Sakarja on Khazar Khagan , joka hallitsi 800- luvulla . Mainittu vuosina 860-861 . _ Tietolähde hänestä on slaavilaisena käännöksenä säilynyt Pyhän Kyrilloksen elämä (Konstantinus Filosofin maailmassa) ja siihen liittyvät teokset. Nimi sisältyy Life-lehden prologi (lyhyt) painokseen [1] .
Ilmeisesti hän oli juutalainen , minkä todistaa raamatullinen nimi ja osoitus uskosta yhteen Jumalaan. Vuonna 860 hän lähetti suurlähetystön Bysantin keisarille Mikael III :lle, minkä johdosta Konstantinus Filosofi (Pyhä Kirill) johtama bysanttilainen lähetystö saapui Khazariaan . Näitä tapahtumia saattoi edeltää sotilaallinen konflikti, koska mainitaan, että Konstantinus poisti kasaarien piirityksen yhdestä Krimin kaupungista ja bysanttilaiset vangit olivat kaganin hovissa. Saapuessaan Khersoniin tammikuussa 861, Konstantinus purjehti aluksella Azovinmerelle, ja sieltä hän saapui kaganin päämajaan, joka sijaitsee Kaspianmerellä. Vastaanottoon osallistuneiden kasaariarvohenkilöiden joukossa mainitaan "ensimmäinen neuvonantaja", jossa tutkijat näkevät Khazarian toisen hallitsijan - bekin Khazarian kaksoisvallan alkukaudella, jolloin kahden hallitsijan valtuudet olivat vielä noin yhtä suuri.
Elämässä suurlähetystö liittyy kristittyjen , islamilaisten ja juutalaisten saarnaajien väliseen kiistaan, joka on järjestetty kaganin pyynnöstä oikean uskon valitsemiseksi. Tämä on kristillinen versio tarinasta Khazarin "uskontojen kilpailusta", siitä on myös juutalaisia ja muslimeja . Keskustelun olosuhteet ja syy juutalaisuuden voitolle kuvataan eri tavalla kaikissa kolmessa versiossa. Tyytyväinen Konstantinuksen vastauksiin, kagan lupasi uskonnollisen koskemattomuuden kristityille. Konstantinus kastoi 200 pakanallista Khazaria seurueestaan ja otti mukaansa 20 vankia. Keisarille lähetetyssä kirjeessä kagan ilmaisi toivovansa, että hän itse tulisi tulevaisuudessa kasteelle ja kutsui itseään Bysantin ystäväksi [1] .
Itse Konstantinuksen Khazarian suurlähetystöä pidetään täysin luotettavana, koska siitä on maininta riippumattomassa lähteessä ( kirjastonhoitajan Anastasius kirje ). Mutta kysymys autenttisten ja kuvitteellisten yksityiskohtien suhteesta jää avoimeksi. Historiografiassa J. Markvartista alkaen on näkemys, jonka mukaan kasaarien kääntyminen juutalaisuuteen on päivättävä juuri Sakarjan hallituskaudella ( G. V. Vernadsky , G. Lovmyansky , viimeisimmiltä kirjoittajilta K. A. Bruk , K. Zukerman ). Suurin osa tutkijoista ei kuitenkaan jaa tätä näkemystä [2] , koska muiden kirjallisten lähteiden mukaan tapahtuma kuuluu aikaisempaan aikakauteen, mitä tukee myös numismaattinen tieto.
Suurlähetystön todellisena tarkoituksena uskotaan olleen maiden välisten suhteiden parantaminen epäsuotuisan ulkopoliittisen tilanteen valossa. Bysantti oli juuri käynyt läpi Venäjän ensimmäisen hyökkäyksen Konstantinopoliin [3] . Ja kasaarit kokivat unkarilaisten hyökkäyksen .
Sakarja on ainoa kagaani, joka tunnettiin nimellä 800- ja 1000-luvuilla . Tietoja myöhemmistä Khazar Khaganeista ei ole säilynyt, koska he menettivät todellisen vallan luovutettuaan sen bekeille.
| Khazarin hallitsijat | |
|---|---|
| Khaganit | |
| Tsaarit/bekit ( bulanidit ) | |