Erebuni

Muinainen kaupunki
Erebuni
Urartian URU er-bu-ú-ni

Erebunin seinät kunnostettu arkeologisten kaivausten jälkeen
40°08′26″ s. sh. 44°32′17″ itäistä pituutta e.
Maa Urartu
Perustettu 782 eaa e.
Perustaja Argishti I
Ensimmäinen maininta 780 eaa e.
Muut nimet Irpuni, Irepuni
tuhottu 595 eaa e.
Tuhojen syyt hylätty
Asutuksen nimi Arin-Berd
Väestön kokoonpano Urartialaiset ja Hatista uudelleen asettuneet heimot , jotka puhuivat proto-armenian kieltä [1]
Väestö 6600 [2]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Erebuni ( Irpuni , Irepuni , Erevuni , Erevan Urartian . URU er-bu-ú-ni [3] , armeniaksi  Էրեբունի ) on muinainen Urartun osavaltion kaupunki , jonka rauniot sijaitsevat Arin-Berdin kukkulalla . Jerevanin alue Armeniassa . _

Urartu Argishti I :n kuningas perusti Erebunin vuonna 782 eaa. e. linnoituksena urartialaisten turvaamiseksi Araratin laaksossa . Koska Erebuni sijaitsi nykyaikaisen Jerevanin alueella ja koska hypoteesi näiden kahden nimen välillä on etymologinen yhteys, Erebuni tunnistetaan Jerevaniin, kun otetaan huomioon vuosi 782 eaa. e. Jerevanin perustamisvuosi.

Kaupungin rappeutumisen jälkeen IV vuosisadalla eKr. e. 3. vuosisadalle jKr. e. ei ole tietoja, jotka osoittaisivat merkittävän asutuksen olemassaoloa Erebunin alueella. Kaupunkia aletaan rakentaa uudelleen vasta 3. vuosisadalla jKr. e. 2 kilometriä Erebunista pohjoiseen, mutta jo ”Erevan”-puvussa.

Forbes-lehti sisällytti asutuksen "maailman 9 vanhimman linnoituksen" luetteloon [4] .

Opiskeluhistoria

Ensimmäistä kertaa Arin-Berdin kukkula herätti tutkijoiden huomion vuonna 1894 , kun venäläinen tiedemies A. A. Ivanovsky osti kiven, jossa oli Urartin nuolenpääkirjoitus , läheisen Cholmakchin kylän (nykyinen Jerevanin vanhan Norkin kaupunginosa) asukkaalta . Paikallinen asukas, Papak Ter-Avetisov, väitti löytäneensä hänet vuonna 1879 Arin-Berdin kukkulalta. Kirjoituksen piirustuksen ja likimääräisen käännöksen julkaisi pian M. V. Nikolsky [5] . Kivessä oleva kirjoitus kertoi, että Urartin kuningas Argishti I rakensi tähän paikkaan viljamakasiinin, jonka "kapasiteetti on 10 100 capi". Arkeologit jättivät kukkulan kuitenkin pitkän aikaa huomiotta, ja vasta vuonna 1947 B. B. Piotrovskyn johtama arkeologinen retkikunta , joka kaivoi Karmir Bluria Jerevanissa , suoritti tiedustelutyötä kukkulalla. Vuonna 1950 sama arkeologinen retkikunta aloitti järjestelmälliset arkeologiset kaivaukset kukkulalla [6] .

Urartian Erebunin ja Arin-Berdan raunioiden tunnistaminen

25. lokakuuta 1950 armenialainen tiedemies K. L. Oganesyan löysi tiedustelutyön aikana kaksi basalttikiveä , jotka oli peitetty nuolenpääkirjoituksella . Yksi näistä kivistä kertoi urartian kuninkaan Sarduri II :n rakentamasta viljamakasiinista, ja toisen mukaan kuningas Argishti I rakensi Erebunin linnoituksen . Tämän löydön jälkeen syntyi hypoteesi, että Arin-Berdin kukkula kätkee muinaisen Erebunin rauniot, ja vuodesta 1952 lähtien kukkulalla on jatkunut arkeologisia kaivauksia, joita on toteuttanut kaksi arkeologista tutkimusmatkaa: Akatemian arkeologinen ja etnografinen instituutti. Armenian SSR:n tieteet ja valtion taidemuseo. Pushkin B. B. Piotrovskyn yleisen tieteellisen ohjauksen alaisena . Koska monet esineet, joissa oli merkintä "Erebuni", löydettiin viereisen Teishebainin kaivauksissa , jonkin aikaa epäiltiin, oliko Erebuni todella Arin-Berdin kukkulalla: oli olemassa vaara, että taulun löysi Oganesyan vuonna 1950 kaatui kukkulalle vahingossa. Kahdeksan vuoden kuluttua, vuonna 1958, epäilykset lopulta ratkesivat ja hypoteesi lopulta vahvistettiin: arkeologisten kaivausten aikana löydettiin toinen Argishti I:n kirjoitus Erebunin perustasta koskemattomana, muinaiseen muuriin lasketusta kivestä. Siten vuodesta 1958 lähtien Erebuni lokalisoitiin lopulta Arin-Berdin kukkulalle [6] [7] .

Erebunin ja Jerevanin etymologinen suhde

Nimen lukeminen herätti myös pitkään epäilyksiä tutkijoissa. Aluksi Urartian kaupungin nimi luettiin Irpuni , Irepuni , Irbuni ja jopa Sabuni . Vasta sen jälkeen, kun vihdoin todettiin, että joukko esineitä Erebunista kuljetettiin Teishebainiin, ja myös sen jälkeen, kun Teishebainista löydettiin kuningas Argishti I:n kilpi, jossa oli oikeinkirjoitus sana "Erebuni", mikä aiheutti paljon vähemmän epäilyksiä sen oikeellisuudesta. lukeminen, "Erebunin" lukeminen saatiin lopulta ratkaistua, ja se sai myös tieteellisen perustan olettamukselle "Erebuni" ja "Jerevan" -sanojen etymologisesta yhteydestä, jonka G. R. Gapantsyan ilmaisi ensimmäisen kerran suositussa lehdistössä [9] . Vuonna 1959 julkaistussa teoksessa akateemikko Piotrovsky totesi varovasti: "On mahdollista, että jopa Armenian SSR:n pääkaupungin, Jerevanin kaupungin nimessä, Erebunin kaupungin urartinen nimi elää edelleen ... On huomattava. että muinaisten Urartian nimien vertailu keskiaikaisiin ja nykyaikaisiin, ilman riittävää perustetta, voi johtaa tutkijoihin harhaan" [10] . Nykyajan historioitsijat omaksuvat tarkemman kannan, koska he uskovat, että Erebunin ja Jerevanin välinen etymologinen yhteys on nykyään yleisesti hyväksytty [11] [12] [13] [14] [15] [16] .

Muita arkeologisten kaivausten tuloksia

Arkeologiset kaivaukset linnoituksen alueella, jotka ovat jatkuneet vuodesta 1950, ovat tuoneet monia arvokkaita löytöjä ja auttaneet suuresti Urartun tilan tutkimuksessa . Kukkulalta löydettiin yhteensä 23 kuninkaiden Argishti I :n , Sarduri II :n ja Rusa III :n nuolenpäätaulua . Erebuni-kukkulalta löydettiin vähän aineellisen kulttuurin esineitä, mikä liittyy pääasiassa siihen, että 6. vuosisadan puolivälissä eKr. e. urartialaiset jättivät Erebunin ilman taistelua ja veivät kaiken arvokkaan naapurimaalaiselle Teishebainille [17] . Lisäksi Erebunin kaupunkirakennukset sijaitsivat pääasiassa kukkulan itäpuolella, ja useimmat näistä rakennuksista tuhoutuivat Jerevanin laitamilla sijaitsevien Nor-Areshin ja Vardashenin siirtokuntien intensiivisen rakentamisen aikana [18] . Tämä vyöhyke julistettiin suojelualueeksi vasta vuonna 1952 . Linnoituksen kaivaukset jatkuivat vuoteen 1958 asti, kortteleiden kaivaukset aloitettiin vuonna 1968. Tällä hetkellä molemmat kylät ja Arin-Berdin kukkula ovat jo tulleet osaksi laajennettua Jerevania. Aivan Arin-Berdin kukkulalle on järjestetty Erebuni-museo , joka puolestaan ​​on täynnä pääasiassa aineellisen kulttuurin esineitä, jotka on tuotu "palautettuna" naapurialueen Teishebainin kaivauksista. Kukkulan lähellä sijaitsevien kaupunginkorttelien kaivaukset jatkuvat vähitellen tähän päivään asti, ja siihen osallistuvat armenialaiset ja länsimaiset arkeologit [19] .

Erebunin historia

Kaupungin perustaminen (782 eKr.)

Kuten Urartu  - Tushpan pääkaupungissa säilytetyistä Argishti I :n ja hänen kronikkansa nuolenkirjoitustauluista tiedetään , Erebuni perustettiin vuonna 782 eaa. e. Tänä aikana Urartu koki kukoistusaikansa ja oli Länsi-Aasian voimakkain valtio . Argishti Olin huolissani valtionsa rajojen laajentamisesta ja taloudellisen vaurauden vahvistamisesta. Araratin laaksossa keinokastelulla, jonka urartialaiset hallitsivat täydellisesti, oli erittäin suotuisat olosuhteet maataloudelle, ja siksi se oli houkutteleva alue Urartin laajentumiselle. Paikallinen väestö (kronikoiden mukaan - Azan maa) vastusti urartialaisia, ja ensimmäisenä linnoituksena lisälaajennukselle Argishti I perusti uuden linnoituskaupungin Erebuni.

Ote Argishti I:n "Khorhor Chronicle" -kirjasta, joka kertoo Erebunin perustamisesta
. Kronikka löydettiin 1800-luvun lopulla Van kalliolta Tushpassa . Kirjoitus on vahingoittunut ensimmäisen maailmansodan tykkikuorista .
Otteen käännös : Khaldin jumalan suuruuden avulla lähdin kampanjaan Khatin maata vastaan ​​[ 20] ... ... ... Khaldin jumalan käskystä Argishti , Menuan poika , sanoo: Rakensin Irpunin kaupungin Biainilin maan valtaan ja vihollismaan rauhoittamiseksi. Maa oli autio; sinne ei rakennettu mitään. Tein siellä hienoja asioita. 6 tuhatta 600 soturia Khatin ja Tsupani I:n maista asettui sinne [21] .
Erebunin etninen koostumus ja uskonto

Argishti I:n kronikka kertoo Hatin maasta [20] vankien Erebunin asuttamisesta , nimittäin 6600 sotilasta, jotka vangittiin Meliteneen ja Eufratin yläjoella , mitä todennäköisimmin etnisen alkuperän mukaan alkuarmenialaisia ​​sekä muita heimoja. [22] . Lisäksi yksi linnoituksen temppeleistä (ns. Susi-temppeli [23] ) oli varustettu epätavallisella kirjoituksella Argishti I, jossa mainittiin jumaluus "Ivarsha", jota ei ole koskaan löydetty urartilaisista teksteistä.

Nuolenpääkirjoitus "Susi"-temppelin sisäänkäynnissä Löytyi
vuonna 1956.
Kirjoituksen käännös: Jumalalle Ivarsh, tämän talon rakensi Susi Argishti , Menuan poika, Argishti sanoo: maa tässä paikassa oli autio, sinne ei rakennettu mitään. Argishti, voimakas kuningas, suuri kuningas, Biaynili-maan kuningas, Tushpa - kaupungin hallitsija [ 24] .

Näiden tietojen perusteella tutkijat ehdottivat, että jumala "Ivarsha" on heettiläinen - luvilainen jumaluus Immarshia, joka mainitaan Bogazkoyn arkiston heettiläisissä nuolenpääkirjoituksissa , ja "Susi"-temppeli rakennettiin Hatin maista tuleville soturisiirtolaisille [20 ] ja Tsupani [ 25] . Tietojen puute tälle väitteelle johti vaihtoehtoiseen teoriaan, jonka mukaan Susi-temppeli rakennettiin Araratin laakson paikallisen väestön, urartilaisissa teksteissä Azan maan asukkaiden, jumaluuden vuoksi. 26] . Vaikka kysymys jumaluudesta Ivarsh on edelleen avoin, tiedemiehet ovat yhtä mieltä siitä, että Erebunin väestön koostumus sen perustamishetkestä lähtien oli monikansallinen [6] [26] [27] [28] .

Myös linnoituksessa, luultavasti Erebunin perustamisesta lähtien, oli Khaldin , Urartun pääjumalan, temppeli. Tämä temppeli vei paljon suuremman alueen kuin Susi-temppeli, ja se oli Erebunin päätemppeli. Erebunin elämän viimeisenä Achaemenid -kaudella molempia temppeleitä laajennettiin ja rakennettiin uudelleen persialaisiksi pyhäköiksi. Temppeli "Susi" muutettiin "Tulen temppeliksi" ja Khaldin jumalan temppeli persialaiseksi apadanaksi [6] [29] .

Erebunin pyhäkköjä
Urartian temppelin "Susi" perusta ja (etualalla) myöhemmän persialaisen "tulitemppelin" rauniot. Susi-temppelin sisäänkäynnin molemmilla puolilla on säilynyt kuningas Argishti I :n urartialaiset nuolenpääkirjoitukset . Khaldin jumalan temppelin kunnostettu seinä seinämaalauksilla ja perstyle -elementeillä . Etualalla olevien pylväiden pohjat ovat persialaisen apadanan jäänteitä .

Erebunin nousu (782-735 eKr.)

Erebunin kaupungin perustaminen saavutti tavoitteensa: urartialaiset asettuivat onnistuneesti Araratin laaksoon. Ensimmäiset kuusi vuotta Erebuni oli ainoa Urartian kaupunki Araratin laaksossa, mutta vuonna 776 eaa. e. Argishti I perustaa Argishtikhinilin  - toisen suuren kaupungin lähellä modernia Armaviria . Argishtikhinilin rakenne osoittaa, että tämä kaupunki ratkaisi pääasiassa taloudellisia tehtäviä sotilaallisten tehtävien sijaan. Siten jo kuusi vuotta Erebunin perustamisen jälkeen urartialaiset juurtuivat lujasti Araratin laaksoon ja niittivät taloudellisten tekojensa hedelmät. Argishti I:n rakentamat kanavat tarjosivat maille tarvittavan kastelun, ja laakson hedelmälliset maat alkoivat tuottaa runsasta satoa. Ajanjaksolla 782-735 eKr. esim. Argishti I:n ja hänen poikansa Sarduri II :n hallituskaudella Erebunissa rakennettiin useita suuria aittoja. Samanlainen rakentaminen viereisessä Argishtikhinilissä oli vielä suurempi, ja Erebuni säilytti sotilaallisen voiman ja voiman alueella [30] .

Esimerkkejä nuolenpääkirjoituksista Erebunin aittojen rakentamisesta
Kirjoitukset löydettiin arkeologisten kaivausten aikana vuosina 1967-1968 tilojen perustukseen lasketuista kivistä. Säilytetty Erebuni-museossa Jerevanissa .
Kirjoituksen käännös: Argishti , Menuan poika , täytti tämän viljamakasiinin; täällä 10 tuhatta 100 capi [31] . Kirjoituksen käännös: Jumalan suuruuden tähden Khaldi Sarduri , Argistin poika , kaatoi tämän viljamakasiinin; 10 tuhatta 100 asukasta täällä [31] .

Erebunin taantuminen (735-600 eKr.)

Erebunin olemassaolon pilvetön ajanjakso päättyi Urartun taantumiseen. 47 vuotta Erebunin perustamisen jälkeen, vuonna 735 eaa. e. Assyrian kuningas Tiglathpalasar III voitti Sarduri II :n maan länsipäässä Erebunista vastapäätä . Tämä tappio osoittautui käännekohdaksi Urartun historiassa. Suunnilleen vuodesta 735 eKr. e. Urartu menetti vähitellen voimansa ja omaisuutensa. Vaikka Assyrian , Urartun ikuisen kilpailijan, armeijat eivät koskaan tunkeutuneet Urartian omaisuuksiin Transkaukasiassa , myöhemmät vastakkainasetteluvuodet Assyrian kanssa heikensivät Urartin armeijaa suuresti. Toisaalta Sarduri II:n pojan Rusa I :n hallituskauden jälkeen kimmerilaisten hyökkäykset Urartin valtakunnan koillispuolelta Araratin laaksoon ovat yleistyneet. Tämän seurauksena taloudellinen toiminta Araratin laaksossa lopetti rauhallisen ja rauhallisen kehityksensä ja toteutettiin hallintouudistuksia, jotka hidastivat kehitystä ja muuttivat Erebunin ja naapurimaiden Argishtikhinilin asemaa [27] .

Molemmat kaupungit säilyivät kuitenkin olemassa ainakin Assyrian kukistumiseen (609 eKr.) ja Erimenen pojan Rusa III :n (hallitsi noin 605-595 eaa.) hallitukseen asti. Urartun asemat maan entisessä keskustassa Van-järven alueella , jossa sijaitsivat Rusakhinilin ja aiemmin Tushpan pääkaupungit, järkyttyivät suuresti Venäjä III:n aikana, ja Urartin hallintokeskus joutui siirtymään Transkaukasiaan. . Nämä tapahtumat puhalsivat hetkeksi uutta elämää Erebunille, Rusa III:n kirjoitukset uusien aittojen rakentamisesta Argishtikhiniliin ja Erebuniin ovat säilyneet.

Rusa III :n ajalta peräisin oleva kirjoitus aitaan rakentamisesta Erebuniin Löytynyt
vuonna 1968 Arin-Berdin kukkulalta . Säilytetty Erebuni-museossa Jerevanissa , Armeniassa .
Kirjoituksen käännös: ... Rusa , Erminan poika , täytti tämän viljamakasiinin. Täällä on 6848 kapijyvää [31] .

Kuitenkin pian, lyhyen uudestisyntymisen jälkeen, Urartin armeija jättää Erebunin ilman taistelua, ja toisesta urartalaisesta Transkaukasian kaupungista, Teishebainista , tulee jatkuvasti heikkenevän Urartun pääkaupunki [27] . Kaivaukset suorittaneet arkeologit eivät löytäneet Erebunin linnoituksesta urartista kulttuurikerrosta, eivätkä jälkiä tulipalosta tai muusta sotilaallisesta tuhosta [6] . Toisaalta Teishebainin kaivausten aikana löydettiin monia esineitä, jotka oli aiemmin tallennettu Erebunissa. Erebunin Urartian historia päättyy tähän, ja hetken kuluttua Erebunin sotilaallisen tuen menettämisen jälkeen Argishtikhinili [30] kuolee , sitten elokuussa Teishebaini otettiin ja poltettiin yöhyökkäyksessä [32] ja Urartian valtio lakannut olemasta.

Akhemenidikausi linnoituksen historiassa (V-VI vuosisatoja eKr.)

Todennäköisesti se tosiasia, että urartialaiset jättivät Erebunin ilman taistelua, mahdollisti linnoituksen pelastamisen myöhemmille asukkailleen [6] . V-VI vuosisatojen arkeologisten löytöjen mukaan. eKr osa linnoituksen rakennuksista rakennettiin uudelleen, ja sen alueelle ilmestyi persialainen temppeli [33] . Lisäksi arkeologit löysivät linnoituksen alueelta Urartian jälkeisen ajan hopeaesineitä, ja vuonna 1956 löydettiin kaksi 4. vuosisadalla eKr. Milesian lyönnin kolikkoa . e. Lisäksi linnoituksen ylemmästä kulttuurikerroksesta löydettiin luultavasti iranilaista alkuperää olevia rautahevosten osia [34] . Nämä tiedot ja löydöt osoittavat, että elämää Erebunissa jatkui vielä Akhemenidien aikana . Tänä aikana aluetta, jolla Erebuni sijaitsi, kutsuttiin jo joskus "Armeniaksi" sekä kreikkalaisissa että persialaisissa lähteissä, mutta se jaettiin 13–18 Achaemenid-imperiumin satrapiaan . Tiedemiehet ehdottavat, että Erebunia käytettiin Achaemenid-imperiumin linnoituksena ainakin vuosisadan ajan Urartun kukistumisen jälkeen . 4. vuosisadan jälkeen eKr e. elämä Erebunin linnakkeessa jäätyy lopulta [6] [27] .

Esineet Achaemenid - ajan hopeavarastosta Aarre löydettiin vuonna 1968 Arin-Berdin kukkulalta . Säilytetty Erebuni-museossa Jerevanissa , Armeniassa .
Akhemenidien aikakauden hopearytonit yhdistävät elementtejä itämaisesta, antiikin kreikkalaisesta ja urartilaisesta taiteesta [35] .

Kaupungin rakenne

Erebunin kaupunki koostui Arin-Berdin kukkulan huipulla sijaitsevasta linnoituksesta sekä kukkulan juurella sijaitsevista kaupunginkortteista. Kaupungin kokonaispinta-ala oli 200  hehtaaria [36] . Lisäksi arkeologit löysivät kahden vierekkäisen pienen kukkulan huipulta Urartin keramiikan jäänteitä, joten on mahdollista, että niiden huiput olivat myös osa muinaista kaupunkia [28] . Valitettavasti 1900- luvun puoliväliin mennessä korttelien mahdollinen sijainti sisällytettiin Jerevanin esikaupunkiin, ja sitä rakennettiin intensiivisesti, minkä vuoksi se oli huonosti säilynyt arkeologeille [18] . Samalla tutkijat huomauttavat, että toisin kuin muut Urartian kaupungit Transkaukasiassa ( Teishebaini , Argishtikhinili ), Erebunin linnoitusta ei ollut tarkoitettu integroitavaksi tiiviisti kaupunkirakennuksiin, mikä johtuu todennäköisesti sen alkuperäisestä sotilaallisesta tarkoituksesta [6] . Tiedemiehet uskovat, että Erebunin sijainti johtui yksinomaan sotilaallisista strategisista syistä: Arin-Berdin kukkulalta sekä Araratin laakso että suurin osa alueella kulkevista teistä ovat selvästi näkyvissä [37] .

Linnoituksen rakentaminen

Erebunin linnoitus (linnoitus) oli kolmion muotoinen ja sijoittui Arin-Berdin kukkulan huipulle noin 65 metriä korkeaksi. Linnoituksen rakentamisen aikana kukkulan huippu tasoitettiin keinotekoisesti. Linnoituksen kokonaispinta-ala oli noin 8 hehtaaria. Linnoituksen perustus rakennettiin basalttilohkareista , jotka oli pinottu tasoitetulle kalliolle, joka muodostaa kukkulan pohjan. Linnoituksen ainoa sisäänkäynti sijaitsi sen kaakkoisosassa, koska muut Arin-Berdin rinteet ovat liian jyrkkiä. Täällä olivat linnoituksen pääportit, jonka perustuksesta vuonna 1958 löydettiin Argishti I :n kirjoitus Erebunin perustamisesta [6] .

Linnoituksen sisätilat

Pääportin vasemmalla puolella sijaitsevasta linnoituksesta erottuu palatsin osa. Erebuni-palatsi oli linnoituksen lounaispuolella (näköalalla Ararat -vuorelle), ja Urartun kuninkaat käyttivät sitä luultavasti säännöllisesti . Palatsin osan alueella oli "Susi"-temppeli, peristyle - piha, kodinhoitohuoneet, joihin kuului kaksi karasilla täytettyä viinitilaa [6] .

Pääportin oikealla puolella oli 14 × 17 metrin kokoinen linnoituksen piha ja sen vieressä oleva Khaldin jumalan temppeli . Temppelin rakenteeseen kuului pylväskäytävä ja monitasoinen tornityyppinen huone, joka muistutti pientä zikguraattia . Linnoituksen jäljellä olevissa osissa oli aittoja, muita kodinhoitotiloja sekä linnoitusta vartioineen sotilasvaruskunnan asuntoja . Kuten muissakin Urartian kaupungeissa, Erebunissa oli useita viinipankkeja , joista suurin, kooltaan 13 × 38 metriä, sisälsi 100 viinikarasta . Eri arvioiden mukaan Erebuni-viinipanostojen kokonaiskapasiteetti vaihteli 750-1750 litrasta [38] .

Achaemenidin aikana temppeli "Susi" ja jumalan Khaldin temppeli rakennettiin uudelleen persialaisiksi rakennuksiksi : "Tulen temppeli" ja " Apadanu ", jotka Erebunin arkeologit ovat nimenneet, koska ne olivat samankaltaisia ​​Persialaisten rakennusten kanssa. sama nimi Susassa ja Persepoliksessa [39] .

Linnoitusarkkitehtuuri

Linnoituksen ulkomuuri koostui 2 metriä korkeasta basalttikivistä tehdystä sokkelista (joskus tuffia käytettiin myös peruskivenä ) ja raakatiilistä tehdystä muurista, noin 7 metriä korkeasta. Linnoituksen muuri vahvistettiin 8 metrin välein viisi metriä leveillä tukitorneilla . Paikoin muurien kokonaiskorkeus nousi 12 metriin. Savilaastia käytettiin kivien ja raakatiilien kiinnittämiseen. Linnoituksen muurien ympärille tehtiin ulkopuolelta sokea alue , joka vahvisti lisäksi perustusta ja antoi vartioille mahdollisuuden kiertää linnoitusta [40] .

Erebunin linnoituksen muurit
Ulkoseinän perustus ulkonevilla tukituilla . Eteläseinässä säilynyt sokea alue. Seinärakenne: kivijalka, seinän yläpuolella raakatiili. (Viime vuosisatojen aikana tiiliseinä on muuttunut savimassaksi, jossa näkyy vain muinaisen muurauksen ääriviivat.)

Jalustan seinien perustukset eivät laajentuneet, kuten myöhemmissä Urartian rakennuksissa, esimerkiksi Teishebainissa. Tiilet tehtiin savesta, johon lisättiin (vahvuuden vuoksi) hienoksi pilkottua olkea , kuten muut Urartian ja Mesopotamian rakenteet. Muuraus sidottiin huolellisesti, tähän käytettiin kahta kokoa: suorakaiteen muotoisia 32,3 × 47,4 × 12,5 cm ja neliömäisiä 47,4 × 47,4 × 12,5 cm. Muuraukseen käytettiin savilaastia. Seinät rapattiin savella, johon oli sekoitettu hienonnettu olki [6] .

Lattia on useimmissa huoneissa kivijalkainen, tasoitettu 8-9 cm paksuisella savimassatasoituksella, jonka päälle laitettiin tiilikerros, jonka päälle monissa huoneissa kerros puuta. muistuttaa modernia parkettia . Katot olivat pääosin puuta, vain joissain tapauksissa käytettiin tiilikaavia .

Linnoituksen sisätilojen alaosa koostui myös basaltti- ja tuffikivistä, yläosa raakatiilestä. Arkeologiset kaivaukset mahdollistivat, että ovipalkkeina käytettiin paksuja puupalkkeja, ovet olivat puisia ja massiivisia 12 cm paksuja, katto koostui puisista palkeista, jotka oli kietoutunut kaistoon [6] .

Erebunin linnoituksen arkkitehtoniset elementit
Arkeologisten kaivausten materiaalien mukaan.
Sisäoven limitys, valmistettu puupalkeista. Jälleenrakennus perustuu arkeologisten kaivausten materiaaleihin. Sisätilojen katto: puupalkit peitetty ruokolla . Jälleenrakennus perustuu arkeologisten kaivausten materiaaleihin. Kiviportaat kodinhoitohuoneisiin.
Temppeliarkkitehtuuri

Khaldin jumalan temppelien ja Erebunin "Susin" temppelin arkkitehtuuri eroaa linnoituksen arkkitehtuurista ja on omalla tavallaan merkittävä.

Khaldin jumalan temppeli

Khaldin jumalan temppeli Erebunissa on huomattava siitä, että se on suurin ainakin osittain säilynyt Urartin temppelirakennus [41] . Khaldin jumalan temppelin perusti Argishti I, mistä on osoituksena vuonna 1968 löydetty osittain säilynyt nuolenpäätaulu . Temppeli koostui neljästä osasta: kodinhoitohuoneesta 7,2 × 7,2 metriä, suuresta salista 7,2 × 37,0 metriä, neliömäisestä tornista portaineen ja perstyle U-muotoisesta pihasta. Suuren salin lattia oli, toisin kuin muissa huoneissa, parkettia muistuttavista lankuista. Temppelin peristyle-piha on ainutlaatuinen rakennus urartilaiselle arkkitehtuurille, vaikka se on tyypillistä muiden muinaisten itäisten kulttuurien arkkitehtuurille. Pihan kattoa kannatti 12 pylvästä, lattian alla, päällystetty pienillä mukulakivillä, varustettiin viemärijärjestelmä. Torni portaikkoineen muistutti etäältä pientä mesopotamialaista sikguraattia [42] , koko temppeli oli suunnattu vinosti pääpisteisiin, mikä on myös Mesopotamian perinteen mukaista. Temppelin seinät maalattiin seinämaalauksilla, enimmäkseen sinisellä pohjalla. Achaemenid - kaudella puolet jumala Khaldin temppelistä käytettiin kotitalouksien tarpeisiin, kun taas toisesta puoliskosta tuli osa suurta apadanaa .

Susi-temppelin arkkitehtuuri

Susi-temppeli on suorakaiteen muotoinen huone, jonka sisämitat ovat 5,05 × 8,08 m, ulkomitat 10,00 × 13,45 m, pinta-ala 40 m², ja se oli ilmeisesti tarkoitettu vain pienelle määrälle kävijöitä. Temppeli sijaitsi tiukasti vinottain pääpisteisiin nähden, mikä on tyypillistä Mesopotamian temppeleille . Huoneen takaosassa oli alttari. Temppeli valaistiin ylemmän reiän läpi, jota käytettiin myös savun poistamiseen uhritulesta. Temppelin sisäseinät oli koristeltu seinämaalauksilla. Temppelissä oli yksi oviaukko, jonka molemmilla puolilla oli kuningas Argishti I :n nuolenkieliset kirjoitukset rakennuksen asennuksesta. Temppelin perustus on tehty suuremmista ja huolellisemmin hakatuista lohkoista kuin muut Erebunin perustukset, mikä tuo sen arkkitehtonisesti lähemmäksi Urartian linnoituksia Van-järven pohjoisrannalla . Tältä osin tutkijat ehdottavat, että temppeli on saatettu rakentaa Erebunin ei-urartialaisen väestön avulla (joko todennäköisemmin Hatin maasta tulleiden maahanmuuttajien avulla tai paikallisen väestön osallistuessa). maa "Aza"). Achaemenid - kaudella temppeli myös rakennettiin uudelleen persialaiseksi temppeliksi [6] .

Erebuni-temppelin arkkitehtuuri
Fragmentti Khaldin jumalan temppelin peristyle -pihasta , jälleenrakennus . Khaldin jumalan kuva, temppelin seinämaalaus, jälleenrakennus . Susi-temppelin sisäänkäynti.
Monumentaalimaalauksia

Ilmeisesti sen tosiasian vuoksi, että urartialaiset jättivät Erebunin ilman taistelua, juuri tässä kaupungissa säilyivät parhaiten monumentaaliset sisäseinämaalaukset, joista arkeologit löysivät jälkiä melkein kaikista Urartian kaupungeista [6] . Ensimmäiset maalaukset löydettiin ensimmäisenä kaivausvuonna, vuonna 1950 , jumalan Khaldin temppelistä. Sen jälkeen Erebunia tutkineet arkeologit tekivät hienoa työtä suojellakseen seinien pudonneita osia ja kipsiä maalausten fragmenteilla ja konservoidakseen niitä. Urartian värjäystekniikka on säilyttänyt tähän päivään asti seinämaalausten kirkkaan värivalikoiman. Seinämaalausten säilyneet alkuperäiset fragmentit säilytetään Armenian museoissa, pääasiassa Armenian historiallisessa museossa . Museossa "Erebuni" , itse Erebunin raunioilla ja muissa museoissa on myös esillä lukuisia kopioita ja rekonstruktioita näistä seinämaalauksista.

Monumentaalit maalaukset Erebunin linnoituksesta

Kaupungin vesihuolto

Kuten muissakin Urartian linnoissa, Erebunin linnoituksen vesi- ja viemärijärjestelmät suunniteltiin ja järjestettiin huolellisesti. Linnoituksen vesihuollon järjesti maanalainen painovoimavesijärjestelmä , joka oli tehty pyöreistä kiviputkista, jotka liittyivät toisiinsa. Putkien ulkohalkaisija oli 40 cm, sisähalkaisija 10 cm, niiden väliset liitokset tiivistettiin savella. Putken veden lähde oli luultavasti Garni-vuorten lähteet , jotka sijaitsevat 7 km:n päässä Erebunista [43] . Muinaisen Urartian vesiputken oksien jäänteet löydettiin kaivauksissa Arin-Berdin kukkulalla. Johto oli huolellisesti piilotettu ja sillä oli myös strateginen merkitys, varsinkin linnoituksen piirityksen yhteydessä [6] .

Myös jäteveden poisto linnoituksesta oli huolella järjestetty. Esimerkiksi linnoituksen suurella pihalla ja peristyle - pihalla on säilytetty kaivoja sadeveden keräämiseen ja myöhempään salaojitukseen.

Linnoituksen akveduktin vettä ei todennäköisesti käytetty kaupungin taajamissa, koska sitä ei ollut riittävästi. Kaupungin alueelta löydettiin kiviallas, joka suodatti vettä saastuneemmista lähteistä [44] .

Erebunin perintö

Arin-Berdin kukkulalla sijaitsevaa Erebuni-linnoitusta pidetään tietyllä tavalla ( B. B. Piotrovskyn sanoin ) modernin Jerevanin "muinaisena ytimenä". Toisaalta urartialaiset hylkäsivät Erebunin linnoituksen 6. vuosisadalla eKr. e., ja sitten persialaiset miehittivät V-IV vuosisadalla eKr. e. ja 4. vuosisadalla eKr. e. lopulta hylätty [6] [27] . Tiedetään myös, että Aleksanteri Suuren Achaemenid-imperiumin valloituksen jälkeen Kreikan keskus Armeniassa sijaitsi jo lähellä nykyaikaista Vagharshapatia , 20 kilometriä Erebunista [18] . Näin ollen 4. vuosisadalla eKr. hylätyn Erebunin välillä ei ole suoraa yhteyttä. e. ja Jerevan, mainittu ensimmäisen kerran vuonna 609 jKr. e. (mutta mahdollisesti olemassa 3. vuosisadalta jKr.). Toisaalta sanojen "Jerevan" ("Erivan") ja "Erebuni" (huolimatta alkuperäisestä tulkinnasta "Irpuni") välillä on mahdollinen etymologinen yhteys , minkä ansiosta voimme olettaa tietyn yhteyden Erebunin ja Jerevanin välillä [27] . . Lisäksi ei ole epäilystäkään Urartun kulttuurisesta vaikutuksesta Armeniaan yleensä ja Jerevaniin erityisesti. Tutkijat näkevät myös Achaemenidin aikakauden Erebunin rekonstruktioissa ja Erebunista löydetyissä tämän ajan hopeaesineissä jälkiä Urartun kulttuurisesta vaikutuksesta Akhemenidi-imperiumiin [6] [35] .

Erebuni on tällä hetkellä

Kukkulan laella sijaitsevan Erebunin linnoituksen kaikki arkeologiset työt ovat tällä hetkellä koipesäkkeitä. Monet linnoituksen esineet, mukaan lukien suuret osat muurien perustuksista, temppelien perustukset, on kunnostettu osittain. Khaldin jumalan temppelin erilliset elementit ja linnoituksen ulkorakennukset, joissa tiiliosat säilyivät parhaiten, kunnostettiin osittain ja rekonstruoitiin osittain, jotta kävijöille voitaisiin osoittaa niiden rakentamisen periaate Urartian aikana [45] .

Mäen luoteisosan juurella avattiin vuonna 1968 Erebuni-museo , jossa kerätään löytöjä itse Erebunista ja naapurimaa Teishebainista , kun taas joidenkin molempien kaupunkien arvokkaimpien aineellisen kulttuurin esineiden alkuperäiset korvattiin kopioita, ja itse esineet ovat Armenian historiallisessa museossa tai hänen holveissaan [19] .

Kukkulan vastakkaisella rinteellä, jossa Urartian aikoina sijaitsi kaupunkirakennuksia, jatkettiin vuonna 2002 Soros-säätiön rahoittamia arkeologisia kaivauksia , joihin osallistuvat armenialaiset ja länsimaiset arkeologit [19] .

Sana "Erebuni" on suosittu nykyaikaisessa Armeniassa ja sitä käytetään usein kaupallisten rakenteiden ja tavaramerkkien nimissä. Jerevanin aluetta , jonka alueella Erebuni-linnoitus sijaitsee, kutsutaan nimellä "Erebuni", ja yksi Jerevanin lentokentistä on myös nimetty.

Huhtikuussa 2012 Forbes-lehti sisällytti Erebunin asutuksen "maailman 9 vanhimman linnoituksen" luetteloon [4] .

Muistiinpanot

  1. ↑ I. M. Djakonov . Armenian kansan esihistoria . - Toim. AN Arm. SSR, 1968. - S. 233.
  2. ↑ I. M. Djakonov . Armenian kansan esihistoria . - Toim. AN Arm. SSR, 1968. - S. 158.
  3. ↑ Uuden lukeman mukaan, katso esimerkiksi Arutyunyan N.V., Oganesyan K.L. Uudet Urartian kirjoitukset Erebunista // Bulletin of Ancient History. - Moskova, 1970. - Nro 3 . - S. 107-112 . . Aiemmin lukenut Urartian. URU ir-pu-ú-ni , katso esimerkiksi Melikishvili G.A. Urartin nuolenpääkirjoitukset  // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1953 - 1954. - Nro 1 - 4, 1953; 1, 1954 . ). Determinatiivinen URU , kuten muissakin Mesopotamian nuolenkirjoituskielissä , tarkoittaa "kaupunkia".
  4. ↑ 1 2 Asel Suleevva. 9 maailman vanhinta linnoitusta . Forbes (17. syyskuuta 2012). Haettu 21. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2021.
  5. ↑ Nikolsky M.V. Nuolenpääkirjoitus Ganli -tapista lähellä Erivania // Oriental Antiquities. - Moskovan arkeologisen seuran kustantamo, 1894. - Numero. II .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Oganesyan K. L. Arin-Berd I, Erebunin arkkitehtuuri vuosien 1950-1959 kaivausten materiaalien perusteella. - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1961.
  7. ↑ Piotrovsky B. B. Vanin kuningaskunta (Urartu)  / toim. toim. I. A. Orbeli . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959. - S. 22-23. — 286 s.
  8. ↑ B. B. Piotrovskyn kokoelma , joka perustuu Melikishvili G. A. julkaisuihin. Urartin nuolenpääkirjoitukset  // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1953 - 1954. - Nro 1 - 4, 1953; 1, 1954 . ja Oganesyan K. L. Arin-Berd (Ganli-tapa) - Irpunin kaupungin Urartian linnoitus // Armenian SSR:n tiedeakatemian uutiset. - Jerevan, 1951. - Nro 8 .
  9. ↑ Gapantsyan G. R. Uusi nuolikirjoitus // Kommunist: sanomalehti. - Jerevan, 1950. - T. X , nro 4 .
  10. ↑ Piotrovsky B. B. Vanin kuningaskunta (Urartu)  / toim. toim. I. A. Orbeli . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959. - S. 31. - 286 s.
  11. ↑ Iranica . EREVAN Arkistoitu 1. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa . « Erevan sijaitsee alueella, joka on ollut käytössä vuosituhansia. Nykyään yleisesti tunnustetaan, että nimi on jäljitettävä 8. vuosisadalla eaa. peräisin olevaan urartilaiseen linnoitukseen, E/Ir(e)b/puni… Nykyajan Erevanin voidaan sanoa jatkavan sekä Erebunin nimeä että historiaa. Tunnistuksen vahvistaa urartinen nuolenpääkirjoitus, joka löydettiin syyskuussa 1950 Erevanin kaakkoisreunasta Arin-Berdin (eli Ganli Tappa) kumpulla »
  12. ↑ Hovannisian RG Armenian kansa muinaisista ajoista nykyaikaan . - Basingstoke: Palgrave Macmillan , 1997. - Voi. I. Dynastiset kaudet: antiikista 1400-luvulle. - s. 27. - 386 s. - ISBN 0-312-10169-4 , ISBN 978-0-312-10169-5 . « Kahdeksannella vuosisadalla eKr. Kuningas Argishti II perusti Teishebainin (armenialainen Karmir Blur) ja Erebunin (Arin Berd) linnoituskaupungit nykyiseen Erevaniin. »
  13. ↑ Robert H. Hewsen. Armenia: Historical Atlas - University of Chicago Press, 2001. - 341 s. — ISBN 0226332284 , ISBN 9780226332284 . Sivu 27. " Urartian historiallisen maantieteen tutkimus, vaikka se ei ehkä olekaan enää lapsenkengissään, on vielä alkuvaiheessaan. Vaikka jotkin toponyymit voidaan tunnistaa varmasti (esim. Tuspa = Van; Erebuni = Erevan), useimpia niistä, mukaan lukien eräät tärkeät alueet, ei voida paikantaa millään tarkkuudella, mikä ei ole helposti nähtävissä monissa kartoissa. »
  14. ↑ Britannica . Jerevan. « Vaikka Jerevan kirjattiin ensimmäisen kerran historiallisesti vuonna 607 eaa., arkeologiset todisteet ajoittuvat paikalle asutukseen 6.-3. vuosituhannella eaa. ja myöhemmin Yerbunin linnoitukselle vuonna 783 eaa. 6. vuosisadalta eaa. se oli osa Armenian kuningaskuntaa. »
  15. ↑ JRRussel . Armeno-Iranica. // Paperit professori Mary Boycen kunniaksi / Red.: Jacques Duchesne-Guillemin: encyclopédie permanente des études iraniennes, Voi. 1. Brill-arkisto, 1985. ISBN 906831002X , 9789068310023. S. 454 "Erevan , nimetty muinaisen urartalalaisen Erebuni-linnoituksen mukaan "
  16. ↑ Paul Zimansky . Urartian ja urartialaiset // Sharon R. Steadman, Gregory McMahon . Muinaisen Anatolian (10 000-323 eaa.) Oxfordin käsikirja. Oxford University Press, 2011. ISBN 0195376145 , 9780195376142. S. 557. Muutamaa lukuun ottamatta Urartin paikat hylättiin, ja vain harvoin urartilaisissa teksteissä olevat paikannimet siirtyvät myöhemmille aikakausille. Erevan ei ole Erebunista peräisin oleva poikkeus. »
  17. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  18. ↑ 1 2 3 Khodzhash S. I., Trukhtanova N. S., Oganesyan K. L. Erebuni. Urartian arkkitehtuurin muistomerkki 700-600-luvuilta. eKr e. - M . : Taide, 1979.
  19. ↑ 1 2 3 Erebuni-museon arkeologisten esineiden luettelo. - Jerevan: Armenian tasavallan historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluosaston kustantamo, 2002. - 80 s. — ISBN 99930-2-535-6 .
  20. ↑ 1 2 3 Hatin tunniste, Urartian. Ḫāti , jossa Melitene tehty Dyakonov I. M. Armenian kansan esihistorian perusteella. Armenian ylängön historia 1500-500 eKr Hurrilaiset, luvilaiset, proto-armenialaiset / S. T. Yeremyan . - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1968. - S. 233. - 266 s. ja Dyakonov I.M. Vähä-Aasia ja Armenia noin 600 eKr ja Babylonian kuninkaiden pohjoiset kampanjat // Muinaisen historian tiedote. - Moskova: Nauka, 1981. - Nro 2 . - S. 34-63 .
  21. ↑ G. A. Melikishvili käännös kirjasta : Melikishvili G. A. Urartian nuolenpääkirjoitukset . - M .  : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960. - 504 s.
  22. ↑ "Idän historia: Itä antiikin aikana", luku XVIII " Urartu, Frygia, Lydia Arkistokopio 11. lokakuuta 2015 Wayback Machinella ", osa 2 "Uratun nousu":Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Valtakuntansa länsiosassa Argishti varusteli sotaretkiä Ylä-Eufratin laaksoon, oikealle rannalle, Melitenen (alias "Hatti") valtakuntaan. Sieltä Urartian kuningas onnistui vakiinnuttamaan hegemoniansa "rautatien" Ylä-Eufratin osuudella. Myöhemmin hän valloitti Kuran yläjuoksun, Arakin yläjuoksun, järven. Sevan ja pohjoiseen. Neljäntenä (?) hallitusvuotena hän rakensi Erebunin linnoituksen melkein myöhemmän Jerevanin paikalle, jossa asui 6600 Meliteneen vangittua sotilasta ja Eufratin yläjoella, luultavasti etnisen alkuperän perusteella alkuarmenialaisia, samoin kuin muut heimot. Kaikki heistä määrättiin nyt rajavarusmiespalvelukseen.
  23. ↑ Itse asiassa "susi-" on urartilainen determinatiivi , joka todennäköisesti tarkoittaa yksinkertaisesti "temppeliä", mutta tämä seikka ei ollut vielä tiedemiesten tiedossa Erebunin kaivausten alkuvaiheessa, ja ehdollinen nimi "Susi" säilyi takana. tämä Ivarshin jumalan temppeli kaikessa myöhemmässä kirjallisuudessa.
  24. ↑ G. A. Melikishvili käännös artikkelista : Melikishvili G. A. Urartun hitto-tsupanni-asukkaiden ongelmasta // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1958. - Nro 2 .
  25. ↑ Melikishvili G. A. Kysymys Hitto-Tsupanni-asukkaista Urartussa // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1958. - Nro 2 .
  26. ↑ 1 2 Harutyunyan N. V. Biaynili ( Urartu ). - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1970.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 Piotrovsky B. B. Vanin kuningaskunta (Urartu)  / otv. toim. I. A. Orbeli . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959. - 286 s.
  28. ↑ 1 2 Loseva I. M. Urartian Irpunin kaupungin linnoituksen kaivaukset // Materiaalikulttuurin historian instituutin lyhyet raportit. - Moskova, 1955. - Nro 58 .
  29. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 91-113. — 144 s. - 1500 kappaletta.
  30. ↑ 1 2 Martirosyan A. A. Argishtikhinili. - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1974.
  31. ↑ 1 2 3 N. V. Arutyunyanin käännös artikkelista : Arutyunyan N. V. Oganesyan K. L. Uudet Urartian kirjoitukset Erebunista // Bulletin of Ancient History . - Moskova, 1970. - Nro 3 .
  32. ↑ Dʹi︠a︡konov, Igorʹ Mikhaĭlovich. Urartin kirjeet ja asiakirjat . - Izd-vo Akademii nauk [Leningradskoe ots-nie], 1963. - S. 12-13.
  33. ↑ Oganesyan K. L. Urartian Erebunin kaupungin kaivaukset // Neuvostoliiton arkeologia. - 1960. - Nro 3 .
  34. ↑ Loseva I. M. Uusi arkeologinen tutkimus Pushkin-museon osastosta im. A. S. Pushkin Arin-berdin kukkulalla // Neuvostoliiton arkeologia. - Moskova, 1958. - Nro 2 .
  35. ↑ 1 2 Arakelyan B.N. Erebunin hopeaesineiden aarre // Neuvostoliiton arkeologia. - 1971. - Nro 1 .
  36. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 33. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  37. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 34. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  38. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 16. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  39. ↑ James Russell. Armenian kansakunnan muodostuminen // Govannisian RG Armenian kansa muinaisista ajoista nykyaikaan. Dynastiset kaudet: antiikista 1400-luvulle. - New York: Kalifornian yliopisto, Los Angeles, St. Martinin lehdistö. - T. 1 . — ISBN 0-312-10169-4 .
  40. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 40. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  41. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 63-64. — 144 s. - 1500 kappaletta.
  42. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 64. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  43. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 125. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  44. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 125-126. — 144 s. - 1500 kappaletta.
  45. ↑ Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 131-138. — 144 s. - 1500 kappaletta.

Kirjallisuus

  • Oganesyan K.L. Erebunin linnoitus (782 eKr.) / Piotrovsky B.B. . - Jerevan: Hayastan, 1980. - 144 s. - 1500 kappaletta.
  • Khodzhash S. I., Trukhtanova N. S., Oganesyan K. L. Erebuni. Urartian arkkitehtuurin muistomerkki 700-600-luvuilta. eKr e. - M . : Taide, 1979.
  • Hovhannisyan K. L. Arin-Berd I, Erebunin arkkitehtuuri vuosien 1950-1959 kaivausten materiaalien perusteella. - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1961.
  • Erebunin linnoitus / Garkavets A. N. - Almaty: Baur, 2005. - 192 s. — ISBN 5-7667-3603-7 .
  • Harutyunyan N.V. Erebunin kaupunki nuolenkielisten lähteiden mukaan // Muinainen itä. Kaupungit ja kauppa. - Jerevan, 1973.
  • Harutyunyan N. V. Oganesyan K. L. Uudet Urartin kirjoitukset Erebunista // Muinaisen historian tiedote . - Moskova, 1970. - Nro 3 .
  • Loseva I. M. Pushkin-museon uusi arkeologinen tutkimusyksikkö im. A. S. Pushkin Arin-berdin kukkulalla // Neuvostoliiton arkeologia. - Moskova, 1958. - Nro 2 .
  • Oganesyan K. L. Urartian Erebunin kaupungin kaivaukset // Neuvostoliiton arkeologia. - 1960. - Nro 3 .

Linkit

 Urartu
Talous | Taide | Arkkitehtuuri | Uskonto