Duran, voitto

Profiat Duran
Syntymäaika 1350 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1415 [1] [2]
Maa

Profiat Duran , lempinimeltään mestari Profiat (Maestre Profiat), samoin kuin Efodi (Efodi tai Efodaeus; sanojen אני פרופײט דוראן alkukirjaimista; oikea nimi Isaac ben-Moses Halevi -c.135415 - )philos Halevi -13140; , kielioppi, kriitikko ja historioitsija XIV-XV vuosisatojen ajalta Aragonian valtakunnassa [3] .

Elämäkerta

Syntyi vuoden 1350 jälkeen joko Perpignanissa , jossa hän asui monta vuotta, tai yhdessä Katalonian kaupungeista (hänen vanhempansa olivat kotoisin Etelä-Ranskasta). Hän kävi talmudilaista koulua Saksassa, mutta aloitti filosofian ja muiden tieteiden opiskelun varhain opettajien kiellosta huolimatta. Myöhemmin hän toimi opettajana Crescasin suvussa ; vuoden 1391 verisen vainon aikana hänet pakotettiin kääntymään kristinuskoon . [3]

Satiiri "Älä ole kuin esivanhempasi"

Palatakseen juutalaisuuteen hän sopi ystävänsä David Bonet Bonjournon kanssa muuttamisesta Palestiinaan , mutta sai Bongoronilta kirjeen, jossa hän kertoi, että Burgosin luopio Paulin vahvistuneiden vakaumusten vaikutuksesta hän päätti pysyä uskollisena. uuteen uskontoon ja kehotti Durania seuraamaan hänen esimerkkiään. [3]

Duranon vastaus oli kuuluisa satiirinen kirje (n. 1396), joka on nimetty usein toistetun viittauksen "Al tehi ka-Abotecha" mukaan (älä ole esi-isiesi kaltainen), jossa Durano kritisoi kristinuskoa ja vetosi vitsillä useisiin perusteluihin pitää ystävänsä katolisessa uskossa ja paljon kaustista sarkasmia Burgosin Paavalia kohtaan. Loppua kohti Duran puhui vakavasti ja esitti useita melko teräviä huomautuksia ystävälleen. Don Meir Alguades jakoi viestin käsinkirjoitettuina kopioina. Katolilaiset, jotka kutsuivat sitä "Alteca Botecaksi", tulkitsivat edukseen, ja kun he saivat selville sen todellisen merkityksen, he polttivat sen julkisesti. Kirje painettiin ensimmäistä kertaa Joseph ben Shem-Tobin kommentin ja Isaac Akrishin johdannon kera Konstantinopolissa (1554) ja A. Geiger julkaisi uudelleen kirjassa Melo Chofnaim (1840). [3]

Kristinuskon kritiikki "Kansakuntien häpeä"

Poleeminen essee "Kansakuntien häpeä" ("Kelimat ha-Gojim") on Duranin kritiikki kristinuskon dogmeja kohtaan, jonka hän kirjoitti vuonna 1397 Hasdai Crescasin pyynnöstä , jolle se on omistettu [3] .

Heprean kielioppi

Duranin pääteos, jota kristityt ja juutalaiset arvostavat suuresti, on heprean kielen filosofinen ja kriittinen kielioppi Maase Ephod johdannon kera, 33 luvussa (valmistui vuonna 1403). Tavoitteena ei ollut vain perehdyttää aikalaisia ​​kielioppiin, vaan myös kumota muiden kielioppien yleiset virheet. Hän mainitsee usein erinomaisena asiantuntijana, vaikkakin tuntemattomana, Samuel Benveniste .

Muut kirjoitukset

Duran tunsi Aristoteleen filosofian sellaisena kuin arabiajattelijat sen tulkitsevat, kuten voidaan nähdä hänen synoptisesta kommentistaan ​​Maimonidesin oppaaseen hämmentyneille [3] .

Duran koonnut [3] :

Kadonneessa Zichron ha-Schemadothissa Duran esitti juutalaisten marttyyrikuoleman historian, joka alkoi temppelin tuhoamisesta . Graetz osoitti, että tätä teosta käyttivät historioitsijat Samuil Uske [4] ja Ibn Verga (XV vuosisata). [3]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Profiat Duran // Internet- filosofian ontologiaprojekti 
  2. ↑ 1 2 Profiat Duran // AlKindi (Dominican Institute of Oriental Studiesin verkkoluettelo)
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Duran, Profiat // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  4. ↑ EEBE :n artikkelin kirjoittaja on ilmoittanut Solomon Usken nimen , mutta jälkimmäinen ei ollut historioitsija.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat