Shamsetdin Zaki | |
---|---|
tat. ja pää. Shamsetdin Zaki | |
Nimi syntyessään | Shamsetdin Yarmukhametovich Gubaidullin |
Koko nimi | Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki |
Syntymäaika | 24. heinäkuuta 1822 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | Syyskuu 1865 [1] (43-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija |
Teosten kieli | tatari, arabia, farsi [2] |
Shamsetdin Yarmukhametovich Zakki ( tat. Shmsetdin yardin yarhmәt smile zәki , Bashk . Shmsetdin yromөkhәmәt smile zәki , todellinen Fam. - Gubayensәdullin of Iҙensәi lähde , 0,1ovo , lähde , 1. 8. yarhmәule , bashk . ) ; Syyskuu 1865 , Taganrog ) - tatari [2] ja baškiiri [3] runoilija, sufismin seuraaja . Hän tuli tataarin kirjallisuuden historiaan merkittävänä lyyrisenä runoilijana. [neljä]
Shamsetdin Yarmukhametovich Gubaidullin syntyi vuonna 1822 (muiden lähteiden mukaan 1821 tai 1825) Izyakovon kylässä, Burzyansky volostissa , Orenburgin alueella, Orenburgin provinssissa (nykyinen Zyak-Ishmetovo kylä Kuyurgazinskyn tasavallassa Bassokortostanissa ). mullahin perhe . Heidän jälkeläistensä mukaan heidän perheensä polveutui tataareista, jotka muuttivat Kayukin kylästä Zyak -Ishmetovoon etsimään pelastusta pakkokasteesta. [5] Joidenkin lähteiden mukaan hän syntyi sokeana, toisten mukaan hän sokeutui nuorena [3] tai tarkemmin 4-vuotiaana. Hänen salanimensä "Zaki" on peräisin hänen kotikylänsä lähellä virtaavan Zak-joen nimestä.
Hän opiskeli madrasahissa Ashkadar- Balyklyn kylässä, 23-vuotiaana hän tuli Kazaniin ja 7 vuotta hän opiskeli ja opetti myös Mukhametkarimin medresahissa Zyak-Ishmetovon kylän madrasan avaamisen jälkeen. , hän palasi takaisin ja opetti shakirdeja , opetti Sterlibashevsky medresahissa . Hänen shakirdeihinsa kuuluivat runoilijat Akmulla , Gali Chokry ja muut.
Hän oli itämaisen runouden ja arabialaisen klassisen kirjallisuuden tuntija. Shamsetdin Zaki tuli turkkilaisen kirjallisuuden historiaan sufi-runoilijana ja filosofina, jolla oli tietty vaikutus filosofisen ja esteettisen ajattelun kehittymiseen tataarien ja baškiirien keskuudessa 1800-luvulla. [neljä]
Hän kuoli syksyllä 1865 matkalla suorittaen Hajj . Runoilijan kuolemasta Taganrogissa ilmoittivat hänen perheelleen hänen toverinsa, jotka palasivat kotiin Hajjin jälkeen. [5]
Zaki Shamsetdin astui runolliselle areenalle 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjoittaen tataarina [2] [5] , turkkiksi (tai vanhaksi tataariksi ) [4] , arabiaksi ja persiaksi [6] [5] .
Shamsetdin Zakin teoksessa jokapäiväisen puheen muotojen käyttö kirjallisessa kielessä on tyypillistä, ja perinteisten keinojen lisäksi käytetään puhekieltä ja kansanperinnettä, runoilija käyttää laajasti myös arabian ja persian kielten morfologisia piirteitä. [4] Kuten baškirin kielen kielitieteilijä osoittaa, perinteen ja innovaation välinen ristiriita alkaa näkyä selvästi juuri Zakan teosten kielessä. [neljä]
Zaki Shamsetdinin teokset ovat säilyneet käsinkirjoitettuina, kirjoitettuina pääosin tatariksi , sekä farsiksi , arabiaksi [2] , turkiksi (46 tataarina, 6 arabiaksi ja 1 farsiksi). Tunnetuimpia ovat "Tulee - ei tule olemaan" ("Bulgai, bulmagai"), "Kuolema ei ole viholliseni" ("Bu ulem benha doshman dugel"). Tosielämän hylkääminen, yhteiskuntajärjestyksen epäoikeudenmukaisuus aiheuttavat sankarin mystisen halun vetäytyä sisäiseen maailmaansa. Elämän pohdiskelujen filosofisen syvyyden, sanan aforismin ja tarkkuuden paljastavat runot "Onko se - eikö", "Meidän täytyy opiskella" ("Ukymak kirk").
Tataarin kirjallisuuden historiassa runoilijan työn tutkiminen alkoi 1800-luvulla. Ensimmäiset tiedot Shamsetdin Zakista jätti Shigabutdin Marjani, joka osoitti hänen uskonnollisuutensa, älykkyytensä ja Koraanin tuntemuksensa ulkoa [4] .
1900-luvun alussa Shamsetdin Zakin työtä tutki Riza Fakhrutdinov, joka vertasi häntä arabirunoilija al-Maariin, kirjallisuuskriitikot Morad Ramziin, Jamal Validiin, Gayaz Iskhakiin ja muihin.
1960-luvulla runoilijan tuotantoa tutkivat M. Usmanov ja 1980-luvulla Kh. Yu. Minnegulov ja Sh. A. Sadretdinov. Ensimmäinen niistä löytää Zinnatulla Muhammetrakhimin [3] kokoaman Shamsetdin Zakin käsikirjoituksen , jonka myöhemmin tutkivat ja julkaisivat erillisenä kirjana Kh. Yu. Minnegulov ja Sh. A. Sadretdinov [4] .
![]() |
---|