Pappeus on joukko ihmisiä, jotka ammattimaisesti harjoittavat palvontaa esimonoteistisissa uskonnoissa [1] . Pappi , pappitar - pakanallinen pappi [2] .
Pappeja kunnioitettiin välittäjinä ihmisten ja jumalten ja henkien maailman välisessä kommunikaatiossa . Papit olivat merkitykseltään tiedemiesten, lakimiesten, lääkäreiden, filosofien jne. edelläkävijöitä. Maailmanuskonnoissa ( buddhalaisuus , kristinusko , islam ) papistosta tuli pappeuden seuraaja . Pappeus säilyi joidenkin Afrikan , Etelä-Amerikan ja Oseanian primitiivisten kansojen keskuudessa .
Sana pappeus tulee vanhasta venäjän sanasta "zhrѣti" ( vanha slaavi . zhrѣti ) - "uhri" ja "uhri", sama juuri kuin sana "uhri".
- P. Ya. Chernykh , Nykyaikaisen venäjän kielen historiallinen ja etymologinen sanakirja
Muihin liittyvä - preussi. girtwei "kiitosta", pogirrien vin. "kiitos", lit. giriù, gýriau, gìrti "kiitä, ylistä", latvia. dzir̃t "kiitosta", dzir̃tiês "kehutella, muistuttaa itseään" , OE Ind. gr̥ṇā́ti "huutoo, ylentää", gīr- f. "ylistys, palkinto", lat. grātēs pl. "kiitollisuus"
- M. Vasmer , Venäjän kielen etymologinen sanakirjaPappeuden syntyminen liittyy uskonnon kehitykseen . Alkukantaisilla heimoilla ja joillakin nykyaikaisilla kansoilla ( Australialaiset aboriginaalit , papualaiset , veddat, fuegialaiset ja muut) ei ollut erityisiä pappeja ; uskonnollisia ja maagisia rituaaleja suorittivat pääasiassa heimoryhmien päämiehet koko klaanin puolesta tai ihmiset, jotka henkilökohtaisten ominaisuuksiensa perusteella saivat maineen tunteessaan henkien ja jumalien maailmaan vaikuttamisen keinoja ( parantajat , shamaanit jne. .).
Sosiaalisen eriytymisen kehittyessä myös ammattipapit erottuvat joukosta, ja he antavat itselleen yksinoikeuden kommunikoida henkien ja jumalien kanssa. Pappeuden jatkuvuus on kiinteä, joskus pappeuden suoran perinnön kautta. Perustetaan erityisiä pappien yhtiöitä; he ovat yleensä sekä alkuperältään että asemaltaan lähellä johtajia, jotka itse usein suorittavat papillisia tehtäviä (pyhät johtajat, "kuningas-papit") tai muodostavat erillisen luokan.
Pappeuden vaikutus muinaisten sivilisaatioiden yhteiskuntiin oli suuri. Papit kilpailivat perinteisesti viranomaisten kanssa vaikutuksestaan ihmisiin.
Muinaisessa Egyptissä , Babyloniassa ja Iranissa temppelipappeus omisti valtavasti omaisuutta, maata, orjia ja sillä oli suuri poliittinen valta. Papit olivat tieteellisen tiedon säilyttäjiä. Muinaisessa ja keskiaikaisessa Intiassa maallisen vallan kilpailevat brahminipapit muodostivat korkeamman kastin . Samanlainen asema oli papeilla muinaisissa Amerikan osavaltioissa (erityisesti Meksikossa ja Perussa ). Juudeassa VI-I vuosisatoja eKr . eli kun maallista valtaa (kuninkaat) ei ollut, kaikki taloudellinen, poliittinen ja ideologinen valta keskittyi Jerusalemin papiston käsiin: se oli "hierokraattinen" valtion muoto. Vain muinaisessa Kreikassa ja Roomassa pappeudella ei ollut itsenäistä roolia - pappien paikat valittiin ja korvattiin yleensä siviileillä, mutta näissä osavaltioissa papit nauttivat myös merkittävistä eduista ja vaikuttivat poliittiseen elämään. Kiinassa taolaista uskontoa johtivat lukuisat papit (taolaiset), mutta konfutselainen kultti oli aina maallisten henkilöiden käsissä - keisarista klaanin päähän.