Evankelinen ortodoksinen kirkko

Evankelinen ortodoksinen kirkko on  pieni kristillinen synkreettinen kirkkokunta, jonka perustivat vuonna 1979 Campus Crusade for Christ -järjestön entiset johtajat .jotka reagoivat Jeesuksen kansan vapaaseen "liikkeeseen”, kehittivät oman synteesin evankelikaalisuuden , ortodoksisuuden ja pastoraaliliikkeen periaatteista[1] [2] [3] [4] .

Historia

"Campus Crusade" -lähetyssaarnaaja Peter Gillquist , joka perusti kotiseurakuntien verkoston kaikkialle Yhdysvaltoihin vuonna 1973 pyrkiessään palauttamaan kristinuskon alkuperäisen muodon. Peter Gillquist, Jack Sparks, John Brown ja J. R. Ballew seisoivat ympyrässä ja asettivat toisensa luoden yhteisön nimeltä New Covenant Apostlic Order . 

Tutkiessaan kristinuskon historiallista perustaa Gilliquist ja hänen kollegansa löysivät lähteitä tälle palautukselle varhaisten kirkkoisien kirjoituksista . Tämä pakotti ryhmän harjoittamaan liturgisempaa jumalanpalveluksen muotoa kuin aikaisemmassa evankelisessa ympäristössä. Vuonna 1977 heidän ensimmäinen kontaktinsa ortodoksiseen kirkkoon aloitettiin ortodoksisen seminaarin ja Kristillisen maailman vapautusrintaman entisen jäsenen Karl John Bartken kautta, joka esitteli heidät protopresbyter Alexander Schmemannille , Pyhän Vladimirin teologisen seminaarin dekaanille .

Vuonna 1979 perustettiin evankelinen ortodoksinen kirkko. Jotkut Uuden testamentin apostolisen järjestyksen papistosta ja seurakunnista vetäytyivät siitä ennen kuin siitä tuli evankelinen ortodoksinen kirkko, mukaan lukien ne seurakunnat, jotka nyt muodostavat Alliance for  Renewal Churches -järjestön ja entinen "apostoli » Elbert Eugene Spriggs, joka perusti "Kahdentoista yhteisön Heimot".

Vakaumus apostolisen sukupolven tarpeesta johti useimmat evankelis-ortodoksisen kirkon jäsenet liittymään Pohjois-Amerikan Antiokian ortodoksiseen arkkihiippakuntaan vuonna 1987 sen jälkeen, kun episkopaalikirkko, roomalaiskatolinen kirkko, Pohjois-Amerikan kreikkalainen arkkihiippakunta ja ortodoksinen kirkko vertailtiin ensimmäisen kerran. Kirkko Amerikassa ja Melkiten arkkihiippakunnassa. Evankelisen ortodoksisen kirkon edustajat matkustivat ensin Istanbuliin tapaamaan Konstantinopolin patriarkkaa, mutta eivät edistyneet merkittävästi kohti tavoitettaan. Sitten he tapasivat vanhan ystävän, pappi John Bartken, joka auttoi heitä tapaamaan Antiokian patriarkka Ignatius IV :n hänen historiallisen vierailunsa aikana Los Angelesissa. Bartke vietti sitten toisen vuoden päävälittäjänä Antiokian ortodoksisen arkkihiippakunnan kanssa ja johti ensimmäisen ryhmän evankelisortodoksisesta kirkosta ortodoksisuuteen krismation kautta Pyhän Mikaelin kirkossa Van Nuysissa Kaliforniassa. Ortodoksisuuteen kääntynyt 20 seurakunnan ryhmä tuli tunnetuksi Antiokian Evangelical Orthodox Mission ( englanniksi:  Antiochian Evangelical Orthodox Mission ), joka antoi myöhemmin lausunnon metropoliitille Philipille (Saliba) , jossa todettiin, että he tiesivät mitä ortodoksisuus on. Tätä ryhmää johti tosiasiallinen johtaja J.B. Ballew, joka ympäröi itsensä karismaattisilla ihmisillä, kuten Gillquist. Vuonna 1995 Antiokian evankelinen ortodoksinen lähetystyö lakkautettiin, ja siihen kuuluvat seurakunnat alkoivat totella niitä Antiokian arkkihiippakunnan hiippakuntia, joiden alueella ne sijaitsivat.

Jotkut seurakunnat, jotka eivät liittyneet Arntiochin arkkihiippakuntaan, liittyivät lopulta Amerikan ortodoksiseen kirkkoon, ja jotkut pysyvät itsenäisinä ja käyttävät edelleen nimeä evankelinen ortodoksinen kirkko. Meneillään olevan EOC:n ulkopuolella on muita riippumattomia pappeja ja seurakuntia, joilla on EOC-alkuperä, joista merkittävin on Holy  Trinity Fellowship Fort Collinsissa Coloradossa, jota johtaa entinen EOC-pappi Jordan Badjis.

Muistiinpanot

  1. Lloyd R. Thompson, "Evankelisen ortodoksisen kirkon kriittinen analyysi (New Covenant Apostlic Order)" (Ph.D. diss., Yale Divinity School, 1979), 20.
  2. Ruth Styling, "An Examination of the Evangelical Orthodox Church" (MA-tutkielma, Dallas Theological Seminary, toukokuu 1980), 17-18.
  3. Steve Barth, "Evankelisen kirkon kehitys jäljitetty: kaksitoista vuotta teologian muutosta etääntyy viranomaisvastaisuudesta", Daily Nexus (13. marraskuuta 1979): 2.
  4. D. Oliver Herbel. Käännynnäiseen perinteeseen: Käännynnäiset ja Amerikan ortodoksisen kirkon luominen. Oxford University Press , 2014. 104-117.

Kirjallisuus