Luonnonlain libertarismi , joka tunnetaan myös nimellä deontologinen liberalismi , deontologinen libertarismi , libertaarinen moralismi [1] , luonnollisten oikeuksien libertarismi , filosofinen libertarismi [2] tai laillinen libertarismi , on teoria, jonka mukaan kaikilla yksilöillä on tietyt luonnolliset tai moraaliset oikeudet , periaatteessa oikeus yksilön itsemääräämisoikeus , ja siksi voimankäyttö ja petokset ovat oikeuksien loukkauksia, ja tämä on riittävä syy vastustaa näitä tekoja. Tämä on toinen oikeistolibertarismin kahdesta eettisestä näkökulmasta , toinen on konsekventialistinen libertarismi , joka ottaa huomioon tekojen ja sääntöjen seuraukset vain arvioidessaan niitä ja uskoo, että vapailla markkinoilla ja vahvoilla yksityisomistusoikeuksilla on hyvät seuraukset [3] [4] .
Jotkut deontologiset libertaariset näkemykset perustuvat hyökkäämättömyysperiaatteeseen , jonka mukaan kenelläkään ei ole oikeutta käyttää voimaa tai petosta toisen henkilön henkilöä tai omaisuutta vastaan missään olosuhteissa. Tätä periaatetta pidetään pääperiaatteena, joka määrää kaikki muut moraaliset periaatteet, ei vain oikeudenmukaisuuden periaatteita. Toiset perustuvat omaan omistukseen ja koskevat vain oikeudenmukaisuuden periaatteita [5] .
Jotkut deontologiset libertaarit, kuten Ayn Rand , kannattavat minimaalista hallitusta suojelemaan ihmisiä kaikilta heidän oikeuksiensa loukkauksilta ja asettamaan syytteeseen niitä, jotka käyttävät voimaa muita vastaan. Toiset, kuten Murray Rothbard , kannattavat valtion lakkauttamista, koska he näkevät valtion institutionalisoituneena alkuna verotuksesta johtuvalle voimankäytölle. Heidän näkemyksensä luonnollisista oikeuksista on lainattu suoraan tai epäsuorasti St. Thomas Aquinauksen ja John Locken teoksista . Hans-Hermann Hoppe puolustaa valtion lakkauttamista päättelyn etiikan perusteella [1] .
Deontologinen libertarismi on libertarismin muoto, jota Yhdysvaltain Libertarian Party virallisesti tukee . Jäsenkortin saamiseksi tulee allekirjoittaa vala, jossa vastustetaan voimankäyttöä poliittisten tai yhteiskunnallisten tavoitteiden saavuttamiseksi [6] .
Jotkut libertaarit väittävät, että hyökkäämättömyysperiaatteen lieventäminen voi tuoda maksimaalisen vapauden suurimmalle joukolle ihmisiä. Murray Rothbard vastasi tähän kritiikkiin toteamalla, että keinot eivät saa koskaan olla vastoin päämääriä [7] . Seurauksena olevat libertaarit kysyvät: ”Mikä auktoriteetti on antanut minulle ja kaikille muille eläville ihmisille oikeuden ja vastuun omistaa itsensä? Kuinka todistaa, perustella tai perustella sen olemassaolo?”, johon Rothbard vastasi vetoamalla poissulkemisprosessiin, joka päättyi hänen väitteeseensä, että itsensä hallitseminen on ainoa oikeutettu eettinen kanta [7] .
Filosofi Jonathan Wolf arvostelee deontologista libertarismia epäjohdonmukaisena ja kirjoittaa, että se ei pysty selittämään, miksi taloudellisen kilpailun häviäjille aiheutettu vahinko ei riko itseomistuksen periaatetta ja että sen kannattajien on "epärehellisesti livahtanut" konsekventialistisia argumentteja perusteluihinsa perustellakseen vapaiden markkinoiden instituutio [3] .