Zizaniy, Stefan Ivanovich

Stefan Ivanovitš Zizaniy
Ammatti	kirjailija
Syntymäaika	noin 1570
Syntymäpaikka	Potelich
Kuolinpäivämäärä	viimeistään  1621
Kuoleman paikka	Iasi , Moldovan ruhtinaskunta
Työskentelee Wikisourcessa
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Stefan Ivanovitš [1] Zizaniy (muuten Stefan Tustanovsky , oikea nimi - Kukol ; luostarinimi - Sylvester ; 1550 - 1634 ) - Länsi-Venäjän ortodoksinen poleeminen kirjailija, kirkkosaarnaaja 1500-luvun lopulla - 1700-luvun alussa , Vilnan veljeskoulun didaskali saarnaaja unionia ja roomalaista kirkkoa vastaan, ortodoksisuuden puolustaja; Lawrence Zizanian veli .

Elämäkerta

Syntyi Potelichin kaupungissa, Belzin voivodikunnassa , porvarilliseen perheeseen. Vuodesta 1586 hän oli opettaja Lvivin veljeskoulussa , myöhemmin hänestä tuli sen rehtori, vuodesta 1593 hän oli didascal Vilnassa.

Aluksi hän opiskeli ja saarnasi vapaasti, mutta vuonna 1595 hän joutui liiton kannattajan Kiovan metropoliitin Mihail Rogozan epäsuosion ja kieltojen kohteeksi kirjan "Rooman kirkon kirja" julkaisemisesta. (1595). Zizanius protestoi ja joutui vankilaan, josta hän pakeni savupiipun kautta. Ortodoksinen neuvosto 1596 vapautti Zizanian syytteistä ja tuomitsi luopion metropoliitin Mikaelin. Metropolitanin kuoleman jälkeen Zizaniysta tulee jälleen opettaja Vilnan koulussa.

Hänen tieteelliset teoksensa, edellä mainitun kirjan lisäksi: "Uskonlausunto", "Pyhän Kyrilloksen julistus Antikristuksesta ja hänen merkeistään, tieteen laajentuessa erilaisten harhaoppeja vastaan" (julkaistu Vilnassa) länsivenäjäksi ja puolaksi) ja julkaisematon teos "Ortodoksian puolustaminen papilaisuudesta" (Synodaalikäsikirjoitus nro 274), "Pieni katekismus" (ei säilynyt) ja muut teokset antavat meille johtopäätöksen, että hän oli sitoutunut uudistusajatuksiin . Erityisesti hän puolusti katolisuuden periaatetta, joka edellytti papiston valitsemista uskovien maallikoiden kautta ja sen toiminnan valvontaa. Hän suhtautui kielteisesti Puolan maalliseen valtaan ja katoliseen kirkkoon niiden yhteiskunnallisen, uskonnollisen ja kansallisen sorron vuoksi. Toisin kuin ortodoksinen ja katolinen käsitys kolmen jumalallisen hypostaasin olemuksesta ja korrelaatiosta, Zizanius piti niitä paitsi samanarvoisina, myös erillisinä. Koska hän oli vakuuttunut sielun ja ruumiin ykseydestä, hän kiisti teesit sielun kuolemanjälkeisestä autuudesta ja pyhien sielujen erityisestä läheisyydestä Jumalaan, koska ne olivat hänen mielestään ristiriidassa ortodoksisuuden pääteesin kanssa toisesta. Kristuksen tuleminen ja ruumiin ylösnousemus.

Hän kuoli Iasissa pyhiinvaelluksen aikana.

Muistiinpanot

1. ↑ Hengellisyyden oppaat Ukrainassa: Dovidnik / Toim. minä F. Kuras. - K . : Vishcha-koulu, 2003. - 783 s. — s. 228. — ISBN 966-642-207-7

Kirjallisuus

• Zizaniy, Stefan // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Arkkipiispa Philaret, Review of Russian Spiritual Literature, s. 175-178
• Metropolitan Macarius, "Venäjän kirkon historia" (nide X, s. 705)
• Litvinov V. Renessanssin humanismi Ukrainassa. - K .: Vidavnitstvo Solomiya Pavlichko "Fundamentals", 2000. - S. 22-23.  (ukr.)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 169149542805000301624 WorldCat VIAF : 169149542805000301624