuhonneet antiikin, vaan myös päinvastoin, säilytti monia sen elementtejä ja laajensi niiden olemassaoloa" [6] .
I. Ya. Froyanov totesi, että Dopsh "nosti uudella tavalla monia kysymyksiä Euroopan sosiaalisesta ja taloudellisesta historiasta keskiajan kynnyksellä", vaikka "hänen teoriansa kapitalismin alkuperästä Frankin valtiossa, joka herätti aikoinaan vilkasta keskustelua, joutui suurelta osin oikeudenmukaisen kritiikin kohteeksi" [7] .
TSB viittaa hänen modernisoituvaan historiaansa ja taipuvaisuuteensa. UNESCO :n ihmiskunnan historia (2003) nimeää hänet keskeytymättömän jatkuvuuden (jatkuvuuden) käsitteen pääpuolustajaksi antiikin Rooman ja keskiajan välillä (s. 267). Hän korotti muinaisia germaaneja aina heidän kulttuurisensa tasa-arvon tunnustamiseen muinaisten roomalaisten kanssa [8] .
Akateemikko D. M. Petruševski [9] on merkitty hänen Neuvostoliiton seuraajakseen . Vuonna 1928 julkaistussa Essays on the Economic History of Medieval Europe -kirjoissa Petruševski luonnehti Dopshia yhdeksi "modernin historiatieteen merkittävimmistä edustajista" [10] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|