Jacquerie

Jacquerie ( fr.  Jacquerie , nimestä Jacques yleinen Ranskassa ) - Ranskan talonpoikien feodaalien vastainen kapina vuonna 1358 , johtui tilanteesta, jossa Ranska oli satavuotisen sodan alkamisen jälkeen ; Ranskan historian suurin talonpoikien kapina.

Kapinan välitön syy oli tuho, jonka Navarran kuningas Kaarle Paha aiheutti Pariisin läheisyydessä ja joka vastasi erityisen ankarasti maaseutuväestöä. Talonpojat, joiden vaimot ja tyttäret aateliset raiskasivat, ryntäsivät heidän kimppuunsa, muuttivat satoja linnoja raunioiksi, hakkasivat aatelisia ja raiskasivat heidän omat vaimonsa ja tyttärensä [1] . Kapina levisi pian Brieen , Soissonsiin , Laoniin sekä Marnen ja Oisen rannoille . Aateliset onnistuivat tukahduttamaan kansannousun [2] .

Otsikko

Aikalaiset kutsuivat kansannousua "ei-aatelisten sodaksi aatelisia vastaan"; nimi " Jacquerie " ilmestyi paljon myöhemmin, ja lähteiden joukossa se löytyy vain Jean Froissartin "Kronikoista" [3] . Aateliset kutsuivat talonpoikiaan "pieniksi loistokkaiksi Jacquesiksi" ( Jacques bon homme ), tästä syystä kapinan nimi saattoi tulla.

Syyt

Jacquerien syyt olivat Ranskan satavuotisen sodan aiheuttamat taloudelliset tuhot , veronkorotus sekä ruttoepidemia (" musta kuolema "), joka vaati kolmannekselta puoleen väestöstä [4] . puolestaan ​​johti palkkojen nousuun ja sen kasvun vastaiseen lainsäädäntöön. Toisin kuin linnoitettuja kaupunkeja, talonpoikien siirtokuntia ja tontteja ei suojattu sekä brittiläisten että ranskalaisten armeijan ryöstöiltä, ​​etenkään vaeltavilta palkkasoturijouksilta - ryöstöiltä .

Jacquerien sysäyksenä olivat uudet rahaverot ( Dauphin Charlesin käskyllä ​​lunastaa kuningas Johannes Hyvä , joka vangittiin vuonna 1356 Poitiersissa ) ja tullit (otettiin käyttöön Compiègnen määräyksellä toukokuussa 1358 Pariisin lähellä olevien linnoitusten palauttamiseksi ). Kapina alkoi 28. toukokuuta Saint-Leu-d'Esserandin kaupungissa (Bovezyn alue ) .

Kapinan välitön syy oli Navarran kuninkaan Kaarle Pahan sotilaiden ryöstöt Pariisin läheisyydessä , jotka vaikuttivat pahiten maaseudun väestöön. Aatelisten raa'asti sortamat talonpojat, jotka raiskasivat vaimonsa ja tyttärensä, heittäytyivät kiduttajiensa päälle, tuhosivat satoja linnoja , hakkasivat aatelisia ja raiskasivat heidän vaimonsa ja tyttärensä kostoksi. Suhteellisen nopeasti kapina levisi Brieen , Valoisiin , Coucyyn , Soissonsiin , Laoniin sekä Marnen ja Oisen rannoille . Pian kapinallisilla talonpoikaisilla oli johtaja - Guillaume Col (Kal) , alun perin Bovezian Melon kylästä, josta tuli "Jacquesin kenraalikapteeni".

Kapinan historia

Kapina osui samaan aikaan Pariisin kansannousun (1359) kanssa, jota johti Pariisin kauppaprahti Étienne Marcel .

Guillaume Cal

Yksi kansannousun talonpoikaisjohtajista , Guillaume Cal , etsi hajallaan oleville ja huonosti aseistautuneille talonpojille vahvaa liittolaista kaupunkilaisten henkilöstä ja yritti luoda siteitä Etienne Marceliin. Hän lähetti valtuuskunnan Pariisiin pyytämään häntä auttamaan talonpoikia heidän taistelussaan feodaaliherroja vastaan ​​ja muutti välittömästi Compiègneen . Varakkaat kaupunkilaiset eivät kuitenkaan päästäneet kapinallisia talonpoikia sinne. Sama tapahtui Senlisissä ja Amiensissa . Etienne Marcel otti yhteyttä talonpoikaisosastoihin ja lähetti pariisilaisia ​​auttamaan heitä tuhoamaan feodaaliherrojen Seinen ja Oisen välille rakentamat linnoitukset, jotka estivät ruoan toimittamista Pariisiin. Tämä yksikkö kuitenkin poistettiin myöhemmin.

Siihen mennessä herrat olivat toipuneet pelostaan ​​ja alkoivat toimia. Kapinallisia vastustivat samanaikaisesti Charles Evil ja Dauphin Charles .

8. kesäkuuta 1359 Kaarle Paha lähestyi hyvin koulutetulla tuhannen keihään armeijalla Melon kylää ( fr: Mello ), jossa kapinallisten pääjoukot sijaitsivat. Koska huomattavasta numeerisesta ylivoimasta huolimatta kouluttamattomilla talonpoikaisilla ei käytännössä ollut mahdollisuuksia voittaa avoimessa taistelussa, Guillaume Cal tarjoutui vetäytymään Pariisiin. Talonpojat eivät kuitenkaan halunneet kuunnella johtajansa suostuttelua ja julistivat olevansa tarpeeksi vahvoja taistelemaan. Sitten Kal sijoitti joukkonsa onnistuneesti kukkulalle, jakoi ne kahteen osaan; vaunujen ja matkatavaroiden eteen hän teki akselin ja asetti jousimiehet ja varsijousimiehet . Hän rakensi erikseen hevosmiehiä .

Kapinallisten asemat näyttivät niin vaikuttavilta, että Navarran Kaarle ei uskaltanut hyökätä heidän kimppuun viikkoon. Lopulta hän meni temppuun - hän kutsui Kalin neuvotteluihin. Guillaume uskoi hänen ritarillisuuden sanaansa eikä varmistanut turvallisuuttaan panttivankien kanssa . Hänet vangittiin välittömästi ja pantiin kahleihin, minkä jälkeen demoralisoidut talonpojat kukistettiin. Sillä välin Dauphinin ritarit hyökkäsivät toisen Jacques -osaston kimppuun ja myös tuhosivat monia kapinallisia.

Kapinallisten verilöyly

Alkoi kapinallisten joukkomurha. Guillaume Cal teloitettiin ankaran kidutuksen jälkeen (teloittaja "kruunasi" hänet "talonpoikakuninkaisiin" asettamalla kuuman rautaisen kolmijalan hänen päähänsä). 24. kesäkuuta 1359 asti ainakin 20 tuhatta ihmistä tapettiin; verilöyly alkoi vähentyä vasta Dauphin Charlesin [5] 10. elokuuta ilmoittaman armahduksen jälkeen , jota monet feodaaliherrat kuitenkin katsoivat sormiensa läpi.

Jatkuvat levottomuudet

Talonpoikaislevottomuudet jatkuivat syyskuuhun 1359 saakka. Kansan kapinoista peloissaan kuninkaallinen hallitus kiirehti neuvottelemaan brittien kanssa rauhan solmimisesta.

Versioita syistä

Tämän kapinan syistä on monia mielipiteitä, ja vaikka se johtui erityisistä olosuhteista, se voidaan yhdistää useisiin ranskalaisiin keskiaikaisiin talonpoikamellakoihin ja levottomuuksiin. Tätä kapinaa voidaan verrata myös vuoden 1381 Wat Tylerin Englannin kapinaan, Normandian ja eteläisten provinssien tuschenien kapinaan (1356-1384), Mayotinin kansannousuun Pariisissa vuonna 1382 sekä taboriittiliikkeeseen ( hussilaiset ). liike ) Böömissä. Vuoden 1358 kapinasta tuli jossain määrin linkki keskiaikaisten talonpoikamellakoiden ja varhaismodernin uskonnollisten liikkeiden välillä.

Historioitsijat kiistelevät Jacquerien luokkaluonteesta, ja vaikka he eivät kiellä aatelisten läsnäoloa kapinallisten riveissä, he kyseenalaistavat liikkeen homogeenisuuden. Lisäksi sen lisäksi, että Jacquerie kieltäytyi maksamasta veroja, hänellä oli syy talonpoikien haluun puolustaa ihmisarvoaan. Jacquerie vaikutti vakavasti ihmisten mieliin, ja tästä lähtien talonpoikien levottomuudet nimettiin sanalla "jacquerie" yleiseksi substantiiviksi.

Kapinoiden syyt voivat olla seuraavat:

1. Satavuotinen sota , joka johti verojen nousuun [6] .
2. Nälänhätä ja sairaudet Euroopassa, mikä pahensi talonpoikien jo ennestään vaikeaa tilannetta.
3. Talonpoikien riisto kiihtyi, taloudessa ( kaupassa ) tapahtui muutoksia ja feodaaliherrat, jotka halusivat ostaa kalliita tavaroita muista maista, alkoivat vaatia käteismaksuja .

Annales-koulun kuuluisan ranskalaisen historioitsija Georges Dubyn mukaan kapinallisten motiivi oli sotilaallinen väkivalta: "Jacquerie ei ollut köyhien kapinaa eikä kapinaa kuningasta vastaan. Tämä kapina oli Boveden varakkaiden talonpoikien raivopurkaus, jotka eivät enää kestäneet armeijan vaatimuksia. Eräänä kauniina päivänä, kun he kokoontuivat Saint-Leu-d'Esserandiin, he purkivat suuttumuksensa ja hyökkäsivät näiden ihmisten kimppuun, kuten maaseutulaiset kaikkialla hyökkäsivät rosvoja vastaan. [7]

Satavuotisen sodan historioitsija Jean Favier toteaa, että ruton ja sotilaallisen tappion lisäksi viljan hintojen lasku ja viljelysmaan pula alueella ovat pääasialliset syyt raivoon , kirjoittaa: "Mitä nämä olivat?" zhaks'? Mitä tahansa, mutta ei talonpoikaismaan karkotettuja. On ominaista, että tämä kansannousu, julmin kaikesta, mitä Pohjois-Ranska on kokenut muinaisista ajoista lähtien, rajoittui Pariisin altaan rikkaimpiin maihin: Beauvaisin, Soissonsin ja Brien alueeseen. Se ei ollut viimeisten nälkään kuolevien kerjäläisten mellakka. Se oli pientalonpoikien kapina, vähätuloisten omistajien, sikäli kuin sanaa "omistaja" käytetään keskiajalla... Yksittäiset entiset sotilaat, entiset maanomistajien maalliset työntekijät, yksittäiset työttömät papit liittyivät kapinallisiin hyödyksi jälkimmäinen, joskus murtautuessaan johtajiksi. [8] .

Aikalaisten arvostelut

Tärkeimmät kapinan lähteet ovat sen nykyisten historioitsijoiden kirjoitukset, joista erottuu "Guillaume de Nangesin kronikan toinen jatko", jonka on kirjoittanut karmeliitin pariisilainen priori Jean de Veneta , joka on talonpoikaperäistä. tuntee avoimesti myötätuntoa kansanjoukkoja kohtaan [9] ja kutsuu sitä kuitenkin "hirviömäiseksi" ja "viisaiksi teoksi", Jean Froissartin kronikkaaksi , joka tuomitsee jyrkästi kapinalliset suojelijan ja aateliston kannattajan asemasta, ja anonyymi "1300-luvun Norman Chronicle".

Froissartille, kaiken kaikkiaan objektiiviselle tarkkailijalle, joka ei ole luotettava vain sotakampanjoiden, piiritusten ja taistelujen kuvauksen suhteen, vaan joskus myös myötätuntoisesti niiden aikana tuhoutuneita "köyhiä työläisiä" kohtaan, ranskalaisten massan suuttumus. talonpojat loukkasivat tavanomaista yhteiskuntajärjestystä, ja siksi niitä luonnehdittiin yksiselitteisesti "suureksi hulluudeksi", jota eivät niinkään sorretut kuin "pahat" ja "ilkeät ihmiset", "hullu koirat", jotka kapinoivat oikeutettuja isäntiään vastaan. [10] .

Jacquerien tarina Froissartissa rajoittuu pääasiassa kapinallisten toimintosarjaan, mutta sen koostumuksessa erottuu kolme kerrosta. Ensimmäinen kertoo siitä, miten ja mistä talonpoikien suuttumus sai alkunsa, ja kuvailee värikkäästi jälkimmäisten julmuutta isäntiä kohtaan. Toinen sisältää kirjoittajan arviot kuvattujen tapahtumien laajuudesta ja luonteesta, kolmas hahmottelee viranomaisten ja ritarillisuuden toimia koko valtakuntaa tappavana sairautena uhkaavan kapinan tukahduttamiseksi, jota vastaan ​​Jumala itse löysi "pelastavan lääkkeen". [11] . Vilpittömästi närkästynyt talonpoikien julmuuksista, Froissart ei unohda luetella kaikkia heidän aatelisille esittämiä vaatimuksia antamatta jälkimmäisille kielteisiä arvioita, mikä saa meidät olettamaan, että ainakin osa heistä piti oikeudenmukaisina [12] .

Fiktiossa

• Prosper Mérimée omisti historiallisen draamakronikan Jacquerien (1828) näille tapahtumille.
• Arthur Conan Doylen historiallisessa romaanissa The White Company (1891) englantilaiset päähenkilöt yhdessä ranskalaisen ritarikomentajan Bertrand Du Guesclinin ja hänen vaimonsa Tiphen Raquenelin kanssa sietävät Jacquesin piirityksen Villefranchen linnassa. Viktoriaanisen aikakauden virallisten esitysten mukaisesti kirjailija kuvailee kapinallisia talonpoikia puolivillien rosvojen ja murhaajien joukkona.
• Kapinallinen Jacques ja heidän johtajansa Guillaume Cal esitetään myötätuntoisesti ranskalaisen toimittajan ja kirjailijan Jean Ollivierin historiallisessa romaanissa Colin Lantier (1957; venäjänkielinen käännös 1961).

Katso myös

• Pariisin kansannousu 1358
• Tyushenin kansannousu
• Talonpoikaissota Saksassa

Muistiinpanot

1. ↑ Duby Georges . Ranskan historia. Keskiaika. - M., 2001. - S. 355.
2. ↑ Jacquerie // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ Melik-Gaykazova N. N. XIV vuosisadan ranskalaiset kronikot. kuten aikansa historioitsijat. - M .: Nauka, 1970. - S. 168.
4. ↑ Duby Georges . Ranskan historia. Keskiaika. - S. 342.
5. ↑ Ranskalainen kylä XII-XIV vuosisatoja. ja Jacquerie Arkistoitu 18. joulukuuta 2009 Wayback Machinessa . — M.-L. Moskovan valtionyliopisto. 1935.
6. ↑ Duby Georges . Ranskan historia. Keskiaika. - S. 347.
7. ↑ Duby Georges . Ranskan historia. Keskiaika. - S. 354-355.
8. ↑ Favier Jean . Satavuotinen sota. - Pietari: Eurasia, 2009. - S. 238-239.
9. ↑ Favier Jean . Satavuotinen sota. - S. 605.
10. ↑ Khlopin A. D. Syy-suhteiden tulkintatavoista XIV vuosisadan kronikoissa // Keskiajan ja renessanssin kulttuurihistoriasta. - M .: Nauka, 1976. - S. 144.
11. ↑ Khlopin A.D. Syy-seuraus-suhteiden tulkintatavoista XIV vuosisadan kronikoissa. - S. 146.
12. ↑ Khlopin A.D. Syy-seuraus-suhteiden tulkintatavoista XIV vuosisadan kronikoissa. - S. 147.

Bibliografia

• Basovskaya N.I. Satavuotinen sota 1337-1453 - M .: Korkeakoulu, 1985. - 184 s. — (Historioitsijan kirjasto).
• Bessmertny Yu. L. Talonpoikaliikkeiden tausta ja luonne Ranskassa XIV vuosisadalla. // Ranskan vuosikirja. 1974. - M., 1976.
• Bessmertny Yu. L. Demografiset ja sosiaaliset prosessit Ranskan maaseudulla XIV vuosisadalla. // Ranskan vuosikirja. 1981. - M., 1983.
• Duby Georges . Ranskan historia. Keskiaika. Hugh Capetista Jeanne d'Arciin. 987-1460 / Per. ranskasta G. A. Abramova, V. A. Pavlova. - M .: Kansainväliset suhteet, 2001. - 416 s. - ISBN 5-7133-1066-3 .
• Jacqueria  / S. K. Tsaturova // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
• Konokotin A. V. Jacquerie vuonna 1358 Ranskassa // Ivanovon osavaltion tieteellisiä muistiinpanoja. opettaja in-ta. - T. 35. - IV, 1964.
• Lyublinskaya A.D. Satavuotinen sota ja XIV-XV vuosisatojen kansannousut. // Kirjassa: History of France / Toim. A. Z. Manfred ja muut - T. I. - M., 1972.
• Radtsig N.I. Yhteiskunnallinen liike Ranskassa 1355-1358. // Koulutusministeriön lehti . - Pietari, 1913. - Nro 5-8.
• Favier Jean . Satavuotinen sota / Per. ranskasta M. Yu. Nekrasov. - Pietari: Eurasia, 2009. - 656 s. — (Clio). - ISBN 978-5-91852-004-8 .
• Ranskalainen kylä XII-XIV vuosisadalla. ja Jacquerie. Dokumentit. - M.; L., 1935.

Linkit

• Jacquerie // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Jacquerie. Kommentti satavuotisesta sodasta.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4162649-7 J9U : 987007529365105171 LCCN : sh85069231