Dongme

Dongme
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Dönme ( tur . Dönme , kirjaimellisesti - luopio) on juutalaisuudesta noussut muhamedilaisten sapattilaisten [1] kabbalistinen lahko, jonka perusti Jacob Querido , Shabtai Zvin viimeisen vaimon veli .

Lahko perustettiin vuonna 1683 Thessalonikissa (sitä syystä toinen Turkissa hyväksytty lahkonimi - Selânikliler). Dönmen opetusten mukaan Shabtai Zvi on Messias . Hänen siirtymisensä islamiin selittyy sillä, että hänen täytyi laskea messiaan sielu synnin syvyyksiin poimiakseen viimeiset jumalallisen valon kipinät, jotka olivat pudonneet aivan kuiluun. Perustajan jälkeen lahkot kääntyivät virallisesti islamiin.

Myöhemmin Jacob Frank tutustui Dönmen opetuksiin ja hän tarttui ajatukseen messianisuudesta ja pyhästä luopumuksesta, mikä aiheutti Puolan juutalaisten massiivisen kääntymisen katolilaisuuteen .

XVII lopussa - XVIII vuosisadan alussa. Dönme jakautui haaraksi Izmiristä (Izmirliler) ja haaraksi Shabtai Zvin opetuslapsesta Jacob Keridosta (Yakubiler).

Vuonna 1716 osa izmirlilereistä julisti Yakob Keridon pojan Berakhia Russon (alias Osman-Baba) Shabtai Zvin inkarnaatioksi ( gilgul ), joten muodostui Karakashlar-ryhmä (turkkiksi - mustatukkainen ). Vuonna 1720 syntyi Kapanjilar-ryhmä ( vaakojen omistajat ), jotka hylkäsivät Jacobin ja Berakhian auktoriteetin.

Eri dönme-ryhmät olivat erimielisiä eivätkä menneet naimisiin. Jo 1800-luvulla monet Dönmet assimiloituivat. Dönme-avioliitot solmittiin vain yhteisön sisällä, mikä johti osittaiseen geneettiseen taantumaan .

Kreikan ja Turkin välisen väestövaihdon aikana Dönmen kannattajat luokiteltiin muslimiksi ja heidän oli pakko lähteä Thessalonikista .

Yksi presidentti Atatürkin salamurhasuunnitelman johtajista Izmirissä Turkin tasavallan perustamisen jälkeen oli Mehmet Javid Bey (1875-1926) [2] , yhtenäisyyden ja edistyksen komitean perustajajäsen ja entinen valtiovarainministeri. Ottomaanien valtakunta, Dönmeh. [3] [4] [5] Kattavan hallituksen tutkimuksen jälkeen Javid Bey tuomittiin ja teloitettiin myöhemmin hirttämällä Ankarassa 26. elokuuta 1926. [6]

Turkissa ovat erittäin suosittuja huhut (joita ei kuitenkaan missään todistettu avoimesti), että myös Kemal Atatürk lähti Dönmen riveistä ja että hänen kannattajansa kostivat sulttaani Abdul- Hamidille Theodor Herzlin toiminnan estämisestä Palestiinassa . . Radikaali-islamistit syyttävät kolmea vallankumouksen vihollista - " sionisteja , vapaamuurareita ja Dönmeä" [7] .

Tavalla tai toisella dönme kuului intellektuaaliseen eliittiin ja pysyi samalla suljettuna yhteisönä, mikä johti erilaisiin huhuihin ja epäilyihin salaliitoista . 1900-luvun loppuun mennessä Dönmet integroituivat täysin maalliseen Turkkiin ja lakkasivat menmästä naimisiin yksinomaan yhteisön sisällä. Nyt vain ryhmällä karakashlaareja on suljettu luonne.

Turkin juutalaisyhteisön asenne Dönmeen oli jyrkästi kielteinen: lahkon jäseniä pidettiin luopioina, jotka olivat lopulta katkaisseet yhteyden juutalaisuuteen. Arkielämässä Dönme ja juutalaiset säilyttivät kuitenkin usein normaaleja suhteita.

Turkissa asuu tällä hetkellä noin 2 500 Dönmehiä. Heihin kuului erityisesti entinen ulkoministeri Ismail Cem .

Turkin antisemitistiset liikkeet ovat aina hyökänneet dönmeä vastaan, niitä on myös syytetty yleisen salaliiton järjestämisestä ja Turkin hallitusta hallitsevana salavoimana.

Turkkilainen toimittaja ja Dönmeh-aktivisti Ilgaz Zorlu, joka perusti Zvi Publishersin vuonna 2000, halusi tunnustaa hänet juutalaiseksi, mutta beit din (rabbiinituomioistuin) kieltäytyi tunnustamasta häntä juutalaiseksi kääntymättä täysin juutalaisuuteen ja hylkäsi hänen väitteensä. Zorlu väitti kääntyneensä juutalaisuuteen Israelissa ja nostanut kanteen muuttaakseen uskontonsa laillisesti islamista juutalaiseksi. Oikeus myönsi hänen vaatimuksensa 7. elokuuta 2000.  Tämä aiheutti myös skandaalin, erityisesti hänen yhteistyöstään antisemitististen aktivistien, kuten Mehmed Şevket Eygi (tur . Mehmed Şevket Eygi ), kanssa. [kahdeksan]

Muistiinpanot

  1. ↑ Sabbatai Zevi ja sapattilainen liike // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  2. ↑ Andrew Mango, Atatürk , John Murray, 1999, s. 448-453
  3. ↑ Ilgaz Zorlu, Evet, Ben Selânikliyim: Türkiye Sabetaycılığı , Belge Yayınları, 1999, s. 223.
  4. ↑ Yusuf Besalel, Osmanlı ve Türk Yahudileri , Gözlem Kitabevi, 1999, s. 210.
  5. ↑ Rıfat N. Bali, Musa'nın Evlatları, Cumhuriyet'in Yurttaşları , İletişim Yayınları, 2001, s. 54.
  6. ↑ Javid (Cavid) Bey, Mehmed . Haettu 8. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2021.
  7. ↑ Der Antisemitismus in der Türkischen Geschichte . Haettu 12. syyskuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  8. ↑ Ilgaz Zorlu. Evet Ben Selanikliyim (tur.) . - Istanbul: Zvi Geyik, 2001. - 272 s. — ISBN 9799758516062 .  

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat