| Gyula Vaihtoehtoiset nimet: diula, jula | |
|---|---|
| väestö | 760 000 (arviolta 2000) |
| uudelleensijoittaminen | Norsunluurannikko , Burkina Faso ja Länsi- Ghana |
| Kieli | gyula |
| Uskonto | Sunnimuslimit |
| Sukulaiset | maninka , bamana , marca-dafin, mandinka |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Gyula (diula, jula, lit. - kauppias ; itsenimi jula ) - Manden-kansojen yleinen nimi(paitsi marca -dafin ja bolon ) Norsunluurannikolla ja Länsi- Burkina Fasossa . XIV-XV vuosisadalla. Gyulat asettuivat pienissä ryhmissä Norsunluurannikolle, Burkina Fasoon ja Länsi-Ghanaan suuntautuvien kauppareittien varrelle 1600-luvulta lähtien. Kongossa. 1800-luvulla Mustan Voltan länsipuolella he saavuttivat poliittisen ylivallan (Andrianov, Popov 2000: 294).
He asuvat enimmäkseen Norsunluurannikolla (noin 320 tuhatta ihmistä vuonna 2000), Burkina Fasossa - noin 50 tuhatta. Noin 390 tuhatta muuta (mukaan lukien Bamana ja Maninka) asuvat Malissa ja Guineassa gyula-etnisen alueen ulkopuolella. Näin ollen 760 tuhatta ihmistä. — diulien kokonaismäärä (Vydrin 2000: 166).
Norsunluurannikolla Gyulat asuvat tiiviisti Tuban , Odiennen, Séguelan ja Ferkesedougun departementeissa tai Congin osaprefektuurissa. Näillä alueilla Gyulan esi-isät tulivat pohjoisesta, syrjäyttäen ja assimiloiden Danin , Sian , Guron , Senufon ja Baulen . He harjoittavat maataloutta: he kasvattavat riisiä , hirssiä , durraa , bataattia , maapähkinöitä ; he pitävät karjaa itselleen ja myyntiin (Arseniev 1988: 284).
Burkina Fasossa gyulat asuvat hajallaan Black Volta -joen länsipuolella (joskus muiden etnisten ryhmien osittain assimiloituneet edustajat pitävät itseään gyulaina). 1700-luvulta lähtien poliittisen valvonnan alaisia ovat Burkina Fason länsiosassa asuvat bobot (Vydrin 2000: 101).
Gyula Burkina Fasosta - kaupunkilaisia, käsityöläisiä ja kauppiaita. Miehet harjoittavat pääasiassa kudontaa, koruja ja seppätyötä; naiset - keramiikka. Etelä-Malissa Kenedugu-alueen mandeninkielisiä asukkaita kutsutaan myös Gyulaksi (Vydrin 2000: 101).
He puhuvat gyulan kieltä . Gyula on kulttuuriltaan ja kieleltään lähellä Maninkaa , Bamanaa , Mark Dafinia ja Mandinkaa . XIII-XV vuosisadalla. Gyulan kieli oli tärkeä länsiafrikkalaisten kauppiaiden viestinnän kannalta. Norsunluurannikolla puhutaan 22 gyulan kielen murretta, murreryhmät: Gyula Odienne, Gyula Konga, Mauka, Vorodugukan. Jopa puolet Norsunluurannikon ja jopa kolmannes Burkina Fason väestöstä käyttää Bamanaa lähellä olevaa kieltä etnisten ryhmien välisessä viestinnässä (Olderogge, Potekhin 1954: 289).
Dyula-asunnot ovat suorakaiteen muotoisia, tasakattoisia. Moskeijoita ympäröi rosoinen reunus. Suullinen perinne on erittäin rikas, sisältäen eeppisiä tarinoita ja lauluja. He syövät pääasiassa keitettyä riisiä ja maniokkijauhoista valmistettua puuroa kastikkeilla ja mausteilla. Miesten vaatteet - leveät housut ja paita. Naiset käyttävät pitkiä hameita, värillisiä villapaitoja ja huivia (Vydrin 2000: 167).
Kirjoittaminen perustuu latinalaisiin aakkosiin, ja myös arabialaisia aakkosia käytetään rajoitetusti. Gyulan uskonnollinen kuuluvuus ei liity suoraan islamiin millään tavalla, se on suljettu uskonto, jota vain gyulalaiset voivat opiskella. Gyulan uskonto tunnetaan pääasiassa tavoista, joista yksi liittyy vaatteisiin tai pikemminkin housuihin. Gyulassa on leveät housut, kavennukset. Legendan mukaan seuraava profeetta syntyy miehestä, ja jotta sikiö ei menettäisi, kaikkien miesten on käytettävä tällaisia housuja.
Gyulan kansan yhteiskunnassa on "jalo" ja "alempi" kasti. "Alempiin" kuuluvat Fina (nämä ovat islamilaisen perinteen asiantuntijoita), Num (käsityöläiset, sepät ja savenvalajat), Garanka (parkittajat) ja Griots (tarinankertojat). D'amut ovat tyypillisiä - suuria sukulaisyhteisöjä, joilla on yksi klaanin nimi. Polygynia on yleistä (Vydrin 2000: 166).